吐魯番發現墓磚記

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麯彈那及夫人張氏墓表 磚 墨筆 高昌延昌十七年(北周建德六年，577年)，墨書，5行,55字。

來源 | 【高昌磚集】廣西師範大學出版社、文匯學人
作者 | 黃文弼

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吐魯番在天山南路，西北距迪化六日程。城西二十裏為雅爾湖，又名為雅爾果爾。旁有甚深之崖岸，崖東有一平原，泉水湧出，居民散布其上，或居崖下溝中，為吐魯番富庶村莊之一。

在村莊之西，有古城遺址，頹垣滿野，作橢圓形，位於兩道甚深之河床中間，隆起平原，遺址即滿布於平原上。本地居民稱此城為雅爾和圖，此二河床在古時本為兩河，環流城之兩旁，至城之南端而合，故古名此河為交河，此城為交河城。現分四溝，頭、二道溝，發源於約幹特勒克達克，西南流四十裏，經行戈壁，分為二道：一南流為頭道溝，一西南流為二道溝，約三十裏，至古城之東北隅而合，流於城東。三道溝起自戈壁，南流十余裏，繞於城西，至城之南端而與二道溝合。四道溝亦出自戈壁，繞古墳群西，沿土子諾克達格東麓南流至雅爾溝口，而與三道溝合流出口。現均為泉水。

黃文弼作吐魯番雅爾湖形勢圖

出古城北五六裏地，而天山之雪水久已不至也。然據【劉土恭墓誌銘】雲：「東則洋洋之水，南及香香遐岸。」是古時河水甚大，後漸幹渴，空存河床，近因泉水湧出，遂恢復古之河流。然當古時水流於甚深之河床圍繞故城時，而城上居民吸引之方法如何？當為吾人有趣之研究也。

吐魯番有二大故城：一在吐魯番之東南五十裏阿斯塔拉，為高昌國都城故址。漢時名高昌壁，為戊己校尉所治。一在吐魯番城西二十裏雅爾湖，為漢車師前王庭所治。晉成帝時前涼張駿置交河郡，高昌國因之，唐滅高昌，置西州，始改為交河縣。【舊唐書】雲：「王都高昌，其交河城漢前王庭也。」【元和郡縣誌】亦雲：「交河東南至州八十裏，漢車師前王庭，河出縣北天山，分流城下。」所雲州，即西州，為高昌國故都。現據余所發現墓磚，在雅爾湖墳群所發現者書交河，在阿斯塔拉所發現者則書高昌，可證此二城，自古為高昌及交河二城，至唐猶相沿未改。至唐之末業，回鶻占領西州，其名稱稍異，然畏兀兒仍受遼封，治交河。余嘗於高昌、交河故城中掘拾有舊畏兀兒文殘紙，皆足為交河古城至元時尚有居民之證也。至元末分設柳城、火州、吐魯番三部萬戶府達魯花赤，而交河、高昌二城遂廢。今已禾麥離離，頹垣滿野，非復當日人文之盛矣。

唐乾封元年(666年)，朱書，界格,11行，158字。

維大唐乾封元年歲次景(丙)寅四月六日，劉恭土恭者，劉氏之息也。已今月之間，形逝住，染患不簡，因喪其軀，口醫扶救不存，苗而不秀者也。又復師門學道，德業盡通，才藝具兼，忠貞克慎，有可春秋一十有七，卒於赤山南原禮也。則洋洋之水，南及香香遐岸，西有赫赫諸口，北帝巖巖之嶺。但願亡者，駕嶺。但願亡者，駕駒仆使，口淹魂歸，家下移眠，口口幽側。居泉下，永扇清風。寂寂孤墳，攸魂往托。嗚呼哀哉，葬於斯墓。

余於一九二八年二月間，由吐魯番至庫車，雖一度訪雅爾湖、阿斯塔拉二故址，然未及詳細工作。一九三〇年春，復由迪化南行，補充前年工作之未備。於二月二十四日即抵雅爾湖，次日即開始工作故城，由其填密纖維之頹垣中，在其不同一建築及發現品，尋出歷代居人之地段，即其中部建築較早，或為北魏至唐之遺址，其北段疑為畏兀兒人所居，因發現有畏兀兒文字，其建築亦較近也。本地居民告余雲：「城之南端有禮拜寺，為伊犁河人所居。」其言雖未可遽新，然審其建築，當亦不甚遠也。

高昌故城位於新疆吐魯番市，是公元前1 世紀至公元14 世紀吐魯番盆地第一大中心城鎮。城址包括外城、內城和「可汗堡」三重城。城址內分布有大量宗教建築遺址和房屋遺址。高昌故城曾是西域重要的政治、經濟、文化、宗教、軍事中心，展現了城市文化、建築技術、多種宗教和多民族文化在吐魯番盆地的交流與傳播。（國家文物局網站）

交河故城位於新疆吐魯番市，時代為公元前2 世紀至公元14 世紀。主要遺存包括城址、溝北墓地和溝西墓地，以及城址和墓葬中的大量出土文物。整座城市的建築，利用自然地勢，從原生土中或掏挖窯洞、或減地為墻，再輔以少量的板築幹打壘而建成，規模宏偉，保存完整。交河故城見證了唐代「都護府」等邊疆管理模式及其對絲路交流的重要保障。（國家文物局網站）

余在北段即畏兀兒人之遺址中工作三日，乃轉覓其城中之死者居室，初在其城北即幹溝之北古墳區工作，我稱為溝北區。此地有沙梁一道，隆起於戈壁中，沿沙梁兩旁均有井穴及其死者之遺骨與殉葬品在焉。井口寬約三尺四寸，長約八尺五寸，小者寬約二尺八寸，長為六尺七寸，深亦三尺許，死者屍骨在焉。又嘗於穴旁鑿一副穴，位置死人。殉葬之物品亦羅列其中，或在頭部與足部旁。其物品以陶器為最多，紅色泥有柄，若今之把杯，又有紅底黑花之陶器，類今甘肅辛店出土之物，疑均為二千年前之故物。猶使余最感興趣者，即在一墳中，有骨制簽四枚，陳於人身兩旁，系剖一骨為兩半者，陰面並刻劃四方花紋，豈古時以此蔔吉兇歟？又一冢中有骨矢鏃一枚，其形尖銳，以木質為桿，皆足表示其經過悠久之歷史者。

黃文弼作雅爾湖溝西古墳分布圖

余在此略掘十余冢後，又發掘溝西之大墳區，我稱為溝西區。地在四道溝與三道溝之中間，顯露一大平原，寬二裏許，長六七裏。彌望平野，古冢壘壘，隆起高阜，或方或圓，表面滿布石塊，寬廣約十三尺，高亦三尺六七，冢前有石塊排立成一線為墓道之表示，而其石線之方向，亦即墓門之方向也。尤其使余感興趣者，即每聚若幹冢為一族，外以石線欄之，前開一門，門線長十余尺，表示其為一族一姓之冥居，非他人所能摻入者。而余在此石線欄中，由其界劃之清楚，使余工作亦得按其族姓施行發掘之程式，登入亦極加以慎重與嚴密，深恐有違死者之意而使其疆界稍有紊亂也。

當余發掘之初，初用二十人，分為四組，每組五人，工作一冢，以一人為組長，作監察工作，又以二人為掘手，輪流下坑，探取古物，每組每日可得兩冢，後加至三十人分五組，故日可得十冢。自三月一日起工，至十七日止工，中間休息兩日，整半月，而余之三十五箱古物，即墓磚一百二十余方，陶器八百余件，皆此十余日中之收獲也。

至墓室內容，更有趣味，每墓室之前，有一長廊墓道，寬約三尺，長約十八尺，由淺及深，至距地平面約十二尺時，即現墓門，門高約三尺，寬約二尺許，自墓門入，即現寬敞之墓室，寬者約九尺建方，小者亦七尺許，高亦三尺又半。砌土為塌，高尺余，鋪以蘆席，死者橫臥席上，外有木板欄之，無棺槨。陶器即陳於死者頭旁，重疊堆聚，大小至數十件。

唐貞觀二十二年(648年)，朱書，7行，65字。

維大唐貞觀廿二年歲次戊申十一月戊寅朔五日壬午，西州交河縣神山鄉人，王朋顯殯葬於墓，封姓蔥易，執棗貞純，春秋陸拾壹，十一月五日殯葬於墓，是王之墓表。

蓋余所掘古冢中，均有陶器，置頭部或足部旁，或駢陳身之右側，形成一線，為兩死者之間隔，多少大小不一，要皆當時死者日用器物，死後即以此為殉。墓磚則砌入墓道墻壁中，字面向裏，磚皆作方形，泥質，經火燒煉而成者。寬約一尺一寸至三寸建方。表面光平。每磚上或用朱寫，或用墨寫，或刻字填朱，書寫死者埋葬年月日及生時官職，其字跡至現在顏色尚如新書也。又在墓內之墓磚多少，恒視墓中死者之數為差，然至多不過三方，蓋一夫一妻或一夫一妻一妾也。猶其使吾人於研究方面發生良好之興趣者，即每冢中之陶器，皆與墓磚同穴並出。由於墓磚上之年代及死者姓名，而陶器之時代與主人，亦可得互相證明也。

但有一事，而為吾人所註意者，即此若幹墓室，何以保存至千余年之久，毫不崩圮，使可寶貴殉葬物品，安然無恙，不受若何之損失？欲答此問題，則當論及此一帶之土質，普通沙土固易崩圮，即黑泥土或黃土，若經風水刷洗，亦易使電洞傾塌；此地之土質則不然，皆為有黏性之白土，堅硬若石。吾人工作古冢時，若不得其墓道，隨意發掘，雖終日不能進一寸。故余甚佩當時鑿墓人之勤勞堅苦也。