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11月26日，隨陽光旅行社前往淄博博山正覺寺遊覽。此次寺裏觀光，深為層層宏偉高大的寺院建築震撼，心中不禁感嘆，原來遊歷眾多的寺院廟宇，相比之下，如此山野之地，突兀殿堂高縱林立，塔樓矗直入雲，殿內金碧輝煌，佛像溫潤、森嚴百態，規模之大，規矩之正，令人驚訝，實屬罕見。
正覺寺山門
從博山正覺寺座落於山東省淄博市博山區蓮花山上，坐北朝南， 三面環山， 依山而建，山上林木稠密茂盛。
根據寺院墻上牌匾說明，大致如下：寺院占地130餘畝，由五進院落組成，總建築面積45000平方米。寺院有山門殿、天王殿、藥師七佛殿、萬佛大雄寶殿、西方三聖殿、三十二應身殿、八十八佛殿、五百羅漢堂、禪堂、法堂、藏經閣、四大菩薩殿、祖師殿、伽藍殿、鐘鼓樓等30座殿堂樓宇。大小講堂10個，可容納3000人同時聽講學習。正覺寺有住房567間，可容納2500人居住。正覺寺書畫院可舉辦300人的書畫活動，進行書畫展和攝影展。
博山正覺寺的佛像，選用珍貴的香樟木雕刻而成。佛像面部光潔無瑕， 神態生動莊嚴。靜靜地瞻仰佛像，仿佛走進了佛陀修行的世界。
正覺寺山門殿
初到正覺寺，不免好奇，荒野之隅，如此建築規模宏大，修行之地，中規中矩，何時何緣而來，關於正覺寺建院起緣，參照寺院殿墻上的說明，選錄其中。
博山古稱顏神鎮，原隸屬青州。清雍正九年， 設博山縣。今為淄博市博山區。博山正覺寺始建於東晉， 宋金年間重修， 距今已有1600多年歷史。因正覺寺座落於顏神鎮以東， 故又稱東城寺。曾有寳塔一座，名柬城塔。南北朝時，觀世音菩薩的化身——梁武帝國師寶誌公禪師於此出家，他與達摩祖師、傅大士合稱「梁代三大士」，被認為是禪宗的先驅人物；一百多年後，禪宗四祖道信大師，跟隨三祖僧璨大師，來到正覺寺駐錫修行多年。為解決出家人溫飽問題，四祖道信大師在此提出了「農禪並舉」的主張，對佛教在中國的傳播和發展產生了深遠的影響。由於歷史原因，這座千年名剎曾遭嚴重毀壞， 後湮沒於荒山中。隨著黨和國家宗教政策的逐步落實，為弘揚傳統文化，淨化人心，利樂有情， 構建和諧社會，全國各大名山古剎逐步恢復重建。2001年末， 仁炟法師行腳來到博山， 在當地信眾長跪不起祈請下，發願重建祖庭。2002年博山區安上村村委會與仁炟法師簽訂協議，由安上村無償提供包括正覺寺遺址在內的126畝荒山給佛教僧人， 重建正覺寺。同年農曆十月初九， 正覺寺正式奠基， 在建寺善款不足3000元的情況下， 仁炟法師率眾開始了艱難的建寺歷程。
寺院恢復建設歷時十幾年，不要國家的錢，不要企業的投資，全由廣大信眾一點一滴的善款凝聚而成，建寺初期，人力物資匱乏，極為艱難， 仁炟法師不顧年邁，刺血為墨，恭請書法家抄寫血經近百萬字，年邁之時，依然兩次三步一叩，朝禮五台山和九華山，盡望佛菩薩加持，龍天保佑，早日重興祖庭。遂逐年增建加持，至此興盛。
天王殿，天王殿是寺院山門內的第一重殿。建築面積310平方米，高18公尺，殿內供奉慈心濟世的彌勒菩薩(也被尊稱爲當來下生彌勒奪佛)、威武莊嚴的護法韋馱傘天菩薩和護國護世四大天王。彌勒菩薩，全名彌勒阿逸多菩薩，亦名慈氏菩薩，是一生補處菩薩，釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在華林園龍華樹下成佛，是賢劫第五奪佛，因此被尊爲當來下生彌勒聳佛。韋馱菩薩，賢劫千佛中最後成就的一尊佛，名號爲樓至佛。因往昔本願故，示現護法天大將軍相。常威武地佇立於最靠近山門的天王殿內，面向寺院，守護伽藍。
正覺寶塔，正覺寶塔直徑13公尺，高69.6公尺，塔頂及每脣塔檐用金黃色琉璃瓦嚴飾，塔剎爲不銹鋼鍍鈦金，塔身飾以金粉，通體金色，雄偉壯麗。十三屑塔室內，由下而上分別供奉著彌勒菩薩、韋馱菩薩、四大天王、地藏三聖、西方三聖、東方三聖、華嚴三聖、過去七佛和五方五佛等，均爲香樟木雕刻裝金。
寺院的角摟和長廊隨處可見。
從寺院東側，由南向北，逐院落穿行而上。
來到寺院北部的高處，迎面是滿滿的金剛經墻廊。
站在高處，俯瞰寺院一角。
再向前行，走過高高的台階，來到寺院的最高處的藏經樓、法堂， 藏經樓的藏，是指佛教裏的三藏： 經藏、律藏、論藏。藏經樓是寺院的重要建築之一，位於正覺寺南北中軸綫最高點。一層法堂是和尚講法、傳法之處，亦是正覺寺傅授三壇大戒的壇場；二層藏經閣是供養和存放佛經法寶之處，也是僧衆閲讀經藏的修學場所
寺院西北高處的觀光休憩場所。由此處沿陡峭的假山石階，援手山石，盤旋而下。
從西側逐個院落返回，來到萬佛大雄寶殿，殿內大佛流金溢彩，姿態千百。
來到藥師七佛殿。
還有諸多的旁門院落，時間所限，不及察看，即將走出山門。
即將走出寺院山門。
正覺寺的一路觀光過後，站在山門台階之上，居高臨下，環顧周邊，博山城區一部及荒野遠山隱現。回首院落，感觸頗深，在高聳林立的寺殿之下，各院落四處，方正的小亭房內，燭光搖曳，煙香繚繞，誦經樂聲，時有傳導，顯示出濃郁的佛教氛圍，經傳寺裏一貫節儉純廉，傾全財物用於打造建設，揚以「農禪並舉」的傳統，仰仗國家宗教政策，依靠信眾點滴凝聚，全以盡力自給自足，直到現在，院裏欄目展示，多有香客，眾信前往祈求治病解困，有信教傾向的人可到寺裏與僧人多日共同生活，齊齋打坐，誦經禱告，提供免費吃住。
一種廉真而執著的信仰理念使然，增長了正覺寺興盛的生機。
2023.11.29於泰安
