昨天寫文寫到了尊龍，他一生孤孑，從出生到現在，一個人的足跡走遍天涯，很多人都慨嘆，一個有著絕世容顏的美男子，為何一生如寒江孤影，形單影只漂泊異國他鄉？
尊龍曾經講過，他不太會和人近距離相處，總是會有意無意傷到他人。淒苦的出身，幼年貧苦無愛的遭遇，造就了尊龍缺乏安全感的性格。
童年缺愛的人，他們的心似乎比別人缺了一大塊，大都需要用一生去填補去治愈，他們需要向外渴求關愛，但往往也因此會在愛情裏孤註一擲飛蛾撲火，他們的愛，往往來的太濃烈，會把對方嚇跑。
極度的不安全感，會讓他們害怕失去，因害怕失去而患得患失，因害怕失去而過分依賴愛情。
尊龍的眼神裏，有著深不見底的孤獨感。這和他自幼的經歷是密不可分的，被遺棄在街邊的他,被一位情情古怪的殘障女士撿了回去，你完全能想象得到他是在怎樣的環境中被撫養長大，物質上的饋乏，饑餓是他童年最涳的記憶，但比饑餓更可怕的是在這種家庭環境中性格的養成，尊龍說他不怎麽會和人近距離相處，這大概就是他童年的成長經歷造就的結果。
孤獨伴隨了他的一生。
很多人都同情他，甚至心疼他。
但我卻覺得，或許這樣的他更配得上「遺世而獨立」芳華絕代的美稱。
我恰恰覺得，孤獨不但不應該被同情，反而應該被羨慕，是身世造就了他的孤獨，也是孤獨成就了他的貴不可言的氣質。
所以，當他站在紫禁城憑欄遠眺時，你會有一種恍然穿越的感覺，似乎在數百年前，他曾經就是這座城的主人。
他的神色裏，分明有「四十年來家國，三千裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？」的厚重與平靜。
他的眼神裏有著國破家亡了無牽掛的孤絕感，是故國不堪回首月明中的無奈，是恰似一江春水向東流的無力。
沒有人知道他的來處，沒有人知道他的生身父母是誰，他如一棵浮萍河漂浮在生命之水上，他的人生軌跡，如寫在水上的字，被日月星辰照亮，波光粼粼又異彩紛呈，或許，這是生命給予他的補償，又或許，這是上蒼對他的眷顧。
絕代有佳人，幽居在空谷，一顧傾人國，再顧傾人城。唯有尊龍，能當得此詩此句。若金庸在世，再寫一版【神雕俠侶】樣的小說，那尊龍的樣貌氣質，定可媲美小龍女。
他似冰山上千年不化的冰淩，晶瑩易碎，唯有絕峭陡壁極寒之處方能生出這樣冰清玉潔之姿，他的氣度，似寒星冷月，如深谷流嵐，不帶一絲塵世的浮華之色。
他之所以能孤絕於一眾美男之首，正是因為他身上有著別的男子所沒有的孤絕雅致之色，冰霜傲骨之姿。
孤獨，自有一種遺世而獨立之美，自有一種不屑於凡塵為伍之風骨，我向來以為，孤獨是山舞銀蛇間的一點紅，是懸崖百丈冰間的怒放，並不像普通人所理解的零仃和淒苦。
孤獨的意境有時是寧靜的，自由的，有時則是偉大的，甚至超脫的。
因為人唯有孤獨之時，才能獲得最大的自由，與人相處，難免遷就，難免隨從，只有孤獨能讓自己隨心隨境。
那些俠客們總是孤獨的，匹馬踏青山，孤劍掛腰間，萬水千山縱橫，豈懼風急雨翻，豪氣吞吐風雷，飲下霜杯雪盞。又或者是另外一幅絕美意境的畫面：趙客縵胡纓，吳勾霜雪明，銀鞍照白馬，颯沓如流星，非孤獨，不能有此意境也。
那些英雄們總是孤獨的，所以才能有譚嗣同超脫於凡人的」我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖「的豪言壯語，才有秋瑾」 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。「的幗國英姿。
孤獨不可怕，可怕的是孤獨的時候你無所事事，我是很享受孤獨的人，我能感受到孤獨的美感，因為孤獨可以使我做真正的自己，不需要虛偽的逢迎，不需要無奈的應付，不需要勉強的遷就，更不需要無用的社交。
斷舍離的過程很多時候就是向孤獨在靠攏。當沒有人懂你的時候，孤獨是最好的朋友，當無人理解無人疼愛時，孤獨是最好的解藥。
我不再奢望從別人身上得到安慰與關愛，我不惋惜，不呼喚，也不再啼哭，任金黃的落葉灑滿心間，我已經強大到自己就是自己的伴侶，我已經完美到自己愛上自己，我又何必害怕孤獨？
我會在一個人的時候復盤自己的人生，查缺補漏，讓自己變得更好，遠遠好過整日揣測他人的想法，透過他人的關註獲得快樂，這種快樂不穩定，隨時都會有變化，會影響到我的心情，倒不如喝一杯茶，點燃一根煙，看一本書，寫一篇文。
向外渴求關心，不如豐盈自己的內在，讓山水花草人間美景作伴。
瓊瑤說：讓我們紅塵作伴活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出人生激越，轟轟烈烈享受青春年華——但這是俗世浮華的熱鬧，我更喜歡結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏的寧靜與孤獨。
當你向外渴求愛與關註時，難免會失望 ，你愛的人無法回應你同等的情感，你會失望，你會傷心，你會患得患失，你會自我懷疑。
事實上，當你很好的去愛一個人的時候，恰恰說明，你是很好的一個人，而對方的離開，對方的輕視正說明，他失去了這麽好的你。
所以不必因為失去而痛苦，倒不如擁抱孤獨。
孤獨，是一個人的狂歡，是一個人的華麗，而狂歡是一群人的孤獨，是一襲表面華美實則千瘡百孔的禮服。
