书坛一般认为王献之继承了王羲之的笔法精髓和结体原则，同时又加以发展变化。他在运笔上更加灵活多变，善于运用各种笔法，包括中锋、侧锋、藏锋、露锋等，使得线条更加丰富多变，具有极强的表现力和感染力。在结体上，他继承了王羲之的平衡和谐原则，但又不拘泥于常规，敢于突破和创新，形成了自己独特的字形结构。现在我们一般把二王作为一个体系进行学习和研究，但为什么历史上特别是唐代极力排斥打压王献之书法呢？我们姑且分析一下，首先我们说一下王献之与王羲之书法的一些区别。
王献之【地黄汤帖】
笔法上的差异：
王羲之的笔法多内敛，运笔以中锋为主，线条厚重、沉稳，展现出含蓄、古朴之美。
王献之则更加外放，善于中侧锋并用，线条飘逸、灵动，呈现出一种豪放、洒脱的风格。
王献之【中秋帖】
结体上的不同：
王羲之的字形结构严谨，注重平衡和匀称，每个字的笔画安排都恰到好处，整体给人一种和谐统一的感觉。
王献之的字形结构则更加自由奔放，不拘泥于常规，敢于突破和创新，展现出一种独特的个性。
墨法上的区别：
王羲之的墨法丰富多变，善于运用浓淡干湿的变化来表现字的神韵，其墨色层次分明，具有极高的艺术表现力。
王献之在墨法上则更加注重速度和力度，其墨色变化相对较少，但线条的力感和运动感更加强烈。
王献之【鹅群帖】
书坛有一部分声音认为王献之书法甚至超越了王羲之，但为什么历史上有一段时期遭受排斥与打压呢。小编以为有以下原因:
政治因素：在中国历史上，书法艺术往往与政治紧密相连。在某些时期，如唐朝尊崇王羲之的时代背景下，由于王献之的风格与王羲之存在较大差异，可能被视为「异端」，从而受到打压。
王献之【廿九日帖】
审美观念的变化：随着历史的推进，人们的审美观念也在不断变化。在某些时期，社会主流审美观念可能更倾向于王羲之那种古朴、内敛的风格，而对王献之豪放、洒脱的风格持保守或批判态度。
王献之【鸭头丸帖】
文化传承的断层：在历史长河中，文化传承往往会出现断层现象。一些时期可能因为战乱、政治运动等原因导致文化传承中断，使得王献之书法的传承和发展受到影响，进而在历史地位上受到打压。
王献之【东山松帖】
学术评价的不公：在书法史上，对于王羲之和王献之的评价一直存在争议。有时因为一些学术权威或主流观点对王献之书法的贬低或忽视，导致其在历史上的地位受到影响。
总的来说，王献之书法在历史上受到打压的原因是多方面的，包括政治因素、审美观念的变化、文化传承的断层以及学术评价的不公等。然而，随着历史的推进和人们审美观念的多样化发展，王献之书法的独特魅力和价值逐渐得到更多人的认可和欣赏。
