【安士全書】中曾經講了這樣一個故事。

明朝萬歷十七年，太原有一位叫王彥須的船夫向一位富翁借了一兩八錢銀子，但未來得及償還就去世了。

王彥須總是在腰間纏著一根白色帶子，恰好，有一天，富翁家牛坊的牛生了一只腰下長著白色花紋的小牛。

小牛長大後，富翁讓牧人去賣，囑咐他只賣一兩八錢銀子即可。

牧人於是將小牛按一兩八錢賣給了一個叫何屠的人。

後來，一位農民看見牛很健壯想買來耕田，於是，何屠加價到二兩六錢把小牛賣給了農夫。

那牛非常勤勞聽話，很會耕地，不需要農夫過多牽拉吆喝，就能很快把地耕好，可是，沒過多久，那牛卻忽然無緣無故死了。

農夫覺得自己虧了，於是去找何屠，倆人又一起找到富翁，問：「這頭牛你為什麽只賣一兩八錢銀子呢？」

富翁回答道：「這頭牛就是欠我錢的王彥須轉世，他只欠我一兩八錢，所以我只賣這個價。」

何屠聽了，恍然大悟，說：「王彥須生前曾經欠我八錢銀子肉錢，所以我才能多賣八錢銀啊！」

農夫也慨嘆不已，說：「我曾經欠王彥須銀子沒有還，原來我是在還債啊！」

原來，那頭小牛就是王彥須轉世來的，一遭下來，他與富翁、何屠、農夫之間欠的賬都一一了結後，他就離開了。

曾仕強教授說過，「每個人來到這個世界，都是有「使命」的。」

有些人的使命，轟轟烈烈，作出一番大事業；有些人的使命，生兒育女，孝順父母，平平凡凡過一生；有些人的使命，顛沛流離，痛苦半生，體驗悲苦，了悟大道。

不同的人有不同的使命，不同的人有不同的命運，但總結一點都是殊途同歸，都是來「還債」的。

正如有一句話所說：「多少次的迴圈往復，都洗刷不了一個人的業障。」

也就是我們常說的 「萬般帶不走，唯有業隨身。」

人生前縱有金山銀山死後也帶不走一文，你能帶走的就是你在世之時的所作所為。

原來，人還完這幾種「債」，就離歸去不遠了，別不信。

一、還完時代大任的使命債，精力耗盡，就離歸去不遠了。

王勃，「初唐四傑」之首，享年二十七歲。

他的詩文，一秒入心，一霎落寞，道盡滄桑，超長的才華，驚艷千年時光。

他的一句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」讓日月失色，讓江山無價，讓當朝文豪乃至後世都一直在模仿卻從未被超越，蓋世才情巨無雙。

有人說要是王勃活著，或許就沒有李白、杜甫什麽事了， 然而，奈何江風勁，折殺少年才。

霍去病，西漢名將、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯，享年二十四歲。

他出道即巔峰，短短幾年就屹立了一個民族的豐碑，成為名副其實的時代之光。

漠南之戰中，18歲的霍去病帶著八百勇士橫絕大漠，直搗匈奴的大後方，斬殺俘虜諸多匈奴高官，宗親，斬敵2028級。

他被稱為少年英豪，軍事天才，曾經的河西三戰，最終的漠北世紀決戰，在整個歷史潮流中都是不可磨滅的一抹重彩。

然而，這樣的少年英才是帶著上天使命來的，若是長期馳騁戰場極可能擾亂天道平衡或許後果不堪設想，因此，註定一場璀璨後使命完成，如流星般悄然滑落。

所謂的「天選之子」百年難遇，霍去病離去的六百年後，應命運的驅使，又一個「天選之子」橫空出世，他就是匈奴的後裔阿提拉大王，他席卷了歐洲。

一千三百年後，蒙古人則席卷了世界，他們都被歐洲人絕望的稱為「上帝之鞭」。

北魏孝文帝元宏，本名拓跋宏，享年三十三歲。

他終結百年戰亂，大力改革官僚制度，打破豪紳貴族對官場的壟斷，嚴懲貪汙官吏，減輕賦稅，他超凡的政治舉措，卓越的軍事才能遏止南方戰事，超前的思維推行漢文化，使經歷百年戰亂的北魏， 迎來了歷史上著名的太和改制。

然而，待他身負的大任完成後，他也圓滿歸去。

縱觀幾千年歷史發展，那些天才人物皆肩負大任，有的人推進人類文明的進步，有的人推進民族的發展，有的人推進歷史的潮流。

孟子講： 「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」

人生，凡是要有所作為，成就一番偉業，無論年齡幾何，壽命長短，無不需要嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，肝腦塗地，精力耗盡，就離歸去不遠了，是偶然，也是必然。

猶如在【虛雲和尚開示錄】記載「老和尚圓寂之前，寫了一首【辭世詩】 ：「少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。但教群迷登覺岸，敢辭微命入爐湯。眾生無盡願無盡，水月光中又一場。」

二、還完父母、孩子的責任債，愛人的情緣債，悄然離去，平凡卻偉大。

儒家說：「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、廉、恥、忠、勇、恕。」

父母要從小積極努力教養孩子，但是不要矯枉過正，第一要品行端正，第二要自食其力，就可以了。

道家說：「生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」

順應天性，自適其適，讓孩子成為最好的自己。父母盡己所能為孩子遮風避雨，以退為進，無為而治，而後靜待花開。

佛家說：「無緣不聚，無債不來。兒女與父母的緣，無非四種：報恩、報怨、討債、還債。」

報恩的是孝子賢孫，抱怨的是敗家子，討債的啃到老，還債的親緣淺。

大師說：「遇見，是因為有債要還；離開，是因為還清了。緣起，我在人群中看見你；緣落，我看見你在人群中。」

人生，你愛的人，愛你的人，有種情緣叫「愛意隨風起，風止意難平」。

有的情需要用一段時間來償還，一段露水情緣，還清了再也不見；有的情需要用一生來償還，執子之手，磕磕絆絆，白頭到老。

縱觀大多數普通人的一生，其實就是在還完父母、孩子的責任債，愛人的情緣債後，時間一到悄然離去，父母恩義，子女責任，恩怨情仇，迴圈往復。

20幾歲，你懷揣著遠大的夢想，一顆激動的心，滿懷期待地沖入社會大舞台，經歷愛情的甜蜜與憂傷，也經歷世事的艱難與滄桑，有過成功的喜悅，更多的是被撞得頭破血流的痛苦，後來逐漸認清自己，認清現實。

30幾歲，你結婚生子，真正踏上了而立的人生之路，為了孩子、為了父母，努力打拼，整日奔波。

40幾歲，你不知不覺行至中年，孩子三年級一個坎，報個補習班，初中又是一個坎，再報個補習班，高中最關鍵，更需補習班，一節課上千元，你有點撐不住了，但是說不出口。

50幾歲，孩子可能上了大學，也可能沒有達到你的預期，更甚者你還要在人前低三下四為孩子惹下的禍擦屁股。另一邊年邁的父母還需要你照顧，但此時你已經沒了脾氣。

60幾歲，孩子也結婚有了孩子，你突然想與孩子好好聊聊，備好了酒菜，可話不投機半句多，沒說幾句不歡而散。你陡然發現，自己老了，成了那個被嫌棄的人。你想起了自己的父母，一聲嘆息，一滴淚，只怪酒太辣。

70幾歲，你想隨心所欲一回，可是，猛然間發現自己最多溜達到花園就要坐下來歇一歇。

80幾歲，你可能躺在了醫院的病床上，模模糊糊聽到了啜泣聲，看見了搖頭的醫生，或許你在努力的回憶這一生，怎麽就到頭了？

幾分鐘之後，隨著一陣呼天喊地的哭嚎聲，周圍一片都寂靜了，你離去了。

正如有段話說：「人生是三大桌，桌桌與你無關：出生時擺一桌，結婚時擺一桌，死時再擺一桌。第一桌不會吃，第二桌沒空吃，第三桌別人吃。」

天行健，君子以自強不息，是孩子的作為；地勢坤，君子以厚德載物，是父母的建樹。

一代又一代，撫養小的，孝順老的，小的養大了，老的送走了，最後，自己完成任務後也走了。

猶如張若虛在【春江花月夜】中寫道： 「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。」

三、熬完此生的苦難，使命完成，人生就功德圓滿了。

人生百年，有段話總結的很好：「0-20歲，各自修為；20歲，相遇相傾；30歲，成家立業；40歲，激情褪去；50歲，漸懂珍惜；60歲，慢慢相老；70歲，兒孫滿堂；80歲，相依相伴；90、100，互約來世。」

在這每一個階段，都不能輕輕松松走過，人生是苦的，但是，生活卻是甜的，因為，有個詞叫「苦中作樂」。

曾經有記者采訪過八十多歲的金庸先生：「您認為人生的意義，到底是什麽呢？」

金庸先生只說了這麽一句話：「大鬧一場，悄然離去。」

所謂「大鬧一場」是一種人生態度，所謂「悄然離去」是一種人生智慧。

人，活著的時候，活在當下，盡興而活，不怨天不怨地，藏起累，咽下苦，做好該做的事，賺到該賺的錢，愛好該愛的人，用盡全力活一回，足矣。

人，即將離去的時候，不留戀，不貪戀，使命完成，悄然離去，平靜安然，人生就功德圓滿了。

正如【增廣賢文】有言：「鬧市賺錢，靜處安身，來如風雨，去似微塵。」

一位哲人曾說：「人的生命猶如一條河流，少年時涓涓水珠，清流晶瑩；中年時奔流峽谷，浪遏飛舟；待到老年，河流已進入大海，水面寬闊了，波濤平穩了，包容萬物、吐納星月。」

人生，無論貧窮還是富有，順境還是逆境，遵從本心，盡人事，聽天命，笑對人生，愛、喜悅、自在、坦然。

猶如【無問西東】中有這麽一句話：「願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。」

所以：

每天早上一醒來對自己說：今天是美好的一天，充滿幸福、健康、智慧、財富、希望與力量！

每天入睡前繼續對自己說：今天是美好的一天，充滿幸福、健康、智慧、財富、希望與力量！