01
【醒世歌】中有言： 「老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。」
生老病死，這都是人生的必然經歷，又有誰能置身事外呢？人這一生，註定要嘗遍酸甜苦辣鹹，這都是無法改變的客觀現實。
一個人，哪怕再怎麽聰明伶俐，也逃不過老天爺的安排。天要人興，人不得不興。天要人亡，人不得不亡。
人力，在大自然的規律面前，終究是渺小的。不然，大才子蘇軾也不會感慨：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」
人就像是天地之間的小蟲子，也像是大海中的一粒米，微小不堪，又算得了什麽呢？正是因為算不了什麽，所以才會有「現實比人強」一說。
因果報應，貫穿了我們的一生。不論我們是否接受，都無法改變。
02
談到「因果報應」，絕大多數人都會捧腹大笑，認為這就是一個笑話。
其實，這並非笑話，而是赤裸裸的現實。只要我們讀過歷史，就會明白， 人世間的一切，就是一場「迴圈往復」。
東漢末年，曹丕 「篡漢」 ，從臣子走向了皇帝的寶座。曹丕認為，這天下是我大魏的，漢朝什麽的，早就是過去時了。
沒幾年，曹丕死了，曹叡繼位。又過了一些年，曹叡同樣英年早逝。這時候，主少國疑，司馬家族出手了，直接奪了曹魏的大權。
透過司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎三代人的努力，最終 「篡魏」 ，取代了曹魏。 曹丕是如何篡位漢朝的，司馬炎就是如何篡位曹魏的。
司馬家族認為，司馬晉朝絕對可以千秋萬代。僅僅過了一百多年，歷史又重演了，劉裕取代了司馬家的東晉，建立劉宋。
司馬炎是如何篡位曹魏的，劉裕就是如何篡位司馬晉朝的......永無休止。
03
何謂因果？前人的事兒，在後人的身上出現，就是最大的因果。
曹丕（魏）篡漢，司馬炎（晉）篡魏，劉裕（宋）篡晉。也許，這篡位的因果，從曹丕這一代人開始，就已經註定了。
因果報應，其實不是什麽玄乎的東西，它不過是「一加一等於二」的邏輯而已。
一加一，這是因，而等於二，這就是果。 一個人做了什麽，那他就會迎來什麽樣的結果。 結果，在前邊做了什麽的時候，就已經註定了。
曹丕篡漢，就應該要想到，他能這樣做，其他的家族也能這樣做。司馬炎篡魏，就應該想到，曹丕能這樣做，自己能這樣做，其他人也能這樣做。
你可以想想，這不就是 歷史的怪圈 嗎？
呂蒙正在【破窯賦】中寫道： 「時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。」
再有時勢，也不能完全倚靠。再貧窮，也不能心生卑怯。這人世間之事兒，總是翻來覆去，萬變不離其宗，一直在周而復始。
04
老了才醒悟，人，可以不相信因果，但逃不過報應。
歷史如此，就連日常的生活也是如此。
一個人，早年不讀書，總喜歡輟學，那他低學歷，認知低，一輩子只能淪為底層。這就是他的因果報應。 不讀書是因，淪為底層是果。
一個人，性格懦弱，不幸被小人拿捏、欺負，處境難過。這就是他的因果報應。 性格懦弱是因，被人拿捏、欺負，就是果。
一個人，總是口無遮攔，各種亂說話，那他就會得罪人，人緣差勁。這就是他的因果報應。 口無遮攔是因，得罪人，且人緣差勁，就是果。
一個人，總是仗勢欺人，等他落敗了，別人就會來報仇。這就是他的因果報應。
仗勢欺人是因，被人報復，感同身受，就是果。
......
為什麽要強調因果報應？只為了說明一個道理，有很多問題，都不是別人造成的，而是我們自己造成的。
05
就拿當下都熱議的「婚姻」來說，不少人都抱怨，為什麽自己的婚姻如此悲劇，為什麽自己的另一半如此糟糕？
另一半如何，都是自己找的。既然一開始就不適合，一開始就有矛盾，那為什麽要結婚呢？等結婚後再抱怨，那又有什麽作用呢？
人，無論做出什麽選擇，最終都需要為自己的行為「買單」。
有的人，能夠為幸福買單；有的人，只能為悲劇買單；有的人，終究需要為婚姻的不幸買單。 自己選擇的道路，哪怕是跪著，也只能走下去。
要想避免悲劇的因果報應，那我們就需要「謹慎選擇」。一旦選擇，就需要有「落子無悔」的心理準備，切勿長籲短嘆，整天抱怨。
人是自己選的，路是自己選的，生活是自己選的，前途也是自己選的。一切問題，都是曾仕強教授談到的「自作自受」。
如此而已。
文/舒山有鹿
