前言：农历六月初十，除了「入伏」，竟然还有这样的农俗传说；「戏金蟾」、「洗刘海」、「庙宇祈安康」，初十这天究竟有何说法呢？
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今天是农历的六月初十，入伏的第一天。老话说「夏至三庚为伏，冬至三戌为腊」，典集【历忌释】中也提到，「伏者何也？今气伏藏之日也。今畏火，故曰至庚日必伏。庚者金也，故曰伏也。伏者，隐伏避炎暑也。」
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今年三伏天，整体时间跨度有点长，总共有40天之久，并且它有三大特点：第一个是「晚入伏」。按照农谚说「早入伏雨涟涟，晚入伏旱涝田」。看得出 来下半年应该是比较干旱的了。第二个呢就是初始入伏日为偶数，所以今年还是「母伏」。第三个则是「处暑在出伏的前面」。这根据农俗谚语还有这样的说法：「处暑出伏前必定是灾年，处暑出伏后五谷大丰收」。也就是说处暑在出伏的前面，由于季节转变与天气的变化不渐进，通常会出现气候不稳定、自然灾害多发，如导致灾害如旱灾、洪涝等。 看来今年是多灾年啊，这又让我想到前段时间的洞庭湖决堤的事，不知下半年又如何了！
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话说回来，农历的六月初十这天并不仅仅是「入伏」那么简单，也是金粟如来圣诞，刘海蟾帝君圣诞，长生保命天尊下降插剑节等。为什么有这些民俗说法呢？「刘海戏金蟾的传说」，真实来源又是什么呢？
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传说中这天是四方活财神刘海仙师的诞辰日。相传刘海原名刘玄英，字海蟾，小时候家贫如洗，却为人厚道，事母至孝。传说中他因收服了修行多年的三足金蝉而得道成仙。大家都知道金蝉是一种聚财的灵物，古人又称之为招财蟾，认为「得之可以致富」。 我们可以从家里帖的刘海壁画中看出，刘海手舞足蹈，喜笑颜开，手执钱串钓金蝉，走到哪里，就将金蝉吐出的金钱撒到哪里，故而成为民间信奉的财神之一。
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民谣道：「刘海，生来有仙根，生在户县曲抱村，「玉帝将我亲封过，封我四方活财神」。福泉之水洒人间，行走步步洒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙」。 民间还有」刘海戏金蟾，步步掉金钱」的说法，很多商家店铺摆放的金蟾吐钱，就有财源滚滚、生意兴隆的寓意。六月初十刘海诞辰日这天，民间有哪些习俗呢？
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首先，很多店铺会选择在六月初十这天营业开市 ，认为在这天开张开市是吉星高照、财源广进、招财进宝的好兆头。第二，在六月初十这天，各地道观庙宇要举行刘海丹辰日纪念活动 ，很多人会到庙馆为家人祈福，求取家内家外财运亨通，岁岁平安，事事皆顺。第三，还有的地方，在六月初十则会在家中和店铺挂上刘海戏金蝉的画像。第四就是「梳刘海发」 ，有的地方在六月初十这天给家中的女孩子梳俗称「刘海」的发型，就是额前垂发。
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这天为什么是刘海的诞辰呢？刘海钓金蟾又有什么来历呢？东汉时期王充在【论衡说日】中记载，「日中有三足乌，且月中亦有三足蟾。」另外，清代【通俗编】中记载，「古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫。」 从可见三足蟾指的是月亮，月亮也叫蟾宫。
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那么刘海的钱串子是什么呢？它就是贯索九星，古代的铜钱串起来叫一贯钱、一锁钱，【观象完占】称。贯索九星，在天市垣外，七宫之前，即在七宫之南，又称连锁、连营、天囤或天牢。 天市垣 是天上的集市，所以说贯锁九星就是集市的钱财了，代表金商赚的钱。
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古籍记载，「日出于东而入于西，月出于西而入于东。震，日月出入门，日出于震，月入于震，震东对西为日月出入门。」 就是说月亮回家的地方就是在正东震卦的地方。我们现在用的后天八卦的数字是由洛书而来的，就是带九缕一，左三右七，二四为肩，六八为足，所以坎卦一，坤卦是二，正卦是三。这天蟾宫月亮在震位，而天月亮是在正东震卦的氐宿。
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这里对应的就是三足金蟾的寓意，而且正值月相，此时的状态又是二阳一阴的卦，正好对应月亮的「出兑入震」的天体规律。加上代表钱串子的贯索星在氐宿的正上方，就是说这天钱串子是在三足蟾月亮的正上方。说到这里，家里有三足金蟾摆件的朋友就知道该怎么摆放最符合其寓意了。
刘海被封为四方活财神，其实刘海就是氐宿，这个四方最初本意不是东南西北四个方向，而是指四方形的四方。南宋的【步天歌】说「氐宿四星似斗测量米」，【步天歌】清代版又说「氐宿斜欹四角端，正西为距亢东看」，氐宿就是四方形。 氐宿在正东震卦也挨着天市垣 ，所以就被赋予了四方活财神的含义了。
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总之，农历六月初十不仅仅标志着三伏天的开始，同时也承载着深厚的历史文化内涵。它不仅是一个时间节点，更是与古老的民俗传说紧密相连的重要节日。在古代，人们通过举行各种仪式和庆祝活动，以此表达对自然力量的敬畏，祈求风调雨顺、五谷丰登。这些传统习俗和传说故事代代相传，形成了独特的文化传统，使得农历六月初十成为一个充满神秘色彩和丰富文化内涵的重要日子。
