作者：一念行者
問： 尊敬的覺者，我覺得現在的人很難相處，他們老跟我過不去，人的心怎麽都變壞了，請問這是怎麽回事？我怎麽才可以解脫？
來自一念行者的回應： 首先我告訴你要放過別人。當你感覺到生活中有人跟你過不去了時，實質上那個基本事實是你和別人過不去。不是別人在纏結著你不放，是你自己在纏結著他們不放。所有的生活中發生的事件都能兌換成一個人的心理事件。整個基本苦惱的情況是：你的心在意很多。這使你走入了人際關系的叢林。世界無法變得簡單，除非你自己變得簡單。如果你的內在是純潔的，那麽整個世界就是幹凈的；如果你內在是美的，那麽整個世界也非常的優美。一切並不取決於外部客體，恰與你的主觀關系密切。因為任何外部世界或外部事件……必然透過你的"心"而起作用，--這中間如果沒有你的"心"這個中間物，一個客觀就是客觀本身，它們不會有任何變化。因此，我告訴你，當你感覺到什麽外部世界有什麽變化時，那一定是你的"心"也有所變化。
並非人心變壞，人心一直以來從來沒有變壞過，變化的只是人的頭腦，人的頭腦變得越來越精明，越來越強大。這是整個問題出現的原因。不但別人的頭腦變得精明和強大的，就連你自己的也變成了那樣。如果你的頭腦沒有那麽精明或強大的話，整個沖突也不會那麽劇烈或顯明。整個人際關系的沖突就是頭腦與頭腦之間的沖突。不存在心的問題。我們常說勾心鬥角，那其實不是心在爭鬥，那只不過是頭腦與頭腦的較勁兒。頭腦一直是個倔強的主，一個不認輸的主……這是整個暗藏爭鬥或人際關系難處的根本原因。沒有人認輸，這是競爭產生的根本因素之一。
猶如兩只羊在抵角，你必須撤走你的頭。否則抵觸會一直進行下去……不要在那場毫無意義的爭奪和競爭中想著取勝或占居高崗，沒有高崗與低崗之分，也沒有什麽是真正的勝利。在戰鬥中勝利是虛假的，勝利是一種虛像。沒有真正的勝利，如果只有一個永遠的勝利--那就是失敗。你可以占用那個勝利，但你無法戰勝那個失敗。它是無可戰勝的，因為它放棄和你戰鬥，而你一直想和它戰鬥，因此如此做顯得你十分被動……仿佛你勝利，你主動，而實質那個失敗者正是那個勝利，那個勝利其實乃失敗了。在每一件事爭高低，那其實是你頭腦的秉性。你整個陷入頭腦的陷阱。尊敬的諸友要警惕你的頭腦的陰謀及陷阱！
我告訴你要放過別人--那其實是我在說，你一直在拉著別人的衣襟不放，並非人家拉著你的。如果你的頭腦甘心失敗，如果你心無掛礙，那麽什麽凡塵瑣事也無法把你捆系。你的一切外在的捆鎖，皆來自於你頭腦的陰謀，來自你心的同意或暗合，如果你能清明的覺察你頭腦的把戲，並不讓你的心同意或暗合它，那麽……什麽就不會發生了。放過別人，其實質是放過你自己。仿佛好像整個纏結與混亂是來自於他人和你，表現為你與他人的關系……而實質全是你與自己情結的纏結，而實質是你自己在跟自己鬥爭或過不去。我讓你放過別人，更進一步地說，我是在讓你放過你自己。看起來整個外在與別人的纏結與別扭，其本質都是一個人與他自己內在的別扭與纏結。你無法放過別人，其本質是你一直沒有放過自己過。這是真的，一切外在的矛盾根系都是由你出發的。任何你生命中的果都是你生命樹上的結果。不會是別人的果子長在你的樹上，也不會是你的果子長在別人的樹--從來都是你的果結在你的樹上。而你的生命樹上結什麽果，也全然由你決定。和他人沒有多少關系，遇事不要再要怨別人了。如果你是一棵蘋果樹，你肯定得結出蘋果，而不會結出別的，外在的陽光、水分、環境等也只不過決定蘋果的大小、水分和含糖度等，但絕對不會改變那蘋果的本質；同樣，一棵櫻桃樹也只能結出櫻桃而非其它……尊敬的先生女士，你的本質決定你的生活，這正如一棵蘋果樹或櫻桃樹一樣。沒有人能改變或決定你什麽，他們頂多影響一些你的外在的表皮的東西，但絕對不會改變你的生活本質。因此我說，你的本質決定你的生活，當你在生活中發現你的生活被攪亂或發生變化時，請不要再歸罪於他人，請不要再歸罪外因了，一切最基本的、本質的東西都是由你決定的，和他人沒有本質的聯系。來記住這一點，來了解和達成這一點。
一個人處在纏結之中，外在表現為與他人的纏結，內在表現為與自己的纏結。那麽，一個人為什麽要老是不斷地與自己纏結？一個人為什麽會與自己纏結？纏結是一種自我的掙紮，是自我要覺察到它的某種或某部份要死亡時的一種求生似的本能般的自我動作。其本質是一種恐懼。一種對死亡與失去的恐懼。如果一個人的自我沒有了這種對死亡或對某種東西失去的恐懼時，它是平靜的，當一個人的自我是平靜的，那麽這個人就是平靜的。一個平靜的人是純粹的，他是安靜的，他處在非纏結之中。所以，一個人的整個人際關系的麻煩與混亂其根由就是一個恐懼問題。如果一個人內在無恐懼了，如果他內在是無懼的……那麽他就是安靜的、愉快的和喜樂的。我從未見到過一個內在無懼，但外在還在掙紮的人。因為那是不可能的，一個人如果無懼，他就無法有強烈意識的掙紮。這猶如一個一不小心滑入水的人和一個專門想跳水自殺的人一樣，在死亡的過程中……雖然最後他們都有掙紮，都有本能的自救動作，但仍然會有小小的差別在其中，後者意識是放棄自救的，前者整個意識與潛意識都是在自救，這是基本的不同。所以，纏結源於恐懼。任何纏結都是恐懼--就像那個毒蜘蛛所吐絲結出來網上的飛蟲：一個人與他人纏結的越狠，纏結的越深越廣……說明他內在的恐懼就越深越廣。所以整個免於纏結的根本之路就是向內，找到那個恐懼根源，然後對癥下藥，則可治療此病。所以在我看來，整個人的外在人際關系混亂的癥狀--其病根在那個人的心的內部。所以治療一個患有人際關系混亂疾病的人必須來帶他深入他的心，然後治療才能算開始。
你的人際關系搞的一團混亂：向外你的身體處在雜樹叢生的森林之中，向內則你已經誤入了你心的森林--你迷路了，你迷失在自我的內部。所以整個外顯行為看起來你在人際關系的叢中旋轉、突圍，想走出和尋找突破口……你外在看起來焦慮、緊張、不安和矛盾重重，其本質是你迷失在自我之內部。你問如果解脫於這個人世的痛苦，事實上沒有解脫的方法，整個傳統的宗教所教導的"解脫"--那其實是一種幫你自殺的謀殺：它們是在想殺死你活著的心……然後你的一切痛苦消失，然後你"解脫"。事實上，一個人從來不可能殺死他的心--他只有靠他強大的頭腦來死死的壓抑住自己的心，它的頭腦制造了一座嚴密的監獄：它把你心的欲望死死的囚禁在裏面。事實上一個人的欲望從來不死，因為那個維持你活的能量不散，因此欲望不死。你不能用解脫的方法來實作解脫。你可以"解"，但你不能"脫"--你必須在關系中處理關系，在人世中實作出生。整個解脫決不能變成掙脫，相反它必須向著那關系或網格的中央而去。當恐懼出現，出生時上帝在你內部安裝的那一個自救的本能程式就已啟動--你來逃避於它，你很無知無覺的逃走……這時你不能使用你的頭腦你的意識；當恐懼出現你不是往外跑，你不是逃避，而是你更應該向內並深深的深入其內部，然後實作脫解。整個解脫的目的並非是解脫，而自由和愉快。我不是教導你從那張束縛著你粘著你的網上掙脫、離開，相反在教會你如何在那張網上自由而愉快的蕩秋千。你不能脫離你的周圍、你的痛苦根源--你不能，那些其實都是滋養你的能量，你脫不開你的痛苦的人際環境及氛圍，你必須好好的使用或利用它。就像一棵站在垃圾旁邊的美麗的樹一樣，你不是移動自己，相對你是找尋那些垃圾的能量或把那些垃圾變成能量來營養和成長自己。你不能選擇離開，因為任何離開都是一種脫離式的死亡。你不是離開那張縛你的網，你必須回來，在那張網上--學會蕩秋千……
人其實不用"對付"，對付人--這件事把你匯入人際叢林。放過與不放過……把你的內在攪的非常的混亂、把你的內在攪的塵土滿天！你必須來安靜--藉由過度的運動和勞累來安靜……然後躺下來，躺在迷失的森林路上，安靜，然後仰望天空樹林並覺知你自己。請不要想答案，請不要找路--這樣做，就這樣做……然後奇象就會出現了，然後路出現了。你一直向外，用你的肉眼找路，那麽將極可能是無路可見。來閉上眼睛，向內找路，找自己時，路則出現了。整個關於存在的遊戲性和樂趣性就在這個時刻裏。當你已經處在了那張網上了--那張人際關系的網上了，那麽請你聽我的，請你從"放過"開始著手，免於這些網的網絲對你的繼續捆綁與內勒。請從放過別人開始來放過你自己，最終達到全然的解開與自由之境。你已經迷失在自己內在的森林中了，你已經迷失在那個樹木茂盛的森林之中了，來靜下來，我覺知--你有必要來靜下來覺知了……好吧，尊敬的朋友，關於這個問題就先答復這些，望思益。
這是一念行者老師2006年的文章，分享給有緣人。
