前言
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的光輝和陰影，也可以讓我們反思現在的得失和進步。但是，歷史也是一把雙刃劍。
歷史上有很多人物，因為各種原因，被後人刻意歪曲和醜化，成為了千古罪人和笑柄，他們的真實面目和功績被埋沒和遺忘。
你可能會想，歷史上被妖化的人物，最有名的應該是妲己吧，她是商紂王的寵妃，是百年難得一見的絕世美女。
傳說她是九尾狐的化身，勾引了商紂王，使他荒淫無道，殘暴無情，導致了商朝的滅亡。但是妲己並不是那麽壞，她只是一個普通的女子，她的罪惡和禍亂都是後人的杜撰和想象。
然而，妲己如此被妖魔化，卻還進不了前五，第一被黑得最慘的人物，你能猜到是誰嗎？
一、歷史上的妲己
妲己是中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，乃是百年難得一見的絕世美女，傳說為蘇姓。
不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落（有蘇氏）。
妲己的形象，在後世塑造成了一個美艷無比，卻又淫蕩無恥，禍國殃民，禍亂天下的罪惡之人。但是，妲己真的是那麽壞嗎？
其實妲己的形象，主要是來源於【封神演義】這部小說，而這部小說，是明代小說家 許仲琳 根據【封神榜】這部神話小說改編而成的。
而【封神榜】這部神話小說，又是根據【史記·殷本紀】和【山海經】等古籍中的一些記載和傳說編撰而成的。
所以，妲己的形象，已經經過了多次的加工和誇張，已經失去了歷史的真實性和客觀性。
人們在說起妲己的罪惡的時候，便將勾引商紂王，使他荒淫無道，殘暴無情，導致了商朝的滅亡的罪名加在了她的身上。
其實，史書上的妲己並非那麽十惡不赦。根據【 尚書·牧誓 】的記載，妲己原本是一個蘇氏部落的女兒，後來被蘇氏送給了商紂王的父親商帝辛，商帝辛死後，妲己就被商紂王繼承了，成為了他的妃子。
不過，稍微了解些歷史的人都知道，討伐一個帝王總要有理由的，無非是說他「殘忍暴虐」，或者就是「寵信妖妃」，「聽信讒言」，不然就是師出無名。
這不，周武王伐紂的時候出的檄文中就運用了「唯婦人之言是聽」看看，這由頭多麽的牽強！
帝辛本來就是一個性格強勢的帝王，他會對一個部落為了生存獻給自己的女人而言聽計從嗎？
對妲己罪名的加持到了【呂氏春秋】中更勝一籌。但呂不韋真的能確切地知道800多年前發生的事嗎？
不過是上位者慣用的手段罷了、
真正讓妲己成為禍國妖孽的就是【封神演義】這部小說，直接將妲己妖魔化，成為了一個狐貍精，簡直可笑至極。
二、潘金蓮和武大郎
根據【水滸傳】這部小說對潘金蓮的描寫，她被武大郎娶為妻子，與武大郎過著平淡的生活。
潘金蓮美貌動人，自然看不上身材矮小長得還醜的武大郎，但那時也沒有什麽越矩的行為。
而她偏偏遇到了西門慶這個色狼，他見到潘金蓮後，便對她起了邪念，想要占有她。
他先是用金錢和禮物來誘惑潘金蓮，又用武力和威脅來強迫潘金蓮，才抱得美人歸。後來，二人和中間人王婆還一道殺了武大郎。
但歷史上真實的武大郎本名武植，與小說中的武大郎相比，他卻是長得相貌堂堂，身材高大。
他從小就勤奮好學，博覽群書，精通詩文，不僅如此，他還有著一顆仁義之心，樂於助人，不畏強暴，為民請命。
他的這些品質，讓他得到了當地知府潘氏的賞識和資助，也讓他得到了潘氏的千金小姐潘金蓮的愛慕和傾心。
潘金蓮對武植一往情深，不計較門第，不嫌貧窮，與其早早私定終身。後來，武植憑借自己的才學和努力，考中了進士，被分配到山東陽谷縣任縣令，與潘金蓮結為夫妻，相敬如賓，相濡以沫。
生活原本是幸福美滿的，可問題就出在武植的一個心懷不軌的朋友上。
武植的這個朋友叫黃堂，因為家中失火，房屋被毀，便到陽谷縣找武植求助。武植雖然接待了他，但是因為忙於政務，沒有及時給他安排工作，讓他住在客棧裏。
黃某以為武植忘恩負義，故意避而不見，便氣憤地離開了陽谷縣。一路上，他為了發泄怒氣，到處散布武植的壞話，還編造了潘金蓮與西門慶有染，毒殺武植的「緋聞」故事。
後來，他回到清河縣，才發現武植早已派人給他送來了銀錢，並幫他蓋好了房子，原來武植一直在幫助他。
但是謠言已經傳開了，無法收回。後來，這個謠言被【水滸傳】的作者施耐庵所借用，加以渲染和誇張，從而形成了武大郎和潘金蓮的形象，讓他們成了千古罪人，讓他們的故事成了千古笑柄。
諸葛亮
諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家，他在三國時期輔佐劉備建立蜀漢，並主持蜀漢的內政和外交，多次北伐曹魏，展現了卓越的才能和智慧。
他的形象在歷史上被廣泛傳頌，成為了人們心目中的英雄，而這種英雄崇拜的傳統也使得他被神化成為了一種文化現象。
具體表現在小說【三國演義】中。
諸葛亮是主要的人物之一，他的形象在小說中被大振幅的虛構和誇張，使得他更加神奇和傳奇，更加符合人們的想象和喜好。
小說中的諸葛亮，不僅有著無與倫比的智慧和謀略，還有著無所不能的神通和法術，他能夠借東風、呼風喚雨、點豆成兵、妝神割麥、續命祈福等。
不過，小說中的諸葛亮，已經不能說是一個真實的歷史人物，而是一個虛構的神話人物。
並且，歷史上的諸葛亮和小說中的也有很大出入。
歷史上的諸葛亮並非布衣出身，而是出生於河北清河的名門望族，他自幼就受到了良好的教育和熏陶。
他曾在荊州劉表處任職，後來才隱居於隆中，等待時機。
而小說中的諸葛亮則被描繪為一個出身寒微，一直隱居於山野，不問世事，只知讀書的隱士，他直到劉備三顧茅廬才出山，開始輔佐劉備，這是為了突出他的高風亮節和超凡脫俗。
而且歷史上的諸葛亮確實是一個博學多才，文武兼備，長於政治，功在治蜀的人物，他制定了【蜀科】等法律制度，整頓了軍隊和官吏，發展了經濟和文化，為蜀漢的穩定和繁榮奠定了基礎。
但在小說中，他不可避免地被誇大和神化為一個無所不知，無所不能，幾乎能呼風喚雨，預知未來的人物。
劉禪：一個被黑了1700多年的亡國之君
歷史上的劉禪和【三國演義】中的劉禪都是蜀漢的皇帝，都是劉備的兒子，都在位41年，都在蜀漢滅亡後投降了曹魏。但是他們的區別可大了。
真實的劉禪並非昏庸無能，而是一個聰明過人，城府深不可測，善於審時度勢，明白「槍打出頭鳥」的道理。
他繼位初期，聽從父親的遺命，放權於丞相諸葛亮處理軍政大事，後來又任用蔣琬、費祎、董允等賢臣，修養生息，積蓄力量，為蜀漢的穩定和繁榮奠定了基礎。
而他投降曹魏，也是為了保全蜀漢的百姓和舊臣，避免更多的殺戮和災難。
小說中的劉禪則被描繪為一個懦弱無能，貪圖享樂，毫無作為，甚至在位後期，重用宦官黃皓，搞得朝堂烏煙瘴氣。
最終，在蜀漢實力沒有大損的情況下，面對鄧艾一支偏師，竟然直接開城投降，昏庸至極。
但我們要知道，劉禪在位期間，蜀漢的政治和社會相對穩定，經濟和文化有所發展，軍事和外交有所抗衡，沒有出現什麽大的動亂和危機，也沒有遭受什麽大的侵略和壓迫，可以說是三國時期最為安定和富庶的地區之一。
因此，後世也有人說，正是因為劉禪對國家的治理，反而讓蜀漢延長了幾十年，讓蜀漢的百姓安居樂業。
而在他投降曹魏後，也沒有受到什麽侮辱和迫害，反而受到了司馬昭和司馬炎的尊重和禮遇，被封為安樂公，享受著優渥的待遇。
小說中的劉禪則被貶低和嘲笑，被認為是一個無能和無情的君主，他的評價和影響是比較負面和惡劣的。
秦始皇
而千古一帝秦始皇，就是那個被黑的最慘的人，其實只要細細研讀歷史，就會發現，秦始皇被黑，都是有跡可循的。
秦始皇是中國歷史上第一個實作了大一統的君主，他透過滅掉六國，結束了長達五百多年的分裂和戰亂，建立了中央集權的秦朝。
然而，他的統一和變法，並沒有得到當時的社會認同和支持，反而引起了廣泛的反對和抵抗。
因為他的統一和變法，打破了六國的舊秩序，觸犯了許多名門望族和儒生的利益，他們對秦始皇的仇恨和不滿，影響了後世的史書和評價。
他們把秦始皇描繪成一個暴君和暴虐者，對他的功績和貢獻視而不見，對他的過失和罪行誇大和詆毀。
而且，秦朝的律法確實嚴苛，雖然興建萬裏長城是為了組織匈奴的侵擾，但在百姓看來，卻是充滿憤懣的。
另外，秦始皇為抵禦六國復辟，還遷徙大批貴族、士族、富戶與工匠，擾亂了其正常生活及社會秩序。
也因此，雖上述舉措有助於國家統一與發展，卻嚴重侵害了民眾權益及情感，導致多場大規模起義與叛變。
我們再來說下焚書坑儒。
秦始皇的焚書坑儒主要就是為了統一思想，防止叛亂。
而燒毀的也是一些儒家經典和百家言論，不過官方卻是保存了的，只是不允許其他人私藏。
而一些醫藥、蔔筮、種樹等技術實用書籍，秦始皇還保留了下來，並沒有燒毀。
坑儒坑的也是一些方士和學士，他們曾勸秦始皇修仙求藥，但未能達到目的，反而誹謗秦始皇，被秦始皇懷疑為禍亂之源。
後來，他們被禦史審問，相互告發，最終有四百六十余人被坑殺於鹹陽。
再加上秦始皇的短壽及帝國崩塌，被世人無情嘲諷。
而繼位不到三載的秦二世即遭殺害，秦王朝迅速滅亡，昔日秦始皇的宏圖偉業瞬間化為烏有。
關於始皇形象的傳聞軼事，在各類小說與戲劇之中盛行，經由眾人虛構與想象，對他的個人性格與才能予以貶抑和汙蔑。
世人眼中的他，乃是個殘暴不堪、荒淫無度、昏聵無能的暴君，他的一生也被視作中國史上最黑暗、最悲慘的一頁。
