北京晚報·五色土 | 作者 梁詩雨
今年是南懷仁誕辰400周年。南懷仁是清初最有影響的來華傳教士之一，為近代西方科學知識在中國的傳播做出了重要貢獻。他以天文歷法見長，精通數學計算、機械工藝、地理測繪等知識。在經過最初的坎坷經歷後，其才能最終被康熙皇帝所重視，不僅成為康熙的科學啟蒙老師，而且還在清廷擔任要職。南懷仁生時受到清廷的誥封與褒獎，死後還被賜謚號。在明清諸多來華傳教士中，南懷仁獨享這份殊榮。
南懷仁
潛心研究天文 為新歷法正名
南懷仁於1623年10月9日出生在布魯塞爾附近的一個小鎮，12歲入耶穌會辦的學校讀書，18歲加入耶穌會，成為一名傳教士。
1658年，因為被義大利傳教士衛匡國從中國帶回的精彩故事所吸引，南懷仁決定跟著衛匡國遠渡重洋，來華傳教。1660年，在湯若望的舉薦下，南懷仁奉順治帝命從西安來到京城，輔助湯若望修訂歷法。
湯若望年長南懷仁三十多歲，在華傳教數十年，取得了卓越成就，在明清兩代，湯若望都非常受人尊敬。南懷仁對湯若望非常敬重，全身心投入到修歷工作中。因為對天文學的熱愛與紮實的學識，南懷仁成為湯若望最得力的助手。
湯若望
正是在修歷過程中，南懷仁與湯若望建立了深厚的情誼。然而，這樣平靜的日子不過五年，一場牢獄之災，打破了兩人平靜的生活。這就是康熙初期的「歷獄」，即湯若望案。
當時，年幼的康熙繼位後，由四位大臣索尼、鰲拜、蘇克薩哈、遏必隆輔佐，他們反對推行新政，主張恢復滿人舊習。
特別是1664年鰲拜掌權後，更是提出「今當率祖制，復舊章」的主張。而隨著湯若望等西洋傳教士在天文演算、歷法編修方面擁有越來越大的影響力，引發了鰲拜的不滿。欽天監官員楊光先對湯若望等人進行了彈劾。在鰲拜的授意下，湯若望、南懷仁等傳教士遭受不白之冤。這一年冬天，鰲拜廢除由湯若望審定的【時憲歷】，重新恢復舊的歷法，並將湯若望、南懷仁等傳教士押入牢獄。
面對這場牢獄之災，湯若望和南懷仁的友情經受了生死考驗。入獄前，湯若望因中風癱瘓，無法言語，公堂上的辯駁皆由南懷仁代為完成。入獄後，南懷仁甚至放棄了自己可以出獄的機會，堅持在獄中照顧湯若望。
1665年，在孝莊太皇太後的關照下，湯若望獲釋免死。被釋放後，湯若望住到了宣武門內的天主教堂，直到1666年去世，享年75歲。
宣武門南堂
在此案中，大批漢人官員受到牽連，或被處死或被罷官，南懷仁也被幽居於東堂，被管束在家的南懷仁潛心研究天文學，他一直在等待為新歷法正名的那一天。
湯若望案後，楊光先升任欽天監監正，引薦吳明烜為監副。但兩人能力有限，歷法錯誤連續不斷，這也導致欽天監內混亂如麻。
1668年，14歲的康熙親理國政，對於鰲拜的擅權行為和囂張氣焰，年少的康熙帝也越來越不能容忍。在康熙看來，欽天監的無能與混亂，是打擊鰲拜集團的一柄利器。
正是在這一年，在太皇太後孝莊和皇太後佟佳氏的指引下，康熙派四學士往謁東堂，請南懷仁審閱康熙八年（1669年）的歷法。接到命令後，南懷仁通宵無眠，仔細審閱，指出其中多處謬誤。不久，康熙傳旨南懷仁、利類思、安文思三人到紫禁城內與楊光先、吳明烜等人一道接受質詢。
1668年11月23日，康熙命南懷仁與楊光先往觀象台測驗日影以定勝負。南懷仁運用勾股正法，推算出當日正午日影的長度，並劃定日影所到界線。當太陽達到中午的最高點時，標桿的影子正好與南懷仁所劃的線嚴絲合縫。在隨後的第二次和第三次測驗中，南懷仁再次勝出。
南懷仁以卓越的天文歷法技藝贏下了這場天文擂台賽，在康熙心裏建立起初步信任。1669年3月，南懷仁出任欽天監監副，主持欽天監工作。南懷仁推行新歷，同時參劾楊光先五年前誣陷湯若望的罪狀。最終，康熙批準南懷仁所請，懲治楊光先及吳明烜等人，將湯若望及被誣陷人員官復原職，所有以前剝奪的勛賜均被恢復，「湯氏數年不白之冤，一朝盡為湔（jiān）雪」。
南懷仁在觀測日影中的表現，也讓康熙皇帝非常震驚：「奈九卿中，無一知其法。朕思己不知，焉能斷人之是非？因自憤而學焉。」因此，自1671年開始，康熙以南懷仁為師，每天都要召南懷仁到紫禁城他的書房教習數學、天文知識。南懷仁不僅向康熙講授徐光啟、利瑪竇所譯歐幾裏得【幾何原本】的前六卷，講解主要天文儀器和數學儀器的用法以及其他耶穌會士所譯有關天文、地理、風俗等書中新奇的內容，還非週期性給康熙講授哲學課與音樂課。在長達近兩年的時間裏，他每日破曉進宮，經常到午後三四點鐘才告退。
身前委以重任 去世後獲殊榮
受到皇帝信任的南懷仁，漸漸在朝廷中被委以重任。南懷仁也運用「多技之長」為清廷排憂解難。
主管欽天監期間，南懷仁做的第一件大事就是改造觀象台的天文儀器。當時，觀象台的各類儀器非常簡陋，南懷仁決客製作適用於西洋新法的天文儀器。他參考了丹麥天文學家第谷的設計原理，同時吸收了中國的造型藝術，將歐洲的機械加工工藝與中國的鑄造工藝結合起來，運用鑄造工藝和各種切削加工技術，設計出了六架大型儀器：黃道經緯儀、赤道經緯儀、地平經儀、象限儀、紀限儀和天體儀。
為幫助中國官員熟悉使用這些儀器，南懷仁還撰寫了【靈台儀象誌】一書，介紹了六種儀器的結構和使用方法，並補充了很多與之有關的科學知識。1674年，南懷仁將此書奏請刊印。康熙閱後非常高興，授其官居欽天監監正，加封太常寺少卿銜。
如今，在建國門立交橋西南角，六架天文儀器仍靜靜佇立在北京古觀象台上，見證著歲月的變遷。
北京古觀象台上的天文儀器
1674年，南懷仁還幹了一件大事——繪制【坤輿全圖】。該圖被譽為中國古代中文版世界地圖的集大成者。
與利瑪竇繪制的【坤輿萬國全圖】不同，南懷仁改用球面投影法繪制地圖，將北京經線作為本初子午線，還特地把東半球放到左邊，使得中國的位置出現在地圖的中央。
【坤輿全圖】運用經緯理法表現五大洲、四大洋的地理風貌，圖居中，四周有釋文，也有圖說，全球著名的山川和河流都在圖中有所體現。南懷仁還在【坤輿全圖】中繪有34種不同種類的海陸奇異動物，尤其介紹了大航海時代以後新大陸的動物，豐富了整張地圖內容。
南懷仁繪制的【坤輿全圖】
除了這些功勞，南懷仁還改造了火炮。當時，三藩之亂的戰火燃燒大半個中國，叛軍盤踞在陜西、湖廣、江西等地區，那些地方山高路險，易守難攻，火炮成了前線將士最趁手的武器。山區作戰，所需火炮得輕便，康熙諭旨命南懷仁「盡心竭力，繹思制炮妙法及遇高山深水輕便之用」。南懷仁很快就制造出了一種輕型火炮，除了炮筒等必要部件外，炮身多用木頭制成，炮彈3斤，炮身總重1000斤。在盧溝橋炮場試射時，射擊100發，90發命中靶心，鐵彈穿透4寸厚的木板，射入地下數尺深，而炮身堅固無失真。康熙傳旨按此樣式日夜趕制。
1676年，南懷仁再次奉旨造紅衣銅炮，前後共鑄造火炮130門。紅衣銅炮威力驚人，一舉拿下了久攻不下的萍鄉，吳三桂的優勢不再。1681年，南懷仁再督造神威將軍炮240門，並著【神威圖說】一書，闡述「準炮之法」。為表彰南懷仁的功績，康熙授他工部右侍郎之職，官至二品。南懷仁也是清朝為數不多官居高位的洋人之一。
1682年，康熙皇帝決定第二次東巡。南懷仁被詔東巡盛京、謁陵祭祖。年近花甲的南懷仁為何被皇帝征召？
原來，當時的沙俄一直騷擾東北邊疆，邊境沖突頻發，多次交涉無果。此次東巡，康熙打著平定三藩後祭祖的旗號，實則是考察東北的水陸交通、軍事駐防，加強防禦。南懷仁本身得康熙器重，又獨具天文、地理之長，是康熙巡察東北的最佳顧問。再者，康熙見識了南懷仁所制火炮的威力，為出擊沙俄，也需要南懷仁制造出適合遠行作戰的火炮。
一路上，康熙對南懷仁極盡照顧。康熙從自己的馬廄中撥出十多匹馬供南懷仁隨時替換，馱運測量儀器，白日讓南懷仁騎馬隨行，晚間讓他睡在自己帳幕左右，康熙還常把自己桌子上的食物賞賜給南懷仁。人多船少時，還邀南懷仁上船一道先行過河……
不過，這次東巡仍然讓南懷仁倍感疲憊。他在【韃靼旅行記】一書記載：塵土噎滿口腔，且整日辛勞，每晚至帳篷時，幾乎不能站立。即便如此，他仍費心費力測量天體、地勢等級、山脈距離等，耐心解答康熙提出的各種問題。
康熙二十六年十二月二十六日（1688年1月28日），南懷仁去世，康熙親自撰寫祭文，詔以國葬之禮葬之，並賜謚號「勤敏」。
