你還記得在幼稚園裏，你第一次被獎勵小紅花時的感受嗎？
幼稚園的小紅花，大概就是我們對外界評價標尺的最初印象。「比甲多五朵，比乙少兩朵，喏，這就是我。」—— 一朵朵小紅花幫助我們完成了最初的自我定位，也將優績主義的根本邏輯，帶入了我們的信念裏。
今天，就讓我們深入探索「小紅花執念」， 從原生家庭的形塑、績效社會的規訓等方面，對「小紅花」的隱喻進行解讀。 我們能從小紅花執念出逃嗎？構建自我價值標尺是可能的嗎？讀完這篇文章後，相信你會擁有自己的答案。
「我眼中的小紅花是……」
1） 追溯成長史
① 幼稚園（學前階段）
我想， 我們的「小紅花執念」，大多是從幼稚園開始的。
小小的我們聽懂了父母的期待，乖順地服從幼稚園的規則——知道只要配合老師的管理，好好吃飯、乖乖睡覺，「乖、聽話、順從」，就可以等待小紅花被貼到屬於自己的哪一行，可以贏得爸爸媽媽的笑顏。
拿到最多的小紅花時，我們心中湧起的，大概是自豪的感覺。我們享受著其它小朋友羨慕的目光，享受著老師賜予我們的小小特權，享受著家長的關註、愛和贊許。這些，像是隱形的小紅花，吸引著我們臣服於這套評價體系，堅持做規則中的優勝者。
② 小學/中學（學生時代）
漫長的學生生涯中，小紅花貼紙換成了成績與排名。
光榮榜雖然不同，本質邏輯卻是相似的——無論是客觀的資源與機會，還是主觀的關註與認可，似乎總是向高位者傾斜。身處其中的我們深諳其道，為了贏得那些，我們可能會命令自己適應新的評價體系，要求自己始終名列前茅，孜孜以求得到他人的認可，哪怕這意味著一場場苛刻的自我暴政……
③ 職場/社會（走出象牙塔）
從校園邁向職場，小紅花以績效的形式出現 ；從象牙塔走向社會，世俗理想藍圖定義著何為」幸福「，把小紅花和特定的消費方式、家庭結構、生命歷史的重大時間節點聯系在一起……多數時候，我們幾乎不是自己欲望的主人，我們的欲望被社會評判標尺所規訓。而這種規訓，很有可能也不是我們有意識去選擇的，而是一種被動卷入，是我們在裹挾之下，潛移默化地習得了對龐大系統的認同。
「小紅花如何吸引著我？」
2） 「小紅花」的誘惑力
小紅花執念似乎沒有終點。
它總是以顯性或隱性的方式影響著我們。成長的各個階段，「小紅花執念」成為許多人的思維慣性，影響著我們的動力系統，以及我們對自我的認知、對人生意義的理解。
① 顯性的小紅花：小紅花，成績排名，榮譽光環，他者的認可……
② 隱性的小紅花：自戀的形成；群體中的優越感；自由感……
以上是我列出的一些小紅花，既有顯性的也有隱性的，希望為你提供參考。也歡迎你在這裏暫停下來，逐個嘗試進行反思，做出自己的補充與詮釋。
而在這裏，我想和你們分享【倦怠社會】的視角，進一步談談 隱形的小紅花之一：「自由感」。
哲學家韓炳哲認為，如今的社會不再是規訓社會，而是績效社會。在規訓社會裏面，主導人的行動的動詞是「應該」，比如我「應該」完成多少作業，在單位裏我「應該」上班到幾點……那麽，在把「應該」完成的東西完成了以後，我們可能就去休息了。但績效社會裏面，人的行動的動詞是「能夠」——你還「能夠」做什麽。這導致了不止不休的自我鞭策的勞動，從而可以解釋今天社會的過勞與所謂內卷，甚至是精神內耗（因為當你不「能夠」的時候，你似乎只能怪自己）。
社會好像試圖讓我們相信： 只要你努力，就一定會過上成功幸福的人生；你有責任「成為更好的自己」，並且這種追求永無止境。 這種個人意誌似乎被過度肯定，以至於在沒有外力的情況下，我們甘願投入內卷，進行自我剝削——這遠比外在的剝削更有效率，因為它伴隨著一種虛幻的自由的感覺。
這一朵非常隱秘的小紅花，值得被我們所覺察。
「小紅花真的如此值得執著嗎？」
3） 「小紅花」的危險性
「小紅花執念」的本質：被優績主義馴服的我們。
當績效制滲透進我們的成長——這將帶來真實的生長痛。
一朵朵顯性或是隱形的小紅花，來自宏觀的體制，又或中觀的學校、職場場域，又或周圍的老師家長、同儕群體……它們在某種程度上「馴服」了我們，內化為我完美主義的自我苛責。在心理學家艾瑞克森的理論中，人們會隨著心智發展，慢慢理解到自己是整合的自我——而讓人難過的是，在自體成長重要的階段，單一價值評判體系下，許多人發展出的是似乎是假性自體。
當我們把被他人認同和喜愛的驕傲感，都建立在一朵朵小紅花之上——我們終有一天會驚覺，這樣的根基根本不值得一靠，它的本質是自我認知的錯位。
如果我們失去了小紅花，我們該怎麽辦？我們還是我們嗎？未來的某天，這很可能將我們拋入痛苦與掙紮之中，使我們在迷茫與動蕩感中自戕……最終，導向我們對真實自我的懷疑：「到底我是誰呢，我要成為誰呢……」
怎麽做？向執念深處掘進。
1. 首先，你可以思考：小紅花執念，是「我執」嗎？
① 角度1：小紅花執念之下，是否有原生家庭、養育環境對你的形塑？
也許，在家庭教育中，你的親人曾扮演績效制的支持者這樣的角色。你感受到的愛，或許是有條件的愛——當你在系統中成為優勝者，他們將強化你所獲得的正反饋，當落後於體系中的他人，他們會以強勢的話語「善意地」打壓、鞭策你，強調優勝的重要性。當然，很多時候，親人的出發點的確是善意的，也許這是他們找到的「愛」的方式。但「愛的出發點」畢竟不能赦免一切，對嗎？否則既是對傷害的輕蔑，也是責任的推卸。
我想說的是，你的執著，與早期養育者安放在你身上的期待交相呼應： 其中可能隱含著他們未竟的遺憾，他們未妥善處理的成長創痛，又或者僅僅是人性裏虛榮的部份 ——無論如何，那是他們的課題。小小的你尚不了解課題分離，尚不能分辨何為愛、何為以愛為名的控制，你從他們的言語中獲取對世界的第一印象，像容器一樣容納他們對你或好或壞的評價，以滿足他們的願望為己任——這是小紅花執念的源頭之一。
② 角度2：小紅花執念之下，是否有績效體制、社會語境對你的規訓？
我們不應該對身處的社會避而不談，把箭只是射向自己。
我想，如今的社會語境，可能仍有「成功學」的成分。比如在高考這件事上，當「千軍萬馬過完了獨木橋」，大大小小紅榜便爭先恐後地浮出水面，從媒體輿情到學校系統，有些人會一邊大肆鼓吹單一評價體系下的勝利者，一邊對著失利者輕飄飄地說一句：「也很好了」，把「參差多型，乃是幸福本源」僅僅當做政治正確的漂亮話——這是我們所面對的現實。
在敘事中，高考失利的群體就這麽被邊緣化了。也，很好，了……可是體系之下，當每個個體早已習慣於被評判，要開始相信這樣的「好」，是多麽困難的事情。
2. 其次，你可以書寫：我的成長史 -【我曾在意的小紅花們】
我想邀請你拿起筆，書寫有關」小紅花「的成長史。
【小瞬間】一書中寫道：「當創痛的個人歷史在藝術和創造中得以結晶，我們的生命就不再繼續受到它們的影響。「在書寫自己的過程中，我們透過創作將過往昇華——精神分析理論把這個過程叫做「結晶化」。
成長史的書寫，是完全關乎個人的，你可以選擇任何你喜歡的方式開展回望，比如用意識流的寫法，想到什麽詞句就任其流淌在筆下。你也可以選擇相對更結構性一些的方式，由淺入深地，從各個方面展開探索。以下便是一些你可以嘗試的書寫方式：
①【闡述】你可以對你曾追求過的「小紅花」進行梳理 ，顯性的、隱性的，曾經為何重要，如今如何看待……這樣的內在梳理與自我闡釋，會幫助你更深入地認識自己，理解小紅花之於你的意義。
②【抒情】如果你願意的話，可以嘗試回憶和沈浸在當時的情緒感受中。 無論是期待小紅花的迫切渴望，真正得到小紅花時的成就感，還是失去小紅花的痛苦，又或反思時的迷茫……盡情展開自我共情，這有助於你真正回憶起當時內心難言的需求，而非僅僅評判自己「非理智」的部份。
③【詮釋】詮釋，是賦予意義的過程。 阿德勒曾言：「決定我們自己的不是經驗本身，而是我們賦予經驗的意義。」
覺察之後，我們便有了有選擇的自由。 至少從這裏開始，我們可以停下來，建立自我的內在秩序，開始移除「我認為自己不夠好，問題全在我自己」以及「完美才值得被愛」等不合理信念；開始敢於對外界標尺發出質疑，養成一種對評價持辯證性思考的思維方式。
3. 最後，保持篤定：勇於保持不適應
我想邀請你思考：適應現狀，總是一件好事嗎？而不適應，難道就意味著無能嗎？
是否有些不適應是值得致敬的？對這個問題，我的回答是肯定的。
保持不適。
其實在我看來，「適應」是一個很微妙的詞，它似乎意味著高效地熟悉規則，不假思索地認同新的評價體系，以「盡快成為體系中的優勝者」為目的。同時它也暗含「叢林法則」的邏輯，似乎無能適應的弱者是咎由自取。
但我們需要意識到，無論是學生時代，還是工作生活，績效主義無處不在，小紅花會以各種各樣的形式出現——如果我們理所應當地要求自己只是「適應」所處的環境，主動投身「內卷」這個最偷懶的安全選擇，我們實際上是一步步被優績邏輯馴服。被馴服，也意味著我們習慣於只將自己作為客體來最佳化，輕視自己作為主體的感受、需求，漸漸與真實自體疏離……也許某一天，我們會驚覺自己陷入了自我奴役，從一個牢籠主動走向另一個牢籠，這是讓人十分難過和遺憾的事。
生命不是一塊鐘表，而是一片雲。比起「迅速適應」更珍貴的是，始終懷有鮮活的感受力、獨立的思考力，用詰問與覺察解構外界的標尺，構建內心的秩序。去觀察，去覺知，去挑戰，去體驗，去試錯…… 「至少不能只關註實然而失去對應然的想象，至少應該對現狀尚存不滿。」
這份應然的想象，包含社會學的、向外的視角，比如對小紅花本質的思考，比如對績效體制的詰問；這份應然的想象，關乎心理學的、向內的重構，是對內在信念的質疑，對獨立的自我評價體系的建構，對精神自決力的滋養；是我們的二次成長，是走向自立、為自己爭取更多自由的嘗試。
小紅花執念下，你也許會過分關註自己在外界凝視下的樣子，而缺少自我註視；你也許以為自己的價值只是一朵朵小紅花，誤認為這便是你的全部；你也許常懷「一次無能，百次無補」的恐懼，不允許自己「不夠好」，執著於「成為更好的自己」，而忘了漫長的人生中，「更好地成為自己」才是真正值得的。
也許你會想對自己說「對不起」，為曾經不夠自愛、沒有照顧好自己。但是——我們對自己的自戕，全然是自己的錯嗎？
不是的，我們知道， 這些苛刻的要求，很多時候本質是自我保護的嘗試——它是我們在對生長環境有所覺察後，對自己發出的「適應」之命令。
而此時此刻，對」小紅花「隱喻的剖析，對執念的覺察與反思，對個人成長的回望與詮釋，對」適應「的反思與重構……都是我們與自己的生命瞬間展開嬉戲的方式。我們內心的感受始終是鮮活的，它以不願妥協的堅持和疼痛的掙紮，替我們的真實自體伸張正義。
詩不僅僅在遠方，眼前也不只有茍且，從小紅花執念出逃的我們，有著思考的力氣，有著破繭的勇氣—— 這是成長的禮物，也是我們的生命詩篇。
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