1951年4月29日，隨著中國新疆維吾爾自治區行刑場內的一聲槍響，一代新疆哈薩克族悍匪烏斯滿就此殞命，結束了他罪惡的一生。
然而，令世人想不到的是——早在五年前，烏斯滿還被新疆維吾爾自治區的當地少數民族視為「英雄」，世人尊稱他為「巴圖爾」。然而，在短短的五年之後，他便成為了受到眾人唾棄的公敵，最終落得個晚年淒涼的下場。
那麽，究竟是什麽原因讓烏斯滿從昔日裏少數民族眼中的「巴圖爾」墮落為了人人唾棄的匪徒？他究竟有著怎樣曲折離奇的一生？這能夠給今天的我們怎樣的啟示？
武裝起義，反抗盛世才
1899年，烏斯滿出生於中國新疆哈薩克族的一戶普通牧民家庭。烏斯滿的家族世代以販賣牲畜為生，倘若沒有日後的變故，烏斯滿很有可能就會以一名普通牧民的身份平靜地走過自己的一生。然而，一個不速之客的突然闖入，徹底改變了烏斯滿和中國新疆地區少數民族的命運。
這個一度影響了烏斯滿後半生和中國新疆地區少數民族的人，正是中國近代史上臭名昭著的「新疆王」盛世才。
1930年，盛世才入疆，逐漸在中國新疆地區建立起了自己的恐怖軍閥統治。為了進一步鞏固自己的權力，盛世才在新疆地區清剿少數民族各個遊牧部落，並且召開所謂的「少數民族大會」，將部落的各個首領誘騙至會場後，收繳各個少數民族部落的武器，然後將這些部落首領殘忍地殺害。一時間，新疆當地流傳著「盛世才督辦新疆十年，就有十年人頭」的說法。
盛世才迫害當地少數民族的屠刀，也一度落在了烏斯滿所在的哈薩克部落：阿巴克克烈部的頭上。身為部族的一員，烏斯滿早就對盛世才的橫征暴斂心存不滿，於是便早早地加入到了武裝反抗盛世才的起義隊伍當中。
然而，烏斯滿所在部落與盛世才的過招往往是屢戰屢敗，究其原因是因為盛世才當時受到了蘇聯方面的軍事援助，這讓烏斯滿一度感到頭痛不已。
然而，蘇聯對盛世才的軍事援助很快發生了轉折——1941年，皖南事變爆發，盛世才見蔣介石的民國政府在處理皖南事變中一度占據了軍事上的上風，以為中國共產黨大勢已去，所以毅然決定改變既往的親共立場，並且在新疆地區大肆拘捕和屠殺共產黨員，向蔣介石示好——毛主席的胞弟，毛澤民也是在這場盛世才的背叛中不幸犧牲。
盛世才的背叛，讓蘇聯不得不在新疆地區尋找新的代理人：1941年，在蘇聯的支持下，烏斯滿率領其部族發動第二次可可托海暴動，重創盛世才的部隊。盛世才惱羞成怒，關押了烏斯滿的家人，這讓烏斯滿反抗盛世才在新疆統治的態度更為堅定。1944年，烏斯滿在阿山地區再次發動起義，武裝反抗盛世才和國民黨的反動統治。
在烏斯滿率領的阿山起義中，蘇聯的軍事援助起到了不可忽視的作用：蘇聯以外蒙古的喬巴山政權為中介，向烏斯滿給予了軍事顧問、槍支彈藥和電台等大批軍事援助，這讓烏斯滿的勢力在北疆地區迅速崛起，一度成為了在新疆地區繼盛世才之外割據為王的存在。
由於盛世才代表的國民黨反動派在中國新疆地區的統治著實不得人心，尤其是對當地少數民族的屠戮十分嚴重。因此，當烏斯滿率兵反抗盛世才的殘暴統治時，當地少數民族一度稱烏斯滿為「巴圖爾」，視烏斯滿為能夠代表少數民族利益的英雄。
再叛蘇聯，割據一方
盡管當地曾備受盛世才壓迫的少數民族視烏斯滿為「英雄」，然而他們很快便意識到：自己看錯了人。
如果說新疆軍閥盛世才是南京國民政府「大漢族主義」的代表，那麽烏斯滿毫無疑問走向了另一個極端——在烏斯滿統治的北疆轄區內，他狂熱地推行著自己的原教旨主張，認為所有當地的居民必須要依據伊斯蘭的「沙裏亞法」統治來生活，烏斯滿規定：對於不做禮拜者，鞭笞50鞭；對於不做齋戒者，鞭笞50鞭。烏斯滿在北疆地區的殘暴統治，相比盛世才有過之而無不及。
此外，烏斯滿率領當地少數民族武裝反抗盛世才的殘暴統治，其根本目的並不是為了給當地少數民族帶來解放，而是烏斯滿想要建立一個只聽命於自己的新疆地區。在烏斯滿隨後的種種行徑中，人們逐漸意識到了他從根本上就不是一個什麽英雄，而是徹頭徹尾的投機主義者。
1944年，當烏斯滿得知蘇聯是一個無神論的國家，並且蘇聯向自己給出了在轄區內推行無神論，實行土地改革的建議後，烏斯滿立即背叛了蘇聯，並且轉投蔣介石的南京國民政府，表示自己願意率領麾下部隊為蔣介石效命。
蔣介石得知烏斯滿的歸順意願後興奮異常，於是批準了烏斯滿的歸順並且縱容他在新疆地區行兇作惡，成為一方惡霸。而烏斯滿則在1947年國軍與外蒙部隊的北塔山邊境沖突中，也率領部隊加入了國軍的戰鬥，重創了外蒙部隊。
但是，烏斯滿沒有意識到的是——自己在新疆當地作威作福的好日子即將到頭。1949年4月，隨著解放軍百萬雄師過大江，占領南京國民政府的首都南京，蔣介石在中國大陸的潰敗已成定局。1949年9月，奉蔣介石之命鎮守新疆地區的陶峙嶽也意識到國民黨大勢已去，於是發動起義，促成了新疆地區的和平解放。
在新疆地區和平解放後，中國共產黨也對烏斯滿的種種事跡早有耳聞，於是也給烏斯滿丟擲過橄欖枝——表示只要他願意放下武器，歸順中國共產黨，中國共產黨會在新疆當地推行少數民族的自治政策，他也可以繼續做哈薩克族所在部落的領袖。
然而，彼時的烏斯滿卻對中國共產黨抱有強烈的敵意，同時他在新疆當地多年來稱王稱霸的習性，也註定了他不會接受這樣的條件。
與此同時，敗退台灣的蔣介石加大了對烏斯滿的拉攏，蔣介石不僅給予了烏斯滿「新疆反共武裝總司令」的頭銜，而且還承諾給予烏斯滿所率部隊正式的國軍編制，軍餉全部由蔣介石的國民政府和美國的情報機構提供，這讓烏斯滿欣喜若狂，更加堅定了他與中國人民解放軍對抗的決心。
1950年2月，烏斯滿雲集4-5萬名叛亂的遊牧部族和國民黨的殘兵敗將，在中國新疆地區發動了規模空前的叛亂，大批中國共產黨的政委工作人員和無辜的群眾死在了烏斯滿及其匪徒的屠刀之下，此時的烏斯滿已經徹底變成了一個殺人不眨眼的惡魔。
與烏斯滿一樣作惡多端的，還有烏斯滿的兒子謝爾滿。1950年4月，謝爾滿率領40余名匪徒，襲擊了中國人民解放軍第6軍第16師副師長羅少偉的軍車，謝爾滿在俘虜了軍車的司機後，殘忍地殺害了車輛上的所有人，甚至連受害者的屍體都沒有放過。第16師副師長羅少偉的眼睛被挖下來，充當了這群匪徒的「戰利品」。
沒過多久，羅少偉遇害的訊息傳到了當時鎮守西北邊防的王震上將耳朵裏，王震感到怒不可遏，立即將這一情況匯報給毛主席：烏斯滿勢力給中國新疆當地帶來的混亂，已經到了非要趁早解決不可的地步。
橫跨三省追剿，巨匪落入法網
王震在將邊防戰士遇害的訊息上報給了毛主席，毛主席對此十分重視，毛主席批示道：「各地應當把清剿匪患視為地區治安的頭等任務，務必要盡早清除匪患，確保人民的生命財產安全。」
面對著肩負剿匪重任的王震，朱德給出了自己的建議，朱德說道：
「西北地方地廣人稀，土匪易產難消，除改善當地人民生活條件外，還需控制交通，朝發夕至，使用飛機、坦克進行清剿，令匪徒膽寒。」
在後續的剿匪工作中，王震采納了朱德的建議，先後派遣了41輛坦克在戰鬥機的配合下進行剿匪——在此之前，烏斯滿率領其麾下匪徒打得過就打，打不過開一槍就跑的「麻雀戰術」一度讓解放軍感到十分頭疼，然而在飛機、坦克等重武器的圍剿下，烏斯滿其麾下部隊機動作戰的優勢已然不復存在。
在1950年，解放軍第一野戰軍第16、17兩個師與烏斯滿部隊的交戰中，烏斯滿部隊共計被殲滅1000余人，實力大損，兵敗如山倒的烏斯滿落荒而逃。但是，他並沒有就此善罷甘休，而是一路招兵買馬，再一次壯大起了自己的隊伍。
面對著烏斯滿「野火燒不盡，春風吹又生」的架勢，西北軍區決定讓青海一軍、新疆二軍和甘肅三軍，各自派遣一支部隊，輪流對烏斯滿的部隊進行清剿，對烏斯滿的清剿範圍橫跨三個省或自治區，這足以證明中國人民解放軍在清剿烏斯滿一事上所展現出的堅定決心。
1951年2月，已經窮途末路的烏斯滿被我軍團團包圍。烏斯滿本想要撇下自己的部隊獨自逃跑，然而解放軍早已知道了烏斯滿心中盤算的那點小九九。在烏斯滿後撤的路上，我軍早已部署好了埋伏，兩名戰士撲倒早已疲憊不堪的烏斯滿，將這名流亡多年的巨匪大盜徹底繩之以法。
在烏斯滿被捕之後，他依然執迷不悟，多次拒絕承認自己的罪行。無奈之下，當地機關只好把烏斯滿交給人民來公審，讓人民指出他的種種罪行。當烏斯滿得知自己即將被判處死刑時，才有了醒悟之意，他對烏魯木齊司令員羅元發說道：「司令員，雖然我是一個有罪之人，但仍是一個虔誠的穆斯林，監獄是否可以給我一些禱告的時間？」
本著寬大為懷的態度，羅元發同意了烏斯滿最後的請求，這也足以體現中國共產黨對當地少數民族風俗信仰的尊重，更讓烏斯滿多年來對中國共產黨的汙蔑和謠言不攻自破——1951年4月29日，烏斯滿被處以槍決，結束了他罪惡的一生。
