續接【夜航船】解析—卷一·天文部·時令（七）—節氣（2）。
④立春正月節：
概述：
立春，為二十四節氣之首。立，是「開始」之意；春，代表著溫暖、生長。
二十四節氣最初是依據「鬥轉星移」制定，當北鬥七星的鬥柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時為立春，於每年公歷2月3-5日交節。
幹支紀元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。在傳統觀念中，立春有吉祥的涵義。
立春標誌著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。
時至立春，在中國的北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由於中國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，「立春」對於很多地區來講只是入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處於萬物閉藏的冬天。
淵源：
立春，為二十四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是「開始」之意；春，代表著溫暖、生長。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。
立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。
二十四節氣是上古農耕文明的產物，它在中國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日（正月初一），而是幹支歷二十四節氣的立春。
立春歲首對於傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
【群芳譜】對立春解釋為：「立，始建也。春氣始而建立也。」
【立春】詩雲：「東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。
【月令七十二候集解】：「立春，正月節；立，建始也；五行之氣往者過來者續於此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。」
附：
「雙立春」與「無春年」現象：
在歷史開發中，古人在陰歷基礎以融合陽歷成碎形成了農歷，從嚴格意義上說，它是屬於陰陽合歷。在人們的傳統觀念中，「立春」是陽氣升發、萬物更生的節令，將有「雙春」之農歷年視為大吉年份。
「雙立春」與「無春年」是夏歷（農歷）中的概念，是指農歷一年有「雙立春」或全年都沒有「立春」的年份，這是由於農歷年長度有的年份短於回歸年、有的年份長於回歸年的緣故。幹支歷不存在無春，因為每一歲均是以「立春」為歲之起始，立春節氣一到，就是孟春開始了，所以歲歲有「春」。
回歸年的長度為365.2422天，這就是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。公歷年平均長度是365.2425天，與回歸年相差無幾，所以立春在公歷年中的日期基本固定，絕大多數年份為2月4日，個別年份為2月3日或2月5日。
而農歷年情況就不一樣了，農歷采用的方法是「19年7閏」法，即在19個農歷年中加上7個閏月。農歷無閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右；有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。
故閏年有25個節氣，平年有23個或24個節氣。於是立春在農歷年中的位置呈現出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。
農歷有閏月的年份（每19年中有7年），因年長長於回歸年，故年初年末都有立春日即「兩頭春」；無閏月的年份（每19年中有12年），因年長短於回歸年，「無春年」最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。這種規律以19年為周期，迴圈往復，個別年份稍有出入。
農歷一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是由於陰陽歷轉換造成的，屬正常的歷法現象，完全和兇吉無關。
氣象：
從立春節氣起，時序就進入春季了，在自然界以及在人們的心目中，「春」意味著風和日暖，意味著萬物復蘇。立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。
立春時，中國的冬春分界線（日平均氣溫連續5天達10攝氏度以上算入春），在廣西桂林到江西贛州一線。那一線以南地區，立春時有春的氣息了，但中國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時入春。所謂立春，還只是一番「立意」。
立春期間，氣溫開始趨於上升，日照、降雨開始趨於增多。但對全國大多數地方來說，僅僅是出現了春天的前奏。
星象：
立春時節，此時的星空常是一年中最璀璨的。晚上八九點左右，擡頭望向星空，在正南方，有三顆星非常容易辨認。它們距離相近，連成一條直線，好像一條閃亮的腰帶。那就是參宿一、參宿二和參宿三。
中國民間將這三顆星稱為「祿、福、壽」，把這三顆星看成三個吉祥的星官，分別掌管人世間的福份、壽命等，又稱「福祿壽三星」。「三星高照，新春來到」，當夜晚看見三星高掛南天，正是春節之時。
福祿壽三星
節令：
立春為「四立」之一，古代「四立」，指春、夏、秋、冬四季開始，其農業意義為「春種、夏長、秋收、冬藏」。
【淮南子·天文訓】收錄：「帝張四維，運之以鬥，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指醜，一歲而匝，終而復始」。
從立春起進入了寅月，陰陽轉發，陽氣初生，萬物復蘇。新輪回由立春開啟，春回大地，永珍更新。幹支紀元，以立春為歲首，亦即歲節。
早在先秦時期中國一些地方便傳承著以立春歲首拜神祭祖、納福祈歲、驅邪攘災、除舊布新等為主題的節慶活動，它的民俗功能也一直遺存至今。
在早期觀象授時時代，農事周期就是慶典周期，有些節氣也就是節日，終而復始、永珍更新的歲節是百節之首，衍生了大量與之相關的歲時節令文化。
秦漢後各地歷法統一，立春「歲節」民俗被挪到了陰歷元月朔日（正月初一）。自立春歲節的民俗功能被挪到了元月朔日後，立春成了單純的一個節氣。
民間還有「早立春和晚立春」的說法，比如「早立春堆滿谷，晚立春堆滿人」，即「早立春」的年份是好年景，谷糧滿倉，「晚立春」的年份年景不好。
對於何時「換屬相」，每逢過年前後，「立春派」和「春節派」都會激烈爭論。「立春派」認為，雖然新年從大年初一算起，可屬相要從立春開始算，「打了春」就換屬相。
他們認為，立春節氣周期固定（365/366天），每個屬相時間周期相同，和太陽運轉周期一致，也更符合自然節律。有的甚至認為生肖屬相應該按照立春節氣的時刻來改變。
而「春節派」主張逢農歷大年初一才是新一年的開始，也是屬相的開始，這是中國傳統歷書的顯著標識。
物候：
立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在中國，北回歸線及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在北回歸線以北地區，只能是說進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處於萬物閉藏的的冬天。對於北回歸線以北地區來說，距北回歸線（黃赤交角）越遠，進入春天越遲。
古人根據黃河流域的地理、氣候、和自然界的一些景象規定以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年「二十四節氣」共七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱「候應」。
立春三候
【月令七十二候集解】：
立春，正月節。立，建始也。五行之氣往者過來者續於此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。
初候： 東風解凍。凍結於冬，遇春風而解散；不曰春而曰東者，【呂氏春秋】曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。
二候： 蟄蟲始振。蟄，藏也；振，動也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動之矣。鮑氏曰：動而未出，至二月，乃大驚而走也。
三候： 魚陟負冰。陟，升也。魚當盛寒伏水底而遂暖，至正月陽氣至，則上遊而近冰，故曰負。
民俗：
迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。
過去在每年的黃歷上都有芒神、春牛圖，以及「龜子報春」、「銅鼓驅疫」等，都是當時過立春節日的重要活動。句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日擡著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。
迎芒神
糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣政府（縣衙）聘請紙紮能手好匠，於立春前到縣城聚會，精心制作春牛影像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，塗上顏料，一個牛的形象就制作成功了。
俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就「五谷豐收」；糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好後，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。
打春牛
鞭春即打春牛，亦稱「鞭春牛」「鞭土牛」，立春日將泥塑春牛打碎，這是農耕文明時代的遺風。透過打春牛之俗，提醒農人，春天已到，應該不違農時，及時播種谷物，祈願一年五谷豐登，國泰民安。
鞭春之俗與祈求豐收相關，是一項較為古老之節俗。有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供「打春牛」風俗活動用的「牛」。迎春為了迎春，先在縣城郊區選擇一片風水好地，搭起「春棚」準備迎春。
打春牛
打春牛，又稱鞭春牛、鞭土牛，起源較早，後來一直保存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布【土牛經】後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。
咬春
立春日時令飲食是作春餅、贈春盤、食春菜等飲食之俗，以迎春、慶春。春餅是立春日典型的時令食品，從魏晉南朝時代起，人們迎春食春餅。
【荊楚歲時記】載：「立春之日，親朋會宴，啗秦餅、生菜，帖‘宜春’二字。」春餅是一種薄面餅，取生菜、果品、餅、糖等置於盤中，取迎新之意，時稱「春盤」，也可贈送親友品嘗。
文學:
唐·羅隱【京中正月七日立春】：
一二三四五六七，萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂雲飛，近水遊魚迸冰出。
唐·張九齡【立春日晨起對積雪】：
忽對林亭雪，瑤華處處開。今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院裏梅。東郊齋祭所，應見五神來。
養生：
起居
春季氣候變遷較大，天氣乍寒乍暖，由於人體腠理開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節年老體弱者換裝尤應審慎，不能突然減少服裝。
在起居方面，人體氣血如自然界一樣，需要舒展暢達。春季是呼吸道疾病的易發時期，包括感冒、扁桃體炎、支氣管炎等。註意居室空氣的流通，適度開窗通風換氣。
立春養生
保健
立春過後，天氣逐漸變暖，萬物復蘇，陽氣上升，據說立春那一天，在地上挖個小坑，坑裏放上根兒雞毛，到打春的那個點，雞毛便會緩緩飄起來。
此時人體內的陽氣也隨著春天的到來而向上向外升發，因此，我們在精神、起居、飲食、運動、補養等方面都要順應春陽升發這一特點，在調攝養生中註意保護陽氣。
春夏養陽，應早睡早起，以適應春季陽氣初升的特點。春季人體新陳代謝開始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。
春季養生的另一方面，就是要防病保健。俗語說「百草回芽，百病引發」，春天萬物萌動，也滋生細菌，所以春天應特別註意講衛生。
春季的氣候特點是以風氣為主令。【黃帝內經】說：「風者，百病之始。」在早春，主要是風寒邪氣致病，而到了晚春以後，是以風溫邪氣致病。
（未完待續）。
