之前我寫了一篇關於名字的文章，系統介紹了一下古代的名、字、號體系。
但是這篇文章被軍武誌懟了，而且角度十分刁鉆——他是從新文化運動的角度懟的。
軍武誌的核心觀點總結起來其實很簡單：表字在古代是讀書人才有的，代表的是士大夫階級，不是底層勞動人民，底層群眾是沒有字的。如果新文化運動之後還給自己取字，那就是脫離群眾。
軍武誌的歷史掌握得很紮實，知識基本沒錯，但是卻由正確的史實推出了錯誤的結果。首先，在古代表字確實是讀書人用來社交用的，體現了「談笑有鴻儒，往來無白丁」的氛圍，而那個時候底層勞動人民連明天要吃啥都犯愁，目不識丁是普遍情況，更別提給自己起表字了。因此在古代，表字確實是讀書人和底層人民劃分界限、歧視底層人民的工具。
但是新中國成立以後，階級被消滅了，表字也就不是士大夫階級的專屬了。我想我就是一個活生生的例子。我是學電腦的，電腦是工科，我未來的就業方向也是各種工程師，我肯定是赤裸裸的工人階級吧？但是我姓李，名雨澄，字潤卿。這個字是我家裏飽讀詩書的長輩起的，說到這個字，還是綜合了我的生辰、五行相生相克和人生價值所起。 難道我有了字，我就不是工人階級了？換句話說，難道新文化運動之後，底層勞動人民群眾就不能有自己的表字了？表字，不應該只是文人的專屬，無產階級一樣可以表字！ 表字是屬於文化人的，雖然此話不全對，但理是這個理。 但是從另一種角度講，難道勞動人民就活該沒文化，就活該目不識丁？ 這是什麽邏輯？
我有了表字以後，盡管我希望周圍人稱我以字，但是我周圍的人往往事與願違，有叫我「澄」的，當然叫我「雨澄」的情況居多。唯一叫我「潤卿」的，是學校裏的一位老師，我對這位老師也有不少的好感。盡管我時常覺得失望，但是【道德經】說「名可名也，非恒名也」，我也便不再計較了，欣然面對。
至於軍武誌所言「遠不如給自己起個筆名有用」，則是對當時的文學界的形勢沒有深刻的理解，對筆名對當時的文人墨客的作用沒有清晰的認識。簡單來說，筆名是當時的進步人士用來保命和躲避是非的手段，不然你以為周樹人為啥要給自己起100多個筆名？是閑的嗎？具體可以參考智慧路障的這期視訊，詳細了解當時文學界的形勢。
