文/楊春林
【五十六個民族五十六朵花】是上世紀八十年代創作的一首愛國歌曲，表達了五十六個民族團結一心的主題。歌詞有「五十六個民族五十六朵花，朵朵那個開在陽光下，黨把雨露灑下來哎，萬紫千紅放光華……」，體現了各民族在黨的領導下共同繁榮發展的景象。
而西雙版納的基諾族於1979年被國務院正式確定為中國的第56個民族。也是中國最後一個被確認的少數民族，是綻放在中華大地上第56朵璀璨絢麗的民族之花。
基諾族主要居住在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山鄉，也是全國唯一的基諾族鄉。「基諾」直譯為「跟在舅舅後面的人」，基諾族是「尊敬舅舅的民族」，尊稱為「舅舅的後代」，目前，基諾族有2萬余人，分住在6個基諾山寨。
7月14日，是我們滇南西雙版納旅行的第五天。在基諾族導遊小伊帶領下，我們自由行的幾戶人家成員，臨時組團遊覽了頗具神秘色彩的基諾山寨。我們去的寨子，有108戶人家，共500多人口。小伊告訴遊客，寨子的長老有三位；第一位是桌巴，第二位是鐵匠，第三位是女巫。
傳說中基諾族的祖先
卓巴是村寨的首席長老，由古老氏族中最年長的男性村民擔任。權力義務有：為上新房、新婚、成年禮、喪葬、祭塞神、驅鬼消災、節慶等活動主持儀式；對刑事、民事案件進行裁決；確定節日、農耕時間及祭祀程式。
村民從事的第一作業是采摘普洱茶葉，第二是采割橡膠，第三是種植熱帶雨林水果。山高濃霧出好茶，這裏的茶葉都是長在高高的樹上。小伊打趣地說，雲南十八怪，基諾就有其中一個，那就是老太太爬樹比猴快，要爬在樹頂上采茶葉；為了保證種植橡膠的品質和產量，勤勞的村民往往在淩晨2點就去割膠了。
說到茶葉，基諾山是鼎鼎大名普洱茶的原產地之一。這基諾山又稱攸樂山，歷來被列為雲南古六大茶山之首。攸樂古茶山種茶、制茶、貿茶歷史悠久，史籍記載，清朝雍正年間(1729)，普洱府曾在基諾山設定管理古「六大茶山」的攸樂同知，派五百兵丁駐防。清未年間，古茶園面積有1萬畝左右，幾經滄桑，至今大部份被毀，古茶園荒蕪面積達70%以上，全鄉現存古茶園面積只有2900多畝。黨的十一屆三中全會後，州、市確定該地區為山區開發實驗區，在有關科研單位的指導下，在大力發展茶葉生產的同時，還積極種植砂仁、橡膠等，使基諾族同胞經濟收入大增，生活明顯改善。
山寨裏，我們看到了基諾山寨古城墻遺址。碑文上記載有：1160年，帕雅真統一猛泐（měng lè），各部落建猛泐國後，基諾山即為帕雅真王族的世襲領地。清政府為了加強對邊疆的統治，在少數民族地區推行改土掃流政策，在普洱設定普洱府治並「設總茶店於思茅，以（思茅）通判司其事。雍正七年(1729年)，因攸樂山「系車(裏)茶(山)咽喉之地，，又「以高瞰下」，在攸樂山設攸樂同知，修建攸樂城，將這建成滇南重鎮。
攸樂同知轄區東至南掌國(寮國）界七百五十五裏，西至孟璉界六百裏，南至車裏界九十五裏，北至思茅界四百四十二裏，東西至距一千三百五十五裏，高北距五百三十七裏。(道光【雲南通誌，卷一0地理誌二】疆域)
至雍正十三年(1735年)，因「煙瘴甚盛」，駐軍及行政官員死亡頗多，無法堅持，經朝廷批準，又將攸樂同知裁去，駐軍也撒離基諾山，攸樂同知史存僅六年。
攸樂同知載撤後，清政府設攸樂土目管理攸樂，以攸樂金傘大叭雅龍貢充土目（攸樂營訊既撤，其三十六寨需人管約，據宣威司刀昭文及各土公帕雅龍貢管理)攸樂同知而攸樂同知城毀於大火。雄偉的攸樂城已經理沒在歷史的洪流中，現僅存少部份城墻遺址可見，還能見證昔目的輝煌。
讓人稱奇的是基諾族氏族大公房，也是一道富有特色的景觀。基諾族早年的住房俗稱大公房，高不過七八米，長度卻有三四十米，甚至達五六十米，猶如一道長廊，大公房是氏族之家，居住著若幹個有父系血緣關系的小家庭，小家庭的個數越多，大公房的長度越長。
氏族共居的大公房是「幹欄「式樓式建築，分地室、樓室兩層，地室較低，高不過1.5公尺,僅用於堆柴禾，關豬雞。氏族成員集中居住在樓室，大公房兩端各有一個用竹板鋪設的陽台，陽台一側設有一道登樓木梯，一幢大公房占地百余平方米，數十棵栗木圓柱分排在長方形的宅基上，木柱上鑿洞鬥榫，困梁托檁（lǐn），柱、梁、檁、椽（chuán） 互相牽拉，遇七級地震也不易倒塌。
大公房是基諾族父系氏族集團的標誌物，村寨內有多少個父系氏族集團，就有多少幢大公房。氏族的人丁是否興旺，一見大公房便一目了然，至 20 世紀五六十年代，基諾族的住房一直是父系氏族共居。
據記載，景洪市基諾山的亞諾寨，曾經有過一幢內居由 128 人組成的 20 個小家庭的大公房，這幢數代人同堂的父系氏族居室的長度已超過了 70 多米。大公房一直保留至 20世記 60年代，進入70年代以後，氏族共居的大公房逐漸被單家獨戶居住的「幹欄」式木樓所取代，昔日的大公房已成為歷史遺跡。
在山寨劇場，我們欣賞了國家級非物質文化遺產之一基諾大鼓舞。平心而論，劇場的燈光布景、音響效果可以與大城市劇場媲美。基諾大鼓舞，基諾語稱「司土鍋」，「司土」為「大鼓」，「鍋」為「跳」，流傳於基諾族村寨。基諾族有本民族的創世神話傳說。他們視之為本民族的「根譜」，並以歌、舞、節慶祭儀等形式，加以崇拜和紀念，基諾族神話傳說：他們的祖先是從大鼓裏出來的，因此，視大鼓為神物。演出尾聲，劇場邀請遊客們上場擊打大鼓，與演員們共舞，呈現出一派各民族和諧團結歡樂的氣氛。
值得一提的是，遊客們可以一邊欣賞精彩的演出，一邊品嘗當地精美的土特產，其樂融融，樂在其中，美不勝收，實難忘懷。
（文中圖片均為本文作者拍攝）
2024.7.25於深圳
