聽說洛陽龍門石窟開放夜遊了
小世界前些日子特意前往去看
的確，如夢如幻
今天，想和你分享
與千年古跡同在的時刻
整座龍門石窟，不僅是被燈光點亮
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龍門石窟在洛陽南郊，自北魏始鑿，到現在，有1500多年的歷史了。
洛陽地處關要，自古兵家必爭，歷經董卓焚城，安史之亂。在殺伐的另一邊，人們在這裏開山鑿窟，雕刻佛像，持續了 四百年 。
我們如今所看到的 2345 個窟龕，近 11萬 尊佛像，大大小小，如同海洋。
最大的一尊佛像 盧舍那 ，被認為是唐代石刻藝術的巔峰；留下的銘文 【龍門二十品】 ，則是對近代書法產生極大影響的作品體系。
白天的龍門石窟，是一處石刻古跡；到了夜晚，它被燈光點亮，夢幻不可思議。
我們，一起去看
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造像，一種唐代公共活動
龍門石窟，是一座 由人們供養起來的石窟 。
每一尊佛像，每一個佛龕，都是人們花錢請工匠雕鑿出來的。出資的人，即是龍門石窟的供養人。
● 我們走近石窟，目及的崖壁上，是密集開鑿的佛龕
最初在這裏開山鑿窟的，是北魏皇室。北魏延續了佛教的信仰與建立石窟寺的傳統，在龍門之前，已經開鑿出了雲岡石窟。
公元494年，孝文帝遷都洛陽，隨之開始龍門石窟的營造。那時，這裏還叫伊闕，兩山對峙，伊水中流，形似門闕，是個好地方。從古陽洞始，之後的四百年，洞窟逐漸遍布石山。
● 蓮花洞洞口上方的「伊闕」二字，來自明代河南巡撫趙巖
● 龍門分為東山與西山，主要的洞窟都集中在西山，照片由日本考古學家水野清一與長廣敏雄拍攝於1936年
龍門最初是專屬於皇室的供養之地，是到了唐朝時，佛教興盛，天下太平，平民百姓也可以出資造窟，龍山石窟，接訂單了
於是在那個時候，龍門石窟成為了一處遊覽觀光的公共場所，杜甫、韋應物來過，留下到此一遊的唐詩，但最愛這裏的，大概是白居易。他花錢重修東山香山寺，亡故後也葬在這裏。
● 肌肉虬結的麗仕，這般英武雄姿，一看便是來自大唐
● 蓮花洞中美麗的蓮花穹頂
人們出資造龕，首先發願，為誰去開鑿，又把功德回向給誰。造佛像供養諸佛，本是一個佛教系統的內部行為，但到了唐朝，信仰的意涵擴大，百姓、官員和商人只是樸實地希望，或許有一個更高的存在，可以保佑順遂平安。
他們出資請工匠建龕造像，很多地，還要留下造像銘文，寫上自己為何而造，也不吝展示給他人看看，我是個好人吶
● 賓陽洞入口處的【伊闕佛龕碑】大概是龍門石窟最大牌的造像記了，為唐太宗第四子李泰所立，褚遂良書丹
刻在公元668年的一篇銘文【總章元年王合為妻患得差】，就曾記錄一名唐代百姓王合，希望透過造像，祈求佛菩薩保佑妻子疾病痊愈。
工匠的雕工良莠不齊，根據出資多少，佛龕大小也不等。但無論如何，造一個佛龕，平均造價都不菲。所以有很多人，也選擇「拼團」。
● 很多小佛像，已經被磨損得只留形狀，但從石壁的縫隙裏，依然可以長出小綠葉
唯一可以免費造龕的，大概就是工匠本人了。一名參與建造大盧舍那像龕的工匠李君瓚，在680年2月的某一天，為自己的家人，開鑿了一個小小的窟。他沒忘記刻下自己的名字。
● 合掌禮敬依然莊重
是你，盧舍那
● 只有親眼看見，才會理解17公尺高的大佛是怎樣的規模
在約660年，唐高宗下令建造盧舍那像龕。沒有開山鑿窟，而是直接摩崖造像，這尊高17公尺高的大佛，已經歷經千年的風吹雨打了。
今天來到龍門石窟的人們，多半是來看它。盧舍那大佛是唐代皇室的輝煌手筆，即便時隔千載，站在它面前，還是會感受到一種非凡的氣象。
● 大佛僅頭部就高4公尺，據說工匠有意誇大了頭身比，直視大佛時，會感覺它也在凝視你
整面崖壁呈半弧形，最中央是盧舍那大佛，侍立兩側的二弟子、二菩薩、二天王、二麗仕，護衛著大佛，也好似把你包圍。
它們或多或少都有些殘破，但依然寶相莊嚴，飽滿生動，仿佛有種氣力在支撐，那是大唐。
● 侍立大佛右側的弟子阿難、菩薩和磨損嚴重的天王、麗仕
● 侍立大佛左側的天王與麗仕，工匠刻意拉寬了臀部的比例
● 菩薩的瓔珞
● 弟子迦葉的面容已經殘損
傳說大佛的面容是仿照武則天而造，這是關於武則天，也關於大唐，一個有些浪漫的想象。而事實上，沒有武則天，就沒有盧舍那大佛。
672年的4月，還是武後的她，隨高宗一起來到龍門。那時，玄奘大師已經圓寂，高宗也已不再出資支持佛教活動，工程停擺許久。
當她看到這處廢棄的地方，她決定捐出自己的二十萬貫脂粉錢，完成它。
● 離近些看，會看到大佛背後精美的火焰紋，和身上曾有的賦彩
我們在天色漸暗時見到盧舍那大佛，石頭冷峻，而大佛靜穆。其實，很難說大佛的面容真正來自於誰，因為只要凝視得久了，就會覺得它已超脫世間。
● 1936年的盧舍那大佛，那時大佛面部有明顯的裂痕，日本考古學家水野清一與長廣敏雄拍攝
在梵語裏，盧舍那的含義是光明遍照，無有內外、晝夜之分。盧舍那是報身佛，即修行圓滿獲得的佛果之身，我們用肉眼是無法得見的。
所以，出現在我們眼前的盧舍那大佛，可以歷經世間磨損，顏色可以剝落，石體可以殘缺，但 盧舍那，同時也是圓滿的 。光明遍照的，是你心裏的那個它。
● 天暗下來，大佛亮起來
夢幻，在燈光亮起時
凝視盧舍那大佛的最後，燈光漸次亮起來了。很像是【千與千尋】中的畫面，燈光亮起時，仿佛步入另一個世界，感覺如夢如幻。
● 從日落到天色徹底暗下的時刻，洞窟變化最為神奇，不要錯過噢
如果這裏是舞台，那麽最初造佛的那些人，則早已退場了，但 佛像還在，它們每晚都被點亮 。
我們最後看到的是古陽洞。但也正在修繕中，搭建的腳手架讓照亮的洞窟好像演出的後台。【龍門二十品】中的十九品，都保存在這裏。
● 古陽洞是龍門石窟開鑿時間最早，
也是內容最豐富的洞窟
● 古陽洞內的石獅子，獅子背後是大大小小的佛龕
日本考古學家水野清一與長廣敏雄拍攝於1936年
清代，金石學者從龍門造像記的拓片中，發現塵封許久的龍門。既然被發現了，盜取與毀壞就是可能的。我們看到有些佛像殘缺了佛首，很可能佛首在他鄉。
● 一尊流失的龍門極南洞佛首與它在1920年留下的影像
但亮起的燈光，讓我們想象到石窟最初被開鑿的樣子，或許在造像最興盛的時候，這裏也是燈火通明。
我們找到一位彼時的「目擊者」，在古陽洞裏供奉佛龕的北魏將軍楊大眼。
● 【楊大眼造像記】局部
【楊大眼造像記】是【龍門二十品】裏很代表的一件，但在最初，造像記並沒有書法的意識，只是用來記錄供養人想要說的話。
楊大眼不通文墨，銘文是他雇請文人，以自己的口吻寫的，他說：
南穢既澄，震旅歸闕，軍次□行，路徑石窟，覽先皇之明蹤，睹盛聖之麗跡。矚目□霄，泫然流感。遂為孝文皇帝造石像一區，凡及眾形，罔不備列。刊石記功，示之雲爾。武。
504年正月，楊大眼將軍率軍北歸，路過伊闕，就在當時開鑿不久的古陽洞，楊大眼凝視正壁主尊大佛，感動得流下眼淚，於是決意為已故的孝文帝造一尊佛像。
● 古陽洞中的楊大眼造像龕與造像記碑
我們的目擊人楊大眼曾經目睹一個正在進行中的、尚未塵封的古陽洞，那時，他大概沒有想到，這裏的佛龕將會漫山遍野。
而在他的那個年代，人們常為佛菩薩雕刻出上揚的嘴角，因為戰亂頻繁，微笑可以治愈傷痛。如今， 這些佛像還在，仿佛是在證明，我們是可以一邊流淚，一邊微笑著前行的 。
● 從左至右，上到下，分別為敦煌莫高窟、麥積山石窟、雲岡石窟和龍門石窟佛造像
● 賓陽中洞的主尊佛像，我們喜愛它天真的笑容
據說，一些唐代的佛教徒，還有意在這裏雕鑿來自印度的原版佛像樣式，為的是護衛佛法，防止佛法在歷經「成住壞空」的四劫迴圈後，磨滅不存。龍門保存下了佛像最初的記憶。
● 最初，是在犍陀羅地區，佛教信仰與古希臘造像藝術結合，產生了佛造像。沿著絲綢之路，佛像來到了中國，並逐漸地有了中原的面貌
● 在賓陽中洞入口處，有一截小小的古希臘愛奧尼柱式，這是古希臘文明曾在此交融的明證
這些供養人似乎早就意識到，佛像的壽命可以比人更久，他們相信，「 山將不朽，像亦長存 」，或許正是這種信心，最初照亮了龍門。
● 萬佛洞中的萬佛壁
● 被照亮的洞窟
在【華嚴經】中，宇宙被比喻為一張重重影映的因陀羅網，每一個打結處都有一顆寶珠，每一顆寶珠不僅映照出整張網，還反射出其他每一顆獨立的寶珠。 這些被點亮的洞窟，就像寶珠的網，寶珠重重，流水不盡。
我們看向伊水，燈光映在水面上，像是下雨了。那個時刻，想要與一千多年前，在此以石像供養諸佛的人們說，沒錯，它們確實是不朽的。
● 最後，我們又看了眼大佛
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如果你來龍門石窟
● 去龍門：現在龍門有了直達的高鐵站，從高鐵站下，坐出租車可直接到景區；從市區也可坐公交車或出租車到達。
● 購票：可以從景區官方微信公眾號「龍門石窟」中預約購票，全價票為90元。
● 關於夜遊：夜遊龍門需要單獨購票預約，19:00開始進場；也可以選擇白天（18:00之前）入場，待到晚上，不需要額外購票，就可以看到燈光亮起的石窟。
● 參觀路線與時長：從西山參觀至東山是單行路線，可參觀4個小時左右，建議留出充裕時間，慢慢遊覽觀看。
● 關於洞窟開放情況：古陽洞正在修繕中，可以撥打景區電話0379-65980972詢問開放時間。
● 記得帶好身份證，另外可以自備一點食物，帶好充足的水，隨時補充體力，但食品包裝不要隨手扔掉哦。
● 祝參觀愉快，一飽眼福（小世界工作室 ）
最後，大佛來給你比個 ✌ ️
龍門石窟賓陽北洞
（摘編自微信公眾號林曦的小世界 ）
