此【玉洞烧丹图】卷传为明代仇英绘。
画卷以青绿设色描绘一群仙道隐士，渡海群集于仙岛春山，他们此行应该是为了求取能长生不老的仙丹。
桃林翠松之间的岩洞前，他们正在等待仙丹的烧炼完成。后以一隐士在高山流水上抚琴作为结尾。卷后还有文徵明题跋。此卷现藏于台北故宫博物院。
玉洞一般是代指仙道隐士的居所岩洞。在古代，方士们相信通过在炉火中烧炼朱砂，可以获得能够让人长生不老或者点石成金的仙丹，因此称之为炼丹或烧丹。
传说中的长生不老仙丹和能够使人起死回生的妙药，也许离我们遥远，但它们经常成为书画作品中富有神话色彩的有趣主题。
卷首篆书 题：近來聞說燒丹處 玉洞桃花萬樹春
不逢玉洞烧丹日，却对巴江濯锦时。清 张英
蹇驴踏雪寒应甚，玉洞烧丹暖倍常。明 区越
卷后有跋三则
文徵明 跋
乍辭紫府出仙都。來問丹成事有無。雲霧衣裳芝作饌。桃花顏色雪為膚。壺中滿貯長生藥。卷內同看太極圖。寄語群仙機盡息。何須更問玉蟾蜍。仇英實甫畫玉洞燒丹圖。精細工雅。深得松年千里二公神髓。誠當代絕技也。雨窗無聊。據案展閱。不覺情思飛揚。漫賦短句。嘉靖壬子徵明識
許初 跋
仇實父玉洞燒丹圖。精工雅致。深入松年千里兩君之堂奧。而得其神髓者也。此卷固其生平得意之作。前有衡山先生贊嘆之矣。余何必以贅辭為哉。然夜光之不世出。孰不驚見而愛之耶。此卷又何異焉。不惟予與衡山先生兩人愛。即証之人人。而愛亦同也。愛不能已。所以語不覺溢也。遂援筆以識其後云。是歲清和之望許初書
陳鎏 跋
余觀實父畫玉洞桃花卷。宗唐宋絕筆。有自得天真爛熳格物美趣。無一毫塵俗作家氣像。人所效筆者。不能追其萬一也。雨泉陳鎏書
作者款：吳門仇英臨趙千里筆
