前一篇旅遊文寫道，在雲南保山，徐霞客告別僧人寶藏，繼續前行，經過巨松林立的樹蔭，看陽光變成綠色。這天，徐霞客途中冒著暴雨前進，見識到山中雨後絕美的景色……
公元1639年四月二十三，徐霞客命房主人取來園中竹筍作早餐，味道與他家鄉相同。在他家鄉，八九月間的香筍，薰幹後用瓶子貯藏起來，筍味有香氣。
早餐後，他們繼續前行，經過舊街。在劉姓人家手中買了竹筒飛松。「飛松」這東西，又叫狐實，也叫梧實，正如梧桐子一樣，但比梧桐子大一倍，顏色味道也像梧桐子，外殼薄容易剝開，生長在密樹之中：一看見就伐樹才可得到，遲了就只有樹，而子卻全都飛走成空樹了，所以叫做「飛松」，唯有巔塘關外，茶山長官司的少數民族才有這種東西。他們常拿茶葉、黃蠟、黑魚、飛松四種東西入關交換食鹽、布匹。那些人身無衣褲，僅用一幅布束在腰間，上身用一方形布慢披著裹住身子，不知道有衣襟袖子之類。
他們前行六裏，路右邊有一棵大栗樹，相當巨大，但火燒空了樹幹。路左邊就是西江自西面的壑谷中，彎彎曲曲往東流來，沖破峽谷向東南流去。他們已走出固棟西山的西北方。
壑谷在下方盤繞，江流環繞在壑底，尖山突兀聳立在壑谷西南方。他們往西下行一裏，順江北岸往西行兩裏，烏索村的房屋依傍在岡頭。那江水反而折向北流來，路就往南下岡，他們走近江流半裏，有座長木橋橫架在江上，自西往東越過江。橋東頭又有竹叢有房屋。
他們向西半裏，有村莊竹林連片十分興盛。兩裏半後，岡頭巨松錯落，居屋背靠山岡。他們向西下走，跋涉過一處坑谷，又一連走過兩個村莊，又涉過一個坑谷，這才到達山麓。
他們向西上山，山坡間有小河流註。此時天色是正午，他們脫衣洗滌了很久，才往西南沿小徑上走。此時雷雨暴降，他們行走在草叢小徑間，略向西下，涉過一條峽谷底。這裏巨樹參天，橫爬的藤條蒙住山塢，極盡幽深陡峭的氣勢。
他們繞過峽嘴往西，又涉過一處峽底。兩處峽谷都在深樹之中，有小溪塗塗自北流向南，往下註入西來的溪中，合流後向東流往北流出。他們涉到峽谷的西崖，有巨石突立在山崖右側。路由巨石之東，向北上山，曲折上登在樹蔭之中，高高的山崖上翠色欲滴，深樹叢中篩下黃金，他們這才知道已雨晴日出，陰晴弄影，不妨礙淩空上登。
他們上爬三裏，終於登上岡脊。岡脊兩側的山崖都墜入深淵沈浸在碧色之中，崖底下水聲潺潺，但辨不出峽底。岡脊狹窄不到七尺，但在岡脊中段又鋪有木頭可越過去，原來岡脊兩旁都很陡削，中間又有深坑下陷，所以用木頭來填補空處。
他們在脊上行一裏，再向北稍下走，又涉過一處往南下墜的峽谷，向西北上山，上去的路非常陡峻。他們走了一裏多路後，吃了午飯又繼續前進。
稍微平坦些的道路在半裏後，越加陡峻得厲害，一裏之後，又稍平坦些，他們沿峰上的山崖轉到山腰，這才望見尖峰在山溝相隔的土隴樹叢間，卻不知順著走也是一座尖峰。
他們往北，抵達尖峰西側，稍向西下走，越過一處山脊，往西上走，上面全是懸崖和陡削的石磴。兩座山峰之北，又與西面的大山夾成深壑，條形的支脈盤繞前突，山中樹叢濃密蔭蔽，如翠綠的波濤，又如沈浮的濃霧，深深向下，無法窮究邊際，只聽到千百聲猿啼，唱和其間，卻無人能到。
峰頭豎立的巖石鑿成石梯，似太華山的蒼龍脊。兩旁都是危崖，而石脊垂在中間，寬處僅一尺左右，好似龍尾下垂前伸，石階順著山脊走，仰面望去，只見層層疊疊延綿不盡，也不能看到它的邊際。梯子共轉了三個彎後，到山頂。
山頂東西長五丈，南北寬處有一半，中間建蓋了玉皇閣，前邊三開間供奉著白衣觀音，後三開間供奉著儒、釋、道三教聖人，山頂平坦之處如此便完了，它們朝向都是向東面臨前方山峰的峰尖。南北相夾的樓閣是側樓，懸在半空，北樓祭祀真武大帝，下臨北面峽谷，兩頭懸架了臥床招待客人。南樓祭祀山廷，下臨南邊峽谷，在中間敞開作齋堂。這些都是四川僧人法界所營建，原來山上雖然有路，但未開辟，無處可棲身。法界建成，不到五年，今又打算開辟山麓作下殿，所以前往州城未返回。徐霞客愛這裏幽靜險峻，便停留在東側樓。守寺的兩個僧人，一個下山去背米，一個供燒柴煮飯而已。
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