【內容來源於讀者投稿】
文|老閆侃史
編輯|老閆侃史
一張成吉思汗的畫像真跡，竟然只要3元錢？ 這樣離奇的故事，恐怕就連天馬行空的小說家也不敢亂寫一通。
可實際卻是，這樣的的事情不僅是真實發生的，並且還成功交易了， 這件在當時並未引起轟動的「撿漏」事件，就發生在1952年北大教授史樹青的身上。
一位中國最高學府肅穆的教授，為什麽會去撿漏呢？圍繞在他身上的故事，真可以用一時傳奇來形容了。
在古玩行當裏，一直都有這樣的一種說法， 那就是誰能做到「撿漏」，那麽誰的眼力和見識才算是真的有幾分功夫了。誰能多次撿漏，那就說明這個人就是行業內認可的古玩行家。
即便是在高科技已經十分發達的今天，北京潘家園古玩市場內，仍然每天都有一眾的古玩愛好者和收藏家不斷穿梭於此處，並且樂此不疲。
很多古玩愛好者一輩子要是能撿一次漏，那幾乎就可以吹上半輩子。
但偏偏就有這麽一個人，他一輩子鑒定過的古玩不下上萬件，幾乎就沒有看走眼的時候，這個人就是北大教授史樹清。
從新中國成立以後，史樹青一直都是在北大教授歷史學。 憑借著自己紮實深厚的歷史學功底，史樹青一直以來都是給人一種談吐不凡的形象。
每天只要在北大的課程教授結束以後，史樹青就會背著手行走在北京四九城內的大街小巷中，史樹清曾不止一次地對別人說 ，我在課堂上教學生，在課堂下流落到北京四九城中各處的文玩字畫，就教授給我知識。
史樹青這樣講，還真的不是故弄玄虛。
1952年5月份的一天，已經上了一天課的史樹青，踏著腳步一腳一腳地往家趕。
因為當時天色已經漸黑，路上的行人都在急匆匆地往家趕。
剛好到一個拐角處，史樹青註意到一個直挺挺佇立的中年婦女， 在這位中年婦女的身旁，一根木棍子上挑掛著一張字畫。
因為這條路上經常會有形形色色的人在這裏售賣古玩字畫，他們常常是一見到人，就開始大力氣地推銷自己的所謂 「古玩真跡。」
史樹青一般是不趕時間就停下腳步觀摩一番，趕時間就權當沒看見走過去。
但今天這位中年婦女的神態與動作， 讓深諳古玩市場行道的史樹青當時就認定這位中年婦女不是長年混跡於古玩市場的。
他頓時有了興趣 。
出生於1922年的史樹青，此時也不過剛好30歲的年紀，他客氣地上前詢問：「大姐是要出售這一幅字畫嗎？」
該婦女看了一眼史樹青後回應道： 是的，想賣出這幅祖傳的成吉思汗畫像。
一邊說著，一邊就將畫像遞給史樹青。
誰料史樹青只看了一眼，就斷定了個七八分這是真的。
首先就是畫軸和畫卷，按照時間計算應該至少是600年前的，歷經明朝，清朝和民國。畫像逼真，很有一種氣韻。
這應該是蒙古畫師的手法，蒙古畫師因為常年居住於空曠的大草原，平時畫得亭台樓閣之類的比較少。 所以他們不具備漢人畫師對於人物細節描繪的那種寫實。更多地講究一種形態。
實際上成吉思汗一生並未留下一幅自己的畫像，原因是 成吉思汗擔心他魂歸長生天以後，他之前征服的土地和種族，會拿著他的畫像挖掘他的墳墓。
所以至今成吉思汗墳墓到底在哪誰也不知道。
這幅畫還是他的孫子忽必烈根據自己的記憶，讓畫師畫出來的自己爺爺成吉思汗的畫像。
這幅畫像是忽必烈記憶中，自己的爺爺成吉思汗晚年的樣子，很慈祥，很溫和的神情。
這個時候史樹青雖然已經基本斷定這幅畫大機率是真跡，但是他還是要 「詐上一詐。」
這個所謂的「詐」，在古玩中其實也很有講究，那就是必須要營造一種氛圍，即便你已經確定這個古玩字畫是真的。
但你也要搖著頭斬釘截鐵地說是假的，這樣的目的其一是為了看賣家的道行深不深，是不是騙子，其二就是壓價格，最終用最低的價格，完成一次完美的「撿漏。」
就在史樹青準備要開口說話的時候，這位中年婦女卻突然反問了一句 ：「先生文質彬彬的樣子，想必是一位學堂教書先生吧！」
沒承想這一句，反倒是讓史樹青突然怔住了，他沒想到這位看上去平平無奇的中年婦女，果然是好眼力。
在接下來的交談中，這位婦女也對自己的狀況娓娓道來。
原來她也是北京人， 40歲的年紀，20年前她遠嫁到重慶，可能是離開北京的時間太久了，所以自己的口音才會發生了十分巨大的變化，讓史樹青才沒有聽出來北京口音。
這名婦女名字叫做崔月榮，她的公公曾是擔任過四川督軍的陳宦，因為多次和蒙古打交道，所以從外蒙古淘換過來不少的寶貝。
後來公公去世，給每個子女都分到了不少的寶貝，這幅畫像就是其中之一。
因為不太懂，所以才想找到懂行的人，給賣出去。
聽到這裏，史樹青也不再隱瞞什麽，他直接開口說道： 「大姐，我叫史樹青，我是真心想買這幅畫的。」
聽到「史樹青」這三個字，崔月榮一下子就顯得很激動，對於這個名字，這些天她也聽說不少， 尤其是胡樹青十幾歲就能從文玩市場花了2毛錢撿漏了「丘逢甲」的真畫。
中華人民共和國成立後就被國家給認定為是國家一級文物。在當時史樹青還在上中學，一時之間被傳為神話。 很多文物方面的鑒賞專家，拿不準的時候，就會讓他來上眼瞧瞧，從沒出過錯。
崔月榮開口說道：既然我是遇到行家了，那我也就不擔心這畫像被賤賣了，那依你看，這畫像能值多少錢呢？
這倒是一下子還問住了史樹青，這個價格還真的不好做判斷。之所以這樣講，是因為歷史上歷來就有「 亂世黃金，盛世文玩字畫」的說法。
現在新中國剛剛建立不久，很多字畫市場往往沒有什麽統一的定價標準。
崔月榮看出了史樹青的為難，於是開口說道：不打緊的，只要能說出一個數位就行， 主要是這字畫放在手裏也沒法換來糧食，能換上一些糧食夠糊口就行。
史樹青聽到這之後也不再說什麽，直接開始翻遍自己的全身，可也只找到了3元錢。
這個錢數，就連史樹青自己都感覺到有些不好意思了，畢竟這可是成吉思汗畫像的真跡，有市無價。
按照當時的物價， 大米每斤一毛九，面粉一毛八一斤。要是這樣算，3元錢也能買上十幾斤的大米或者白面了。
就這樣，一幅當世唯一的成吉思汗的真跡，就被史樹青以3元錢的價格給買走了。
回到家裏以後，他越想越覺得這幅畫自己不能獨占，應該捐獻給國家。
於是幾天之後，他就直接捐獻給了國家博物館，政府立即組織了張珩，啟功徐邦達等專家進行集體鑒定。
他們得出的結果和史樹青的判斷絲毫不差，這是元朝的畫像，還是目前發現的唯一真跡。
國家給了史樹青極大地褒獎。
也正是憑借著這一次又一次精彩地「高水準撿漏」，讓史樹青在之後的幾十年中，不斷地獲得了一個又一個頭銜。
也正是憑借著自己對於古玩鑒定的天賦和敏銳，讓史樹青的名字，成為中國古玩界的一個傳奇，而他，也為國家鑒定了一個又一個的古玩。
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