【幼學瓊林】是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉。全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅永珍，被稱為中國古代的百科全書。書中有許多警句、格言，傳誦不絕。人稱「讀了【增廣】會說話，讀了【幼學】會讀書」。
本書最早名為【幼學須知】，又稱【成語考】、【故事尋源】。清朝的嘉慶年間由鄒聖脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
-1-
可憎者，人情冷暖；
可厭者，世態炎涼。
摘自【幼學瓊林·卷一·歲時】
解釋：最可厭惡、最可憎恨的人情世態：在別人得勢時就炎熱，在別人失勢時就冰涼。
感悟：貧居鬧市有鋼鉤,鉤不住至親骨肉; 富在深山有本棒,打不斷無義親朋。
-2-
事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；
事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。
摘自【幼學瓊林·卷一·地輿】
解釋：失敗是成功之母，做事先失敗，後來得以成功；在某處先有所失，在另一處又有所得；事情將要成功，只差最後一點功夫，半途卻忽然停了，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
感悟：行百裏者半九十，做事不能半途而廢，越接近成功越困難，越要認真對待。
-3-
識時務者為俊傑，昧先幾者非明哲。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：能夠認識到當下的形勢的人才可以被稱做俊傑，不能察覺事情發生的兆頭的不是明智哲理之人。
感悟：辨識時勢、了解時局非常重要。
-4-
肝膽相照，斯為腹心之友；
意氣不孚，謂之口頭之交。
摘自【幼學瓊林·卷二·朋友賓主】
解釋：坦誠相見，可以暢所欲言，才是推心置腹的朋友；意氣相悖，那只是口頭交情。
感悟：真正的朋友是彼此信任、坦誠相待的。
-5-
以銅為鑒，可整衣冠；
以古為鑒，可知興替。
摘自【幼學瓊林·卷三·器用】
解釋：用銅做鏡子，可以整理衣冠；以歷史作為鏡子，能夠知道王朝興衰得失的理由。
感悟：吸取歷史的經驗教訓，更好地把握自己。
-6-
當知器滿則傾，須知物極必反。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：應該知道器物滿了就會傾倒，事物發展到極點必然走向反面。
感悟：物極必反，事物發展到極端，會向相反方向轉化。
-7-
藏世界於一粟，佛法何其大；
貯乾坤於一壺，道法何其玄。
摘自【幼學瓊林·卷四·釋道鬼神】
解釋：可以把整個世界藏在一粒米當中，佛法論辯何等深奧；能夠把整個乾坤裝進一個小壺裏，道家的法術多麽玄妙！
感悟：一花一世界，一葉一菩提；毫底包羅永珍, 壺中盡納乾坤，佛道兩家世界觀的精微玄妙。
-8-
智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：智慧要圓通品行要端正，膽量要大而心卻要細。
感悟：為人處世既要靈活變通，又要端正行為，既要放寬膽量，又要心思細膩。
-9-
管中窺豹，所見不多；
坐井觀天，知識不廣。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：透過竹管看豹子，只能看到一個斑紋，不能看見全身；坐在井裏看天空，只能看到井口一塊，自然難以增長知識。
感悟：要拓寬自己的視野和知識領域，否則就如坐井觀天的青蛙一樣，見識短淺。
-10-
心多過慮，何異杞人憂天；
事不量力，不殊誇父追日。
摘自【幼學瓊林·卷一·天文】
解釋：心裏擔心事太多，就與杞人憂天沒什麽兩樣；做事不考慮自己的能力，就和誇父追日沒差別。
感悟：放下憂慮，順其自然，做事量力而行，不要勉為其難。
-11-
刻舟求劍，固而不通；
膠柱鼓瑟，拘而不化。
摘自【幼學瓊林·卷三·器用】
解釋：用刀在舟旁刻下記號，而照著記號去尋他的劍，這種人固執愚笨，不知變通；用膠粘住了弦柱，去彈那個瑟，這種人固執拘泥不化。
感悟：頑固不化的人，認知層次特別低，我們無需與之理論，時間會證明他的無知可笑。
-12-
在世百年，那有三萬六千日之樂。
摘自【幼學瓊林·卷二·老幼壽誕】
解釋：人活到百年，哪有三萬六千個日子天天都是快樂如意的。
感悟：人生苦短，不如意之事十之八九，所以要倍加珍惜歡樂的時間，好好享受生活，不要為難自己。
-13-
臨淵羨魚，不如退而結網；
揚湯止沸，不如去火抽薪。
摘自【幼學瓊林·卷三·飲食】
解釋：站在水邊想得到魚，不如回家織漁網，把鍋裏的水淘出來免得讓水沸騰，不如把鍋底的柴火撤凈。
感悟：只希望得到而不將希望付諸行動是不行的。做事要踏實、從根本上下功夫，處理問題，要從源頭上解決問題。
-14-
世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開。
摘自【幼學瓊林·卷四·花木】
解釋：人世間的障礙應該排除，人心中的阻塞應該開啟。
感悟：人有了認知障礙，有了不明白的道理，需要去學習，去修心。
-15-
欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：貪欲之心猶如溝壑長溪，永遠難以滿足；而財物再多也易揮霍一空，就像底子漏了的酒器，盛得多漏得也多。
感悟：欲望是溝壑，永遠都填不滿，人一旦產生無休止的欲望，就會陷入無法自拔。
-16-
韶華不再，吾輩須當惜陰；
日月其除，誌士正宜待旦。
摘自【幼學瓊林·卷一·歲時】
解釋：美好的時光容易過去，要珍惜時間；光陰不等人，需珍惜現在的時光。
感悟：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
-17-
丈夫之誌，能屈能伸。
摘自【幼學瓊林·卷一·武職】
解釋：大丈夫處世，應當具有可伸則伸、當屈則屈的品格。
感悟：韓信能忍胯下之辱，終成兵仙。
-18-
一息尚存，此誌不容少懈。
摘自【幼學瓊林·卷二·身體】
解釋：只要還有一口氣，誌向就不能松懈。
-19-
杯中蛇影，自起猜疑；
塞翁失馬，難分禍福。
摘自【幼學瓊林·卷四·鳥獸】
解釋：在酒杯裏看見了蛇的影子，無端產生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去馬，禍福很辨，可以相互轉化。
-20-
怡堂燕雀，不知後災；
甕裏醯雞，安有廣見。
摘自【幼學瓊林·卷四·鳥獸】
解釋：住在堂上的燕雀，不知道災禍來臨，處境危險而不自知；住在甕裏的醋蟲，沒有廣泛的見識。
感悟：做人不要像燕雀、醋蟲一般思想狹隘，見識淺薄。
-21-
問舍求田，原無大誌；
掀天揭地，方是巫師。
摘自【幼學瓊林·卷一·地輿】
解釋：只知道置產業，就沒有遠大的誌向。能撼動天地，才是真正的人才。
-22-
以蠡測海，喻人之見小；
精衛銜石，比人之徒勞。
摘自【幼學瓊林·卷一·地輿】
解釋：用葫蘆做成的瓢來測量大海，比喻人的見識太淺太短。精衛鳥，經常叼著樹枝石塊，想用來填平東海，比喻徒勞無益的用功。
感悟：見識短淺的人，認知層次低，缺乏深刻的理解能力，不能看到事物本質。
-23-
服之不衷，身之災也；
緼袍不恥，誌獨超歟。
摘自【幼學瓊林·卷二·衣服】
解釋：服飾若穿戴得不符合自己的身份，就會招來禍患；身著破襖而不以為恥辱，其誌向遠超眾人。
-24-
其容固宜有度，出言尤貴有章。
摘自【幼學瓊林·卷三·人事】
解釋：人的儀容、舉止要適宜合度，說話要有章法條理。
-25-
夫婦和而後家道成。
摘自【幼學瓊林·卷二·夫婦】
解釋：夫妻之間和睦齊心才會家境殷實。
感悟：舉案齊眉，相敬如賓，夫妻間的相互理解、尊重和支持是家庭幸福的基石。
-26-
君子之身，可大可小；
丈夫之誌，能屈能伸。
摘自【幼學瓊林·卷一·武職】
解釋：正人君子的胸懷度量，可以容納大事也可以接納小事；男子漢大丈夫活在世上，失意時能克制忍耐，得意時能施展抱負，做到當伸則伸，當屈則屈。
-27-
憑空起事，謂之平地風波；
獨立不移，謂之中流砥柱。
摘自【幼學瓊林·卷一·地輿】
解釋：無緣無故挑起事端，如平地起風浪；堅持自己的原則不動搖，如屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。
