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近日，遊戲科學制作的以中國神話為背景的動作角色扮演3A級遊戲【黑神話：悟空】正式上市，在Steam平台上的同時線上玩家人數達到215萬，全平台的銷量總計超450萬份，銷售額高達15億元人民幣。實屬國產遊戲制作領域空前成功的案例。
這款遊戲以精良的制作展示了博大精深的中國文化，除精美的戰鬥場面，在制作遊戲過程中，開發團隊掃描了真實的寺廟、佛像、森林、巖石等，然後逐一制作出物體、建築和景觀的圖形，使不同的遊戲場景展示出絢爛、多彩的歷史元素，因其元素的真實而大美。
玩家不僅體驗了遊戲的趣味，更能在過程中領略暗含的文化元素、建築制式，佛教歷史，並對人性的善惡、宗教的奧義有所領略。
黑神話的成功，是文化的成功！
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由於遊戲的原型【西遊記】是一部佛教背景的神話故事，因此該遊戲的許多場景均與佛教建築與聖地相關。
制作方在全國選取了幾十處古建築作為遊戲背景和元素的原型，其中有晉城玉皇廟、重慶大足石刻、朔州崇福寺、蔚縣玉皇閣、雅安高頤墓闕、隰縣小西天、杭州靈隱寺、麗水時思寺……
值得一提的是，山西省的取景地多達近30處，如玉皇廟、崇福寺、小西天、鐵佛寺、雙林寺等。
之所以山西古建築如此密集地出現在遊戲中，是因為山西在中國建築史上舉足輕重的地位，雙方都不可能躲開對方。
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稍稍留心就不難發現，中國的歷史或文化事件總是或多或少地與山西的古建築發生關聯。
1902年日本學者伊東忠太等在中國進行考察旅行，得知大同有古代石窟去探訪，當他踏入雲崗石窟的廟門，大為吃驚，展現在眼前的是最為壯觀的北魏石窟建築群。隨後，荒草叢生、無人光顧的雲崗石窟為世人所註意。
待1914年大同到張家口的鐵路開通，北平的達官貴人一時以乘坐京張鐵路去大同觀看雲岡石窟為潮。
1937年7月7日，抗戰爆發的同一天，一份電報從山西五台發至北平。7月9日，【北平晨報】披露了電報內容，題為【營造學社調查組發見唐代建築寺院，梁思成由五台佛光寺報告，測繪故宮趕制模型即開始】。
這是中國首次發現唐代木結構建築的報道，發現者為梁思成、林徽因、莫宗江、紀玉堂組成的中國營造學社調查隊。這一發現打破了此前日本建築學者關野貞關於中國沒有唐以前建築的斷言，這一判斷建立在日本與西方學者對中國建築遺存長達20多年大規模調恰奇礎之上。
中國沒有唐代建築，學習中國古建築的日本卻留存較多。這一尷尬卻在盧溝橋事變前兩日，因佛光寺東大殿之發現，遭到顛覆，不可謂不吊詭，不可謂不重大。
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1956年中國政府決定興建三門峽水利樞紐工程，開工之際人們才得知即將被水淹沒的永樂宮是中國現存最大的道教宮觀、世界現存最大的古代壁畫藝術寶庫之一，堪稱國寶。
1957年2月經國務院批準，文化部和山西省對其整體搬遷保護，至1959年10月1日中國建國十周年前夕，永樂宮成功被搬遷至永樂縣城城北2公裏的西周古魏國都遺址。1966年8月所有壁畫也全部修復安裝到位。
這項耗時10年的搬遷工程，同埃及的「阿布辛拜勒神廟」的移築，並稱為世界文物史上人工搬遷的兩大奇跡。
1991年，張藝謀的電影【大紅燈籠高高掛】上映後，人們赫然發現山西這個內陸省份居然隱藏著如此多的明清大院，之所以選擇山西的大院作為拍攝景點，是因為放眼中國，只有山西保存著數量眾多且規模巨大的城堡一樣的大院，能夠承擔這個妻妾成群的故事的制作需求。
王家大院、常家大院、喬家大院……不勝枚數。
改革開放、旅遊興起之後，人們才意識到，那個古代中國的縮影，那個被無數城墻包圍著的國家的遺存，只有西安和平遙了。
而平遙，作為民國以前巨商大賈雲集的煊赫之地，適時地以自己完整的明清建築與城墻完美契合，與西安相比，從內蘊到外表，它更保留了中國古城的風貌。
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一切與中國古代建築發生關聯的歷史和文化事件都繞不開山西。
讀過梁思成的【中國建築史】的人會發現，整本書有一半在講山西建築。甚至於成規模的木構原型建築基本圍繞著山西古建築展開，在唐乃至宋以前的建築中，落入書本的如果不是山西建築，那麽其它省份的頂多有一些矮小的石塔。
如今，遊戲「黑神話」的橫空出世，又與山西古建築發生了千絲萬縷的關聯。
山西就是中國古代建築的歷史標本。山西以其山河疊嶂、溝壑縱橫的特殊地理環境，以及別樣的歷史脈絡，幾乎在各個區域都留下了歷朝歷代的建築。
尤其山西是北魏的發家地，由於皇家提倡，開啟了大型佛教建築的先河，留下無數建築瑰寶。這些佛教建築與【黑神話】的文化背景息息相關，不大量從山西取景，還能去哪裏？
這潑天的富貴只能用大盆接！
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山西當得起四個名稱：佛教建築王國、古代戲劇王國、古建築王國、古代民居王國。
（一）佛教建築王國
北魏是鮮卑族拓跋氏在代縣興起，隨後占據中國半壁江山，並深刻影響了中國中世紀歷史行程的朝代。
盡管佛教在漢代傳入中國，但真正大為流行則從北魏開始。皇家貴族傾巢出動，以燒香禮佛、興建寺廟為潮。
讀過【洛陽伽藍記】的人可以得知，在北魏洛陽附近有無數寺廟，書中詳細敘述就84處，多數為皇親貴胄舍宅建成。可惜，這些寺廟隨著歷史的流淌而逐漸消失了。
反倒是北魏的發家地山西留下了無數佛教建築。大同的華嚴寺、善化寺留有遼、金時期的建築樣本，五台山更是中國佛教聖地，古建築成群。
即便到了山西任何偏遠的鄉村，仍然有極大機率看到古代的寺廟，這些建築散落在三晉大地的邊邊角角，默默無聞而屹立不倒。
（二）古代戲劇王國
山西是古代戲劇王國。中國民間戲劇在宋元時期發展到第一個高峰。
在元朝興建了大量戲台，元曲四大家關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠，其中關漢卿為山西運城人，白樸祖籍山西河曲，鄭光祖為今山西臨汾市襄汾縣人，馬致遠為大都（北京，有異議）人。唯一一個不是山西人的其戶籍所在地至今不確定。
從元朝開始建設的戲台，一直到近代，幾乎所有山西的城鎮、村莊都留有古代戲台，從元代、到明清時期，稱得上是古代戲台的王國，也可以說是古代戲劇的王國。
（三）古建築王國
山西是古建築王國。梁思成嘔心瀝血在中國四處走訪，探索，以實際考察為根據，在抗日戰爭時期攥寫的【中國建築史】可以說其中一半是山西建築史。
由於中國古代建築與西方的石頭建築不同，容易損毀，因此修葺原物的風氣遠遠不如在原址上重建更盛，這就導致中國古建築留存的原件有限。
放眼中國，唯獨山西的古建築傲然聳立。除前文提到的石窟和建築，太原的晉祠、太原雙塔寺、太原天龍山石窟、太谷的萬安寺、應縣凈土寺、洪洞縣廣勝寺、太谷資福寺，等等等等等等，數不勝數的建築瑰寶，想要看遍，不住個一年半載是不行的。
（四）民居建築王國
山西是北方民居的建築王國。清華大學出版社出版的中國古代建築知識普及與傳承系列叢書、中國民居五書中的【北方民居】一書，開篇即以山西襄汾丁村住宅為例，講解中國北方民居的傳承與特色，其代表性不言而喻。
至於散落在山西各地的民居，則各有形制，各放華章。山西有黃土高坡的窯洞，坑院，冬暖夏涼。呂梁更有有「活著的古鎮」之稱的磧口。平遙、太古曾是明清時期中國的金融中心，留下大量商民一體的住宅，各種大院、古堡散落在汾河兩岸。
哪怕到了一個最偏遠的小山村，你也可能在不經意間打碎別人房頂的古瓦，踩到埋在路上的古碑。直至今日，很多人依舊住在幾百年前的祖宅裏，在山西，這是稀疏平常的事。
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你對古建築有興趣嗎？想看個夠嗎？別猶豫了，到山西去。
