沒病你不能硬造個病，然後說治不好吧？
舉個例子
巢元方在【諸病源候論】裏多次提到一種叫「應聲蟲」的病，就是有蟲子鉆進肚子裏可以跟宿主聊天那種
這可不是什麽饞蟲，真就是字面意思，你聽著就知道這就是那年頭中醫的一種臆造
巢元方在書裏詳細記載了「應聲蟲」的臨床癥狀以及病因，反正他就這麽寫，你給分析分析為什麽西醫治不好「應聲蟲」
巢元方是這麽寫的：
「夫有人腹內忽有人聲，或學人語而相答。此乃不幸致生災變，非關經絡腑臟冷熱虛實所為也」
巢元方將這種病歸咎於「災變」，至於是什麽天災還是人災？地震還是洪水？一概不知
後來【普濟方】將「應聲蟲」列為「怪疾」之列，意思是稀奇古怪的搞不清楚病因的疾病
那你說中醫能不能治療「應聲蟲」呢？
當然可以啦
既然是稀裏糊塗臆造出來的病，治好它也需要稀裏糊塗臆造出來的藥。而治療「應聲蟲」的藥，叫「雷丸」
你聽著感覺好像特牛叉的藥物，其實「雷丸」的主要成分就是竹苓、雷實，和竹鈴芝
你說這一定是中醫透過臨床試驗，發現了「雷丸」治療「應聲蟲」背後的藥理
但真實的歷史會讓你大跌眼鏡
「說有個叫楊勔的人中年時得了一種怪病，就是他每當他說話時，肚子中便有東西小聲模仿他的聲音。幾年後，肚子中的聲音越來越大，身體也越來越虛弱 有一次楊勔碰到一個道士，道士就對他說：「這是應聲蟲，如果不及時治療，就會禍及他的妻子」 治療的方法也很簡單，道士讓楊勔專心讀【神農本草經】，當讀到某一種藥材而肚子中沒有回音時，就立即停止，然後服下該藥，這樣應聲蟲就會被除掉了 楊勔就乖乖按照道士教的方法讀【神農本草經】，當他讀到「雷丸」時，肚子中沒了聲音，他馬上服下此藥，從此「應聲蟲」被治愈」
你可別覺得這荒唐，這個故事出自宋代一本叫【續墨客揮犀】的書，之後徐春甫的【古今醫統】、李時珍的【本草綱目】就依此記錄，將「雷丸」治「應聲蟲」的醫案記錄並傳承了下去
你也別覺得【續墨客揮犀】的作者不懂中醫，因為【神農本草經】裏對「雷丸」的記載就是：
「主殺三蟲，逐毒氣」
所以臆造這個道士的故事，更可能的原因是作者為了證明中醫藥的「神奇」而強行加的BUFF情節
所以中醫臆造了一種疾病，然後又臆造了一種藥物，最後又臆造了一種藥理，這種病你說為什麽西醫治不了？
其實這事兒還沒完
因為當你撒了第一個謊，之後你就得編更多的謊來圓第一謊
剛不是說李時珍將「雷丸治療應聲蟲」寫入了【本草綱目】了嗎？可能李時珍也覺得【續墨客揮犀】裏的記載太過離譜，自己都看不下去了
於是便「自作主張」的給「雷丸」重新定義了「藥理」：
「霹靂擊物精氣所化，此物生土中，無苗葉而殺蟲逐邪，猶雷之丸也」
我只聽說過打雷給人劈死的，沒聽說過打雷能讓人精神出鞘入土成藥的。但也總比【續墨客揮犀】的解釋要強
可你以為謊言終於結束了？
還沒呢~~~~1976年編寫的第一版【中藥大辭典】裏，「雷丸」赫然在列，對癥應然是驅蟲
但可能是覺得「應聲蟲」這病還是太過離譜，所以給「雷丸」治療的疾病改為了蛔蟲和絳蟲
反正都是蟲，大家覺得都差不多，連臨床試驗都不做就這樣記錄了
但之後幾十年裏，臨床裏對雷丸做了大量試驗，發現其並沒有驅蛔蟲和絳蟲的效果
於是2006年第二版【中藥大辭典】出版，「雷丸」的藥效又增加了「消積」，就是用來治療消化不良，但「滅蟲」二字依然保留，畢竟在「實驗室環境」裏的確可以「滅蟲」
所以我們完全可以說，自打有了「應聲蟲」之後，西醫自始至終都治不好這種病
感謝我們還有中醫
