提到三亞，你會想到什麽？沙灘、大海、藍天、椰樹、海鮮……這些都是三亞的特色，但在三亞，還有一個被遺忘的角落，它是那麽與眾不同，絕對值得你專程走一趟。
來到三亞的第一天，我住在離機場不遠的一個酒店。
穆斯林古墓群
飯後出來散步，在手機地圖上，無意間看到一片「三亞市穆斯林古墓群」，這片墓地的位置非常特殊，在三亞灣路以南，是沙灘上一塊凸出來的林地，與大海僅有咫尺之遙，墓地的主人在九泉之下，都可以聽見南海的陣陣濤聲，他們面朝大海，仿佛在回望祖先的來路。
三亞市穆斯林古墓
我沿著手機導航，進入這片墓地，奇怪的是，這裏只是一片原始灌木叢，密林就像一堵墻，看不清裏面有什麽，撥開樹枝，走進這片森林，地面呈褐色，遠看像沙子，其實是松軟的樹葉沈積物，踩上去，腳感非常柔軟，發出沙沙的響聲。林子裏並沒有墓碑，也沒有任何建築遺跡，這也算墓地？奇怪！
從墓地出來後，我遇見一個戴頭巾的販賣貝殼的女人。
我問她，你是本地人嗎？
她回答，當然，我們就是三亞最早的本地人。
我問，你們是回族嘛？
她不置可否，回答道：我們是穆斯林，然後用手指著那片墓地說，那就是我們祖先的墓地，我們來這裏幾百年了，比漢人都早。
後來她對我說，附近有2個穆斯林的社群，分別叫回新村和回輝村。於是，在好奇心的驅使下，我馬上開車去回新村，因為那裏有海南最大的清真寺。
海南的穆斯林，叫回輝人，也稱海南占族，名義上他們屬於回族，但實際上是中國未辨識民族，主要居住在海南三亞市鳳凰鎮的回新社群、回輝社群，約有8000人。
他們的情況，有點像西藏的達曼人。在西藏吉隆縣，靠近中國-尼泊爾邊境的地方，有一個村子居住著200多達曼人，他們被認為是尼泊爾人的後裔。他們的前輩從尼泊爾遷徙到吉隆鎮，至今，已繁衍六七代。他們曾經「沒有國籍」，2003年經國務院批準，達曼人正式加入中國國籍。雖然他們不是藏族，但在身份證上，他們被歸為藏族。
南島語族
回輝人的祖先是元朝時期從東南亞遷來的，他們原本說的是南島語系的語言，後來受漢語的影響有了聲調，就演變成了一種特殊的語言，叫做回輝語。
南島語和漢語，屬於兩個完全不同的語系，南島語系也是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其主要位於南太平洋群島，以及台灣省、夏威夷群島、越南南部、菲律賓、馬來群島。最東，到復活節島，最西，到馬達加斯加島，南抵紐西蘭。東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，總人口數大約3.8億，絕大多數居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來西亞。
南島語系分布圖
在遼闊的太平洋和印度洋上，幾乎所有的島嶼都屬於南島語系。我一直覺得南島語族是一個非常神秘的族群，他們就像一個讀書偏科的學生，幾千年前，他們就擁有高超的航海技術，可以在大洋之間遷徙，但他們的文明卻乏善可陳，社會始終處於原始狀態。就像被施了魔法，突然停止發育！
回民社群
回族社群
乍一看，回族社群的建築比較混亂，高低無序，容積率很高，間隔很小。電線猶如蜘蛛網一樣，在空中亂竄，好像突然到了尼泊爾。
但仔細看，就可以發現，這裏亂而不臟，地上沒有垃圾，雖然經濟條件遠不如寧波，但巷弄裏面的蒼蠅店，衛生條件非常好，這一點遠超寧波。
社群裏的人，比較友善，有問必答，面帶笑容。
在這裏開車簡直就是噩夢幻一般的經歷，行人、小販、電瓶車、三輪車，擠成一團，我在單行線的小巷裏，轉了半個小時，才找到一個停車位，這停車位也是非常有個性，沒有欄桿，也無人值守，只有一個二維碼，全憑自覺付錢。
社群內還有一些西北來的回族，帶來了西域的飲食習慣，一個饢5塊錢，太好吃了。我認為最好的烘焙食物，就是剛出爐的饢和法棍！簡直就是人間極品。
一個朋友說，浙江人不遠千裏到海南吃大西北的饢，中國的地大物博，總算玩明白了。
社群內有一些標語，乍一看，非常普通，比如說：
在普通小區，你根本看不見這樣的標語。但在回民社群，幾乎家家戶戶都會張貼。這裏，只有描述，沒有評論。
削洋蔥頭
我停好車後，徒步前往清真南寺，看樣子，正在改造，也就是傳說中的「削洋蔥頭」。
歷史記載，「三亞清真南寺」始建於南宋，是海南歷史上第一座清真寺（遺址），距今已有八百余年歷史。它歷經滄桑，幾廢幾興，1978年重建後使用至今。
2013年12月，三亞清真南寺再次破土動工重建，一期工程投入3800多萬元，建築面積4450余平方米， 禮拜大殿設有男殿和女殿，可同時容納近3200人禮拜；二期工程還包括了教學樓、辦公樓及附屬樓層等工程。
寺內有毛拉90名，坊內阿訇23名，其中有3位女阿訇，8位元留學國外的青年阿訇，他們之中江某泉、陳某亮、海某龍、趙某才等對建寺辦學有卓越的貢獻，均留學於沙烏地阿拉伯。
