作者｜禦前小史官
編輯｜禦前小史官
古蜀文明作為華夏文明最重要的組成部份，隨著近年來三星推文物的出土，古蜀展現出了比中原文化更為繁盛的文明。
古蜀有自己的文字，現在我們普遍稱之為「巴蜀符號」，也稱「巴蜀圖語」。
當前巴蜀地區出土的文物中，有許多這樣的文字，奈何年久失傳，至今無人能解，也就無法破解燦爛的古蜀文明。
古蜀文明始於什麽時候
根據史書記載，古蜀文明始於三皇時期，五帝之一的顓頊就是蜀人先祖的後代，是黃帝的兒子昌意和蜀山氏之女昌仆所生。
顓頊的子孫被封到了蜀地，世世代代同蜀人一起生活，到了武王伐紂之時，蜀地還派遣軍隊隨從周武王出征。
在歷史上有記載的第一位蜀人祖先之王為蠶叢，當時東周王室衰微，禮崩樂壞，蠶叢率先稱王。
蠶叢的眼睛是豎著長的，死後用石棺埋葬，他的子民也全都效仿他用石棺，所以後來的人都認為石棺墓是縱目人。
三星推出土的文物縱目面具人，很可能就是蠶叢，或者是蠶叢一朝的物品，所以古蜀文明應該始於上古時期，繁榮於商周。
蜀人的傳說
蜀人除了歷代蜀王的傳說與記錄外，流傳最多的就屬「五丁麗仕」了。
有人說「五丁麗仕」是五個大麗仕，也有人說「五丁麗仕」是指的當時的勞逸，任何五個有力量的勞役都稱為「五丁麗仕」。
畢竟是傳說，真真假假，假亦真，我認為「五丁麗仕」應該就是專指的那五個大麗仕。
在【蜀王本紀】中還有另一位異人的記載。「秦襄王時，宕渠郡獻長人，長二十五丈六尺。」
大禹也是生於蜀地，在汶山郡廣柔縣痢兒畔出生，後來在塗山娶妻，生下兒子啟。
老子在為尹喜寫完【道德經】後，臨行前對尹喜說：「你行道一千天以後，到成都青羊肆找我。」三年之後，尹喜如約前來，演示道法，青羊肆就是現在的青羊宮。
蜀人蜀地還有很多傳說，今天主要說說最為傳奇的「五丁麗仕」。
五丁麗仕立石筍
五丁麗仕是蜀國開明朝九世時候的人，這無人力能移山，能舉萬鈞之重。
當時凡是有蜀王去世，都要立一塊高三丈，重千鈞的石頭作為墓誌，後人稱為「石筍」。
在明清時候，成都西門依然還有石筍，就是現在的「石筍街」，可惜後來因為戰亂全部損毀。
東方版「特洛伊木馬」
這是關於迎石牛的故事，有傳說也有事實。
當時秦惠王想要攻占蜀地，但苦於無路入蜀，後來聽說蜀王愛好黃金，便找人做了五頭石牛，在石牛的肚子裏藏著黃金，再從屁股裏拉出來。
蜀王聽說有這麽好的寶物，很想要，但沒有路運進來，所以就派人修通了蜀地到秦地的道路，並派五丁麗仕去把石牛拖回來，這條路就是後來的石牛道，也稱「金牛道」。
道路修通以後，秦軍跟著五丁麗仕拖石牛的痕跡進入蜀地，一舉攻占了蜀國，後來張儀與司馬錯以蜀地為依托，相繼攻占了巴國和苴侯國。
五丁築冢為山
現在成都城內的「武擔山」就是五丁麗仕擔土而成。
相傳當時武都有一個男的，幻化成為女子，美艷動人，蜀王納她為妃，為了使她嫩留下來，還作了【東平之歌】等幾首曲子，供美人跳舞。
但美人還是因為水土不服離世了，蜀王十分悲痛，就讓五丁麗仕到武都擡土回來埋葬王妃。
後來成都城內有兩塊斷石頭，每塊周長六尺，寬三丈，這就是五丁麗仕擡土的擔子。
貴妃的墓冢占地數畝，高七丈，頂上還放著一塊石鏡。後來隨著歷史雲煙，石鏡可能化作塵土，也可能埋於土內了。
五丁麗仕的埋骨之處
公元前333年，秦惠王贈送了五個美女給蜀王，蜀王派遣五丁麗仕前去迎接。
一行人接到美女返回，走到梓潼時，看見一條大蛇鉆到了洞裏，其中一人抓住蛇的尾巴用力往外拉但沒拉動。
於是其他四人都過來幫忙，五人一起使勁，結果把山一下子拽崩了，把五丁麗仕和五位美女及隨從全都壓死在了山下。
山也被分成了五個山嶺，洞穴上立著一塊平石，蜀王十分悲痛，就登上平石，把這座山命名為「五婦冢山」，後人也稱為「五丁冢」。
這座山就是現在梓潼縣境內的「五婦山」。
梓潼樹神
古蜀文明中，歷史有記載的畢竟還是不多，真正的文明還是人們口口相傳，代代相遺的故事和手藝。
古蜀文明燦爛輝煌，一個三星推文明就堪比神話傳說，更不用說還有許多未知的世界埋於地下。
知道自己從哪裏來，才能明白要往哪兒去。等到哪天有人破解了「巴蜀圖語」，可能蜀地會展現給世人一個不一樣的世界。
作者簡介：
禦前小史官：一個歷史愛好者，輕松讀歷史，曉知天下事，莫愁前路迷茫，古史自有答案。關註【禦前小史官】，一起在絢爛古史中尋找光明未來。
