偉大的文明從這裏開始——神農炎帝嘗百草
神農炎帝
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
最慘烈的相遇——殺神白起和趙括的長平大火拼
長平之戰
長平之戰（公元前262年-前260年），是 周赧王 五十三年至周赧王五十五年，秦國名將 白起 率軍在趙國的 長平 （今山西省晉城 高平市 西北）一帶同趙國的軍隊發生的戰爭。趙軍最終戰敗，秦軍獲勝進占長平，並且坑殺趙國40萬降兵。
此戰，是 秦 、 趙 之間的戰略決戰。
戰爭中，趙王在戰爭指導上，昧於秦強趙弱的基本形勢，急於求勝，錯誤地堅持進攻戰略。中秦國離間之計，棄用名將廉頗，而起用紙上談兵的 趙括 代替廉頗；趙括遵照趙王意圖，急於求勝，變更了廉頗的防禦部署及軍規，更換將吏，組織進攻。
白起針對趙括驕傲輕敵的弱點，采取了佯敗後退、誘敵脫離陣地，進而分割包圍、予以殲滅的作戰方針，獲得戰爭的勝利。
趙國經此一戰元氣大傷，加速了秦國統一中國的行程。此戰是中國古代軍事史上最早、規模最大、最徹底的 圍殲戰 。
既有詩還有雄壯的路過——曹操太行做詩【苦寒行】
苦寒行
北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！
羊腸阪路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。
風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。
熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。
溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。
擡頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。
我心郁郁多麽愁悶，真想東歸返回故鄉。
水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。
行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。
走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又饑。
擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。
想起那篇【東山】詩，深深觸動我的哀傷。
這首詩是 建安 十一年（206年）春，曹操親征高幹途中於鞍馬間作成的。高幹本是 袁紹 的外甥，又系其下屬任並州牧。建安九年（公元204年）時，因懾於曹操的武力而歸降，次年又趁曹操北征烏桓之機，舉兵反叛盤踞壺關口。為了平定北方，徹底鏟除袁紹勢力，曹操帶著連年征戰的疲勞，冒著北方冬春凜冽的寒風，翻越巍峨險峻的太行山，又率師北上作戰。
偉大而艱苦的旅行——法顯西遊
法顯西遊
法顯（334—420），俗姓龔，東晉襄垣縣龔家莊人。東晉時代著名的旅行家、轉譯家、地理學家，佛教高僧。他是中國僧人中最早去印度取經者，比唐僧（玄奘）西域取經早二百多年。法顯有兄弟四人，其中三人都於幼年夭折，父母擔心他也會夭折，3歲時剃度為沙彌。父母死後，他決心出家，20歲時受比丘尼大戒。法顯「誌行明潔，儀軌整肅」，因感慨經律嚴重缺乏，立誌前往印度尋求。
隆安三年（399），法顯與慧景、道整、慧應、慧嵬一行五人由長安啟程西行，到天竺（今印度）等地留學。他們徒步跋涉，歷盡千辛萬苦，途中走了四年，到達印度時，只剩下法顯與道整二人。時法顯已近七旬高齡。法顯取經前後十五年，遊歷獅子國（今斯裏蘭卡）、陀歷國（今巴基史坦境內）等三十多個國家，行程兩萬多公裏，求取佛經戒律。
法顯在遊歷印度期間，在中天竺巴連弗邑抄得戒律有【摩訶僧祗眾律】、【薩婆多律抄】七千偈，還抄得佛典【雜阿毗曇心經】約六千偈、【蜒經】二千五百偈、【方等泥洹經】五千偈、【摩訶僧祗阿毗曇】等。在獅子國求得【彌沙塞律】藏本、【長阿含經】、【雜阿含經】、【雜藏經】等，這些都是中土前所未有的大、小乘三藏中的要籍。
義熙八年（412）九月，法顯乘中國商船離開獅子國，兩日後，海上遇到暴風，「如是大風晝夜十三日」，船隊被暴風吹向東去，偏離了傳統航道，進入太平洋深海地區，「大海彌漫無邊，不識東西，唯望日月星辰而行」，「如是九十日許，乃到一國，名耶婆提」，「其國外道，婆羅門興盛，佛法不足言」（【佛國記】）。據今人連雲山先生考證，法顯所去之地乃是中美洲洛杉磯到墨西哥的耶卡普爾科一帶，比義大利航海家哥倫布到達美洲早一千零八十年。
法顯與中國商船的四百余人在耶婆提國居住了五個多月，於次年五月再次下海，西航一百一十五天，九月回到山東青島。
法顯回國後，於義熙九年（413）秋南下建康（今南京），在建康道場寺同佛馱跋 陀羅及寶雲譯出的佛典有【摩訶僧祗律】四十卷、【大般泥洹經】六卷、【雜阿毗曇心】十三卷、【僧祗比丘戒木】一卷、【雜藏經】一卷、【方等泥洹經】二卷，共六部六十三卷。其他佛典，以後在南朝時期為中土西僧陸續譯出，只有【長阿含經】在法顯回國次年由廚賓沙門依據另一底本譯出，法顯此抄本埋沒未傳。
法顯在譯經的同時，把沿途所見寫成【歷遊天竺記傳】，即【佛國記】，也稱【法顯傳】，記述了沿途各國政治、經濟、思想、文化概況，它不僅是研究各國的地方史、佛教史的珍貴原始材料，而且也是中國與南洋及太平洋海上交通最早的歷史記錄。
義字當頭，濃濃的兄弟情——秦瓊賣馬
隋朝末年，在濟南府當差的山東豪傑秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病於店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃驃馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃驃馬拴在莊南大槐樹下。
單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞於顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：「員外打聽的人正是小弟同衙好友。」雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，並付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數內，還取潞綢兩匹相贈。
卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢，他叫王伯當。王伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。後來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個月。離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，並以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨後二人在推翻隋王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創造了不可磨滅的業績。唐朝興起後，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人後來分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。【說唐】中的「秦瓊建祠報雄信」，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。後將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為「祠堂」，以報潞州知遇之恩。
一個悲情故事的起點——潞州別駕李隆基
李隆基（685－762年），即唐玄宗皇帝。中宗景龍元年（707年）四月，李隆基以臨淄王的封爵和衛尉少卿的四品官職，兼任潞州別駕，第一次來到潞州（今長治市）。景龍三年（709年）十月卸任回長安。延和元年（712年），即帝位。在潞州治政近三年。
李在潞州時，多方延攬人才，收取民心，顯示了傑出的政治才能，「有德政、善僚屬、禮士大夫、愛百姓」。理政之余，還修造了一所宏麗的府第，後面建有「德風亭」（舊址在今長治市府上街）。亭西有輦道接「盾花梳洗樓」（舊名遊嶺，即今牛嶺）。他常和潞州名士、幕僚、契友在這裏賞景賦詩、評論國事。談到唐太宗的赫赫功績，他往往仰天長嘆，似有無限感慨；談到當時秉政的中宗、韋後，他不過微微一笑，似乎不屑一顧。而當大家談到各自的抱負時，他卻靜靜地聽著，不置一辭。大家問他，他又笑而不答。酒到酣處，他離席起舞，吟唱起漢高祖的【大風歌】，大家才知道他的誌趣不凡。由於他風雅博學，平易近人，禮賢下士，有識之士都樂於歸附。李隆基選拔人才，能夠不拘一格。如後來封為霍國公的王摶仲，「本高麗人」，父親犯罪，沒有官奴，只因「性識明悟」，他就引為心腹，讓毛仲「伏事左右」。又如後來封為成紀侯的李宜德，為人家奴而「矯捷善騎射」，他就「以錢五萬買之」。同時暗中蓄積武力，伺圖展露身手。景龍三年（709年）十月，李隆基頻著精銳將士卸任回長安，就讓毛仲、宜德二人「挾弓矢為翼」，後來，李隆基以皇侄身份起事，誅韋後及其黨羽，擁立他的父親睿宗，為他不皇帝打通了道路。李宜德參加了誅除韋後的行動。王毛仲則參加了陳鎮壓太平主謀亂的行動，為李隆基當皇帝掃除了最後一道障礙。三年後，李隆基即帝位，開創了與「貞觀之治」齊名的「開元盛世」。
開元十一年（723年）正月，李以皇帝身份再次來到潞州。侍駕而來的，還有張嘉貞、張說、張九齡、苗晉卿等名臣。他初九日進入潞州後，大擺筵席「宴父老」。並把當年故居改為「飛龍宮」，讓張說寫了一篇【上黨舊宮述聖頌】，樹碑勒石；還讓張九齡寫了一篇【聖應圖贊】。而且免除了潞州五年的租稅，赦免了「大辟」以下的所有罪犯。
開元十二年（724年），李東遊泰山，回程途中又繞道潞州，體察民情，慰問疾苦，再次賞賜「父老」。
開元二十年（732年），李第四次來到潞州，對老年人普遍「賜粟帛」，讓已經征募、即將開拔的士兵歸裏；另從別處征集，並再次免除潞州三年租稅。
開元二十五年（737年），唐玄宗的寵妃武惠妃死了以後，玄宗整天郁郁寡歡，十分頹喪。後宮數千人中，又沒有一個中意的。最為貼心的高麗仕深知主上的心意，遂到外宮尋覓，在壽王府見王妃楊玉環花容月貌，蓋世無雙，立即稟報玄宗。開元二十八年十月，玄宗派人把楊玉環接到臨潼溫泉宮。一見果然姿質豐艷，而且能歌善舞，聰穎過人，尤善逢迎。玄宗愁懷頓開。他已不顧什麽老公公娶兒媳婦了，禮義廉恥已不復存在，先將楊玉環度為女道士，賜號「太真」，收入後宮受用。其時唐玄宗56歲，楊玉環剛22歲。
一個不平凡的抗爭——陳卿起義
陳卿，平順縣青羊裏石埠頭村人，明朝嘉靖年間平順農民起義軍首領。
嘉靖三年（1524年），陳卿因不滿統治者的欺壓，來到青羊山組織起義，一年就組織起2萬多人，正式在太行山的高峰風則嶺上插起了農民起義軍的大旗。
義軍日夜活動於山西、河南之間，殺富豪，救貧民，聲威震驚了明王朝。嘉皇帝於1525年派大軍，第一次對青羊山起義軍進行圍剿，結果被起義軍打得大敗。潞城、黎城、壺關、潞州大部份地區被起義軍占領。河南林縣、河北涉縣也成了起義軍基地。
1527年農歷十一月，明王朝對起義軍進行第二次圍剿，起義軍采用正面迎擊和迂回敵後奇襲的辦法，再次粉碎了圍剿。
經過戰鬥的嚴峻考驗，起義軍聲威大震，兵分三路主動出擊敵人。起義的迅猛發展嚇得明王朝魂驚魄散，又派10萬兵力分三路圍剿起義軍。義軍在敵眾我寡的形勢下英勇不敵眾退到馬武寨據險固守。後因河南林縣鄉紳郝世昌告密、指路，官兵才攻下馬武寨。陳卿率軍突圍轉移，行至常軍山遭敵伏擊被抓，解往北京斬首。為了防止農民再度起義，明嘉靖八年（1529年）劃潞城16裏、黎城10裏和壺關10裏設為「平順」縣，意即平息了暴亂，讓百姓依順朝遷。
