我们知道【金刚经】的全名是【金刚般若波罗蜜经】，【心经】的全名是【般若波罗蜜多心经】，两本经书名称及经文内容中都出现「 般若波罗蜜 」。
「 般若波罗蜜 」是梵语音译过来的， 分成「船若」、「波罗」以及「蜜」三部分 ，心经中的「多」是梵语的拖尾音，这个估计与古印度佛教僧众在传施佛法时以歌咏的形式有关系，类似我们以唱歌表达情感。
早期的修行者为了能让低层不识字的群体更容易接受佛法，用歌唱配以音乐来进行佛事，所以有很多尾音，相当于我们平时唱「我很爱很爱你..啦...」「我在船头等你..了...」，「啦」和「了」都是尾音字。
所以很多时候，「波罗蜜多」简化为「波罗蜜」，但真实含义是一样的。
好，我们来看看「般若」和「波罗蜜」在梵语中的实际语义是什么。
般若 ：
能洞悉宇宙万物一切本质（即佛教中所指的空性）的无上智慧 ，这种智慧超越了肉眼凡胎所能达到的极点，能够遍达十方世界观尽虚空，超凡脱俗、看透万象，认知事物本源本质。
般若一词汉字的简单解义是智慧，但其并不能完全解构梵语本义，所以还是用音译。
波罗 ：
修行者修行觉悟后到达的终点站 ，如果把修行比喻成过河，那修行起点在河岸这边，终点就是河的对岸，汉语解义为彼岸， 也是佛教修行者证得无上菩提境界的终极目标站-成佛 。
蜜 ：
梵语本义这应该是个动词， 有到达、去往或乘坐驶达之意，汉语简单理解为「到」 ，即从那个地方来到了这个地方（意思是到达了）或从这个地方去了那个地方（意思是正在路上）。
从佛学角度来看， 这个「蜜」还可以深层的理解为「度化」或「点化」 ，就是要用智慧之光来开启有情众生觉智之路，开启的方法有多种，接受佛家的度化点化即为主要的途径。
通过上面的词义，那么「般若波罗蜜」可以理解为「到达无上菩提境界的无上智慧」或者是「用无上智慧得证无上菩提成佛」。
但两种理解无论如何，总感觉有些矛盾之处，因为「无上智慧」也好，「无上菩提」也好，都需要好好修行才能达到，而且难度非常之大。
因为没有无上智慧是不可能究竟成佛的，反之没有得证无上菩提也就不可能有无上智慧。
作者本人并不懂梵文的语言结构，所以只有凭自己的认知水平来组合其义，有很多人将其更为简单的翻译为「到彼岸了」或「到彼岸的智慧」，个人感觉这样并没有将梵文本义完全解构出来。
我们再静下心来悟一悟...1...2...3...4...5...6...7......
时间过得很快，两个多小时过去了，个人觉得从「蜜」的本义着手重新解读一下。
蜜，有度化之意，那就是从度化修行自性之心开始，因为任何修行都是要先把自己的内心本性修干净，即是「 自度 」， 佛法僧的指引都是外在的辅助，真正的修行来自自身，自性不净又如何谈觉智觉悟立地成佛呢 。
而 无上菩提成佛的彼岸其实就在自己心中的某个深处，需要用智慧大光明钥匙才能解锁，即是说要修得无上智慧才能成佛 。
解读过后我们就可以得出「般若波罗蜜」真正要表达的含义应该如下：
自度修得无上智慧成佛
以上解读为个人理解，仅供参考。
