「 冯远作品 |「先贤图」篇 |前言」
思想是一个民族的精神内核，是一个国家发端、演变、革新、更迭的精神力量。在中华文明5000多年的历史长河中，围绕人与人、人与社会、人与自然的关系问题，孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等中华民族的思想先贤们，上究天文，下穷地理，形成了极富中华民族智慧的思想内容，这些思想至今仍然深刻影响着中国人的生活和中国社会的发展。
孔孟代表的儒家天人合一和礼制思想、老庄代表的道家道法自然思想、墨家的兼爱非攻思想和韩非子代表的以法治国思想，还有兵家至圣孙武在【孙子兵法】中建立起的完整军事思想体系。从政教到军事，从礼仪到制度，从个体到社会，这些思想家所形成的思想内容构建起了中华民族思想发展的主体内核，是中华民族发展、变迁、沿革、承续的最本质思想构成。
这一部分共由9张先贤图组成，分别是孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子、孙子以及一张整体表现中华民族先贤形象的组合作品，作品从思想家的基本形象出发，结合思想家的主要思想内涵进行艺术化创作表现，以人物的主体形象为画面的表现基础，以思想家的主要思想所可能呈现的外在面貌为创作方向，并结合思想家的主要思想理论进行图文结合表现，以此形成形象与思想的整合。
回溯思想先贤，我们好奇于他们的形象，更惊叹于他们思想的厚度和广度，敬仰于他们的思想在中华民族发生发展中的价值和意义。
回溯思想的历程，以正来时路。
画意系列
画意系列
冯远诗意图-「先贤图」篇
冯远作品【先贤图】
混沌之初，思想生发而蓬勃
——冯远【先贤图】画意
冯远将中国古代思想史上的七位圣人形象进行了组合表现，画面中从左至右分别是老聃、孔丘、孟轲、庄周、墨翟、荀况、韩非七人，以线描的形式，表现了七位思想圣贤的艺术化形象，而线描则以白色勾勒，在整体的黑色背景之上，营造出一种雕刻的视觉审美效果，使人物的存在更加真实与深刻。
画面整体以黑白色调构成，并且在黑白颜色的对比中，形成一种充满力量的、纯粹的、原始的、朴素的画面情感和审美基调。
黑色象征着黑夜，象征着积淀，象征着厚积后的勃发，黑色之上鲜明生活的白色，则象征着希望，象征着变化，象征着新的开始。所以，七位先贤，以壮阔的生命气势，划破了黑暗的夜空，奏响了中华思想百家争鸣的序歌。
这首序歌，振奋嘹亮的敲击着大地，振聋发聩，掷地有声。
这首序歌，多彩绚烂而淳厚朴素，充盈着混沌的大地，编织着新秩序，引领着新希望。
这样的混沌初开，这样的鸿蒙自然，这样的开天辟地，带来了一种从远古走进历史，从荒蛮走向文明的壮阔力量，可能是这种气势太过于辽阔，这些思想太过于厚重，使我总是小心翼翼、虔诚而恭敬的观看着画面中的一笔一线，使我总是能在这样的宏大与细微之间，找寻到一些心灵的萌动与寂然。
虽如此，但我又在这样的辽阔与细腻中，不断的靠近着，不断的追寻着，不断的敬仰着。
我看到了老子写【道德经】时的深邃与洒脱，他提出的「道」，容纳了虚无与真实，囊括了万物，也走向了自然，这样的浑全之朴，与画面的开天辟地，与世界的混沌之初，是那么的相像。
冯远作品【诸子图之老聃】
我看到了孔子教书育人时的呕心沥血，看到了人道与礼制背后的现代秩序与制度，看到了孔子和他的七十八贤弟子为中国早期教育、为人的自我觉醒带来的日月之明。
冯远作品【诸子图之孔丘】
我看到了孟母三迁的良苦用心和言传身教，看到了孟子周游列国的雄心壮志和追随并践行孔子思想的坚韧与恒心，他提出的仁、义、善思想，为个体向内自省以保持、扩充自我提出了本质的方法。
冯远作品【诸子图之孟轲】
我看到了庄子在自由与浪漫中建立起来的自然与纯粹，他提出的道法自然与逍遥游，带来了个体追求生命自由与超越的极致。
我看到了墨子兼爱非攻思想中蕴含着的人间真情和人文关怀，看到了墨子由辩而希冀建立起来的逻辑学体系，这样感性中的理性，温暖而坚定。
冯远作品【诸子图之墨翟】
我看到了荀子人定胜天思想对个人后天努力提出的要求，也看到了个人真实的表现自我、探索自我、改造自我的坚实思想内核，这种努力后的所得，积极向上中充满了明亮的光彩。
冯远作品【诸子图之荀况】
我看到了韩非子改革图治、变法图强思想中的不断超越、不断进取的精神，看到了他以法治国的法治理想，人人平等的人权法治主张真正将人的价值最大化，人作为独立的个体，平等的存在着，自由的生存着。
冯远作品【诸子图之韩非】
从国家到社会，从生命到生活，从制度到秩序，这些思想先贤，开创着，实践着，游说着，建立着，也探索着，尝试着，改变着，思想的淳厚与精神的饱满，认知的深刻与表达的精确，在那个发端与建设的时代早期，沉寂而默然的存在着，却能在历史长河的进程中，不断散发出智慧的光芒，不断参与着思想的变革，不断陪伴着个体的觉醒与时代的发展。
冯远作品【诸子图之孙武】
可能是这样的思想发端太过于厚重了，也可能是这些思想先贤组合所产生的精神力量太过于浓烈了，所以，呼应关系的强调，一直是冯远画面中着意表现的，人物形象与思想内容的呼应，遥远的时代气息与现代感知之间的呼应，以及天与地、开天辟地与历史进程之间的呼应。
为了更加饱满的表现7位思想先哲的人物形象以及思想表征，画家在人物形象下方增加了7幅与先贤思想内容相呼应的独立图像，以此建立起画面更加直观的观看效果，也将先贤的思想内容进行了图像化的直观再现。
画面上方的开天辟地与下方的时间流动之间的呼应，将这些思想的厚度与精神的维度进行了时间的表达，从发端到流动，从产生到变化，这些百家齐放的思想内涵，改变着历史的面貌，丰富着时代的特征，影响着个体的塑造，创造着多彩的世界。
墨与线的对比与呼应，在营造块面与线条关系的同时，还带来了历史与时间的表达氛围，带来了超越与永恒的存在状态。
线所营造出的雕塑般的视觉效果，既强化了人物形象在鸿蒙状态下的独立存在面貌和不容忽视而深刻真实的存在状态，凸显出人物强大而包容的思想和精神内核，又通过线条的真实与硬朗，与背景一片虚幻和飘渺形成鲜明对比，更加强调人物的真实存在性和思想与价值的真实影响力。
而线条的真实刻画和清晰表达，还与作品整体的色彩形成了一种协同表现的审美效果，画面的整体构成色彩是一片黑蒙蒙，并在开天辟地的寓意中营造起一种混沌初开的视觉效果，万物初萌生，大地始生息，万象初发，星辰始现，在这样一片鸿蒙中，清晰真确的线条雕刻出7位思想圣人，他们在这一片辽远的混沌中，清晰而坚定的矗立着，好似与那天地同时出现，又似创造了思想与时空，和那茫茫无边的浑厚力量。
我不敢去诉说，因为那些思想的厚度和精神的活跃，让我望而却步，更显渺小。
但我又充满了探知的勇气，因为那些蓬勃而出的历史使命，那些为国为民的家国情怀，那些传承之下的守望与坚持，都让我热泪盈眶。
艺术家简介
艺术家冯远
冯远，画家、教授、公务员、文化学人，1952年生于上海。1980年毕业于浙江美术学院研究生班，师从方增先先生。1996年起历任中国美术学院副院长、国家文化部教育科技司司长、艺术司司长、中国美术馆馆长、中国文联副主席、党组成员、书记处书记，兼任清华大学美术学院名誉院长、清华大学艺术博物馆馆长、上海美术学院院长、中央文史研究馆副馆长、中国美术家协会名誉主席等职务。
作品多以反映历史题材和现实生活为主，造型严谨生动、生活气息浓郁，绘画形式新颖，尤以擅长创作大型史诗性作品和古典诗词画意作品。代表作品有中国画【长城】【星火】【母子图】【屈原与楚辞】【世纪智者】【逐日图】【世界】等；主要论著有【东窗笔录】【重归不似之似】【回到单纯】【人的艺术和艺术的人】【水墨人物画教程】等150余万字；出版画集画册10余种。从艺四十余年来，曾多次赴欧美亚多国举办个展、巡展，并做演讲授课，作品被国内外多家博物馆、美术馆收藏。曾获国家优秀教师和有突出贡献的中青年专家称号。
作者简介
作者、策展人陈远志
陈远志，资深媒体人、出版人、策展人。北京华夏思想者品牌管理公司总经理、中粮长城文化研究院院长。曾任【艺术镜报】、【静雅艺术网】总编辑；【新华月报】总经理，创办【人民艺术家】杂志。2006年至今在国家博物馆、中国美术馆、军事博物馆、恭王府、中华世纪坛、李可染画院、安徽省博物馆、亚明艺术馆等场馆策划并实施众多有广泛社会影响力的文化艺术大展。代表性展览如下：【艺术镜报】一、三、五、七周年纪念展、日出东方—马克思在中国暨人民出版事业90周年纪念展、「锦绣中华——当代新徽派版画作品展」、新时代、新徽派安徽书画40年精品晋京展、‘日用即道’华夏思想者品牌启动仪式暨全国名家书画展」、「干杯-华夏思想者生活艺术展」、「共融-华夏思想者青年艺术家联展」、「共生-观沧海-吴雪书法生活艺术展」等。
下期预告
冯远老师作品画意——「先贤图」篇
【诸子图之老聃】
