【道德經】講：「萬物剛起始的時候，那最根本的道理是很簡單的，然後漸漸演化變得很繁雜。」
作為世間的靈長，「人」字看似好寫，就一撇一捺而已，但人呢，有著七情六欲，既復雜又多變，要做個簡單的人可不簡單，要做個簡單的好人那就更難啦。
做人簡單那可是大智若愚的一種智慧呢，同時也是咱們立身立命得遵循的準則呀。
人之所以成為人，是因為咱懂得禮義廉恥，能分辨是非真假。
君子那是坦坦蕩蕩的，小人呢老是長籲短嘆的。得道理的就會有很多人幫助，失去道理的就會很少有人幫助。要是我們能把自己給整好嘍，那人生自然就啥事兒都順溜啦。
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做人別整得太復雜啦，就希望自己能做到內心和外在一個樣唄。
對某首流行歌曲裏的一句歌詞記憶特別深刻，那就是「社會很單純，復雜的是人」。
生活裏咱總能碰見那樣一些人，他們當面一套，背後一套，表面上對人點頭哈腰、阿諛奉承，背地裏卻偷偷地放冷箭傷人。還有些人呢，表面上看起來整整齊齊、衣冠楚楚的，實際上卻是道德敗壞的禽獸。
人是萬物之中最有靈性的，我們得有自己的分寸，別辜負老祖宗的那份期待。
擡頭三尺有神靈，咱得一直懷著敬畏感，留意自己的言行舉止，別亂說話，得做到內外一致，做個靠得住、值得別人托付信任的人。
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做人要簡單些，不過得做到知和行能合為一體。
王守仁講：「知呢，就是行的主意啦，而行呢，就是知的功夫呀；知是行的開始，行是知的成果呢。」
從紙上了解到的終究感覺淺顯，要確切知曉這件事非得親身去實踐才行。
有些事兒咱心裏清楚自己能做，可就是不想去做；有些事兒咱明明曉得有風險，可咱還是能豁出命去做正義的事呀？
君子能分辨是與非，小人只看重權利益。
當我們瞧見有老人摔倒啦，第一反應就是去救他，壓根不會顧慮會不會被冤枉訛錢呢。
可能大多數人都抱著多一事不如少一事的那種心態吧，或許他們心裏清楚救人一命比建造七級浮屠都強，但就是沒落實到行動上去做，能說他們有「仁」嗎？
保潔阿姨撿到兩萬塊現金，結果卻被開除了，這簡直就是對善行的嚴重褻瀆啊。要是一個社會的正氣都沒法得到宣揚和認可，那我們還怎麽能期望能有一個「夜不閉戶，路不拾遺」那樣和諧的社會呢？
別因為壞事小就去做，也別因為好事小就不去做呀？
對於那些不好的小事，我們得有錯誤就改，沒錯誤就繼續努力。就算是好的小事，我們也得親自去做，做人別太復雜，就做個問心無愧、始終如一的人。
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用心去做事，把精力都集中起來，不分散註意力。
都曉得有早有晚能學到東西，各個行當都有擅長的方面。都說有三百六十行呢，每一行都能出頂尖的人物，只要一個人能在自己的領域裏專心致誌，把簡單的事做到最好，這樣才能達到人生的境界。
書聖王羲之那可是下了狠功夫練書法呀，那字都能入木三分呢，這才成為了一代大家；賣油翁滴油進葫蘆，一滴都不會漏出來，這才明白啥叫熟能生巧；董仲舒三年都不看園子一眼，就一門心思刻苦鉆研，最後終於有了成就。
天下的武功呀，就屬快的最厲害啦，真正厲害的高手都會選擇一下子就打中目標，不會有那些多余的招式呢，專註能讓我們把繁雜的東西去掉，變得簡單，還能觸類旁通哦。
把簡單的事兒弄復雜了，你就能找到新領域；把復雜的東西變簡單了，你就能發現新定律。
專註這事兒得讓人經得住誘惑，還得耐得住寂寞。不過呢，所有的專註肯定都是因為熱愛呀，要是不熱愛，你哪會願意去專註呢。
日本有個煮飯仙人，這都 50 年一直專註在煮飯上啦。那些吃過他米飯的人，那都是拍著大腿叫絕，一直念念不忘呢。就因為他太專註啦，哪怕是那種普普通通沒啥特別的米飯，他都能做出不一樣的味道來。
可別小瞧了人心呀，它總是不知足呢。就像在現實裏，好多人都是得了點兒小便宜，卻把大好事給丟了，像得了芝麻卻丟了西瓜的這種情況，那可不少見呢。
有些企業明明就專心在一個行業好好地幹著，非得去搞跨界，還美其名曰多元化發展呢，實際上就是這邊顧不上那邊，開頭和結尾都難以兼顧，最後落到了破產的地步，真讓人感嘆不已呀。
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做人別整那麽復雜，憑良心做事，做事坦坦蕩蕩，這就叫簡單做人唄。
一心一意做事，做的時候要專心致誌，還要堅持不懈。曾老曾經講過，人活一輩子一定要把三件事弄清楚。
首先，你這輩子存在是為了啥呀？
第二，你曉得咋去達成你的人生使命不？
第三，要是你已經開始做了，那你曉得咋做才能做得更棒不？
要是現在的你對以後的人生有些迷茫的話，那你不妨試著問問自己這三個問題，說不定你就能有所領悟啦。
「學習了卻不思考就會迷惑，思考了卻不學習就會危險。」
我們老是說忙呀忙呀，但有的時候到底是真在幹活呢，還是瞎忙一氣呀，是在自己騙自己呢，還是真在拼命努力呀，我們自己好好想想就清楚啦。
不管你現在從事啥職業，處於啥崗位，都得記住：
做人就得憑良心，做事得專註別放棄。找到自己喜歡的事兒，然後一直堅持做下去，讓它閃閃發亮發熱，你的人生肯定特別精彩，絢麗多彩！
