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导读
探讨了生活的本质和人们对待红尘俗世的态度，引出了修行的道场、逃离与回归的话题。它告诉我们，修行并不需要逃离红尘俗世，而是在红尘俗世中「逍遥」，这里就是修行的道场。而逃离红尘俗世去寻找净土并不是现代人应该做的事情，应该是将净土带入红尘俗世之中。
生活是由纷繁烦扰组成的，从古至今，人类都在探索一个问题：人生究竟是什么？
有人倾向于对生活持乐观态度，有人却觉得生活是苦的，还有人在犹豫中。
究其根本，是否看清了生活的本质，是否开悟了。
只有开悟，才能看清人生的真相，从而游刃有余地面对一切挑战，自己做主。
在这个过程中，红尘俗世是最好的道场。
在红尘俗世中，我们面对种种诱惑、困难，不断学会坚守内心的正念。
这一切都是在渡劫。
红尘俗世本身就是修行的道场，修行的过程就是在日常生活中磨炼自己。
每一次痛苦、每一个人都是来渡我们的机会。
但是也正是因为大家对生活认知的不同，所以导致了与他人不同的做法。
甚至有些人逃离红尘俗世，寻求所谓净土，这其中也许有个人选择的权衡。
今天我们聊聊关于修行的道场、逃离与回归的故事。
道场何在
佛教中有一个概念叫做「道场」，起初用来指称佛陀讲经说法时所站立的地方。
后来才泛指佛教寺庙中举行佛事活动的地方。
而在后来的发展中，道场不再仅仅局限于佛教范畴，而是出现在各种宗教、哲学中。
作为修行者，寻找道场是非常重要的。
那么什么地方可以称之为道场呢？
修行的道场并不局限于特定场所，比如寺庙、教堂等等，实际上修行的道场就在我们的日常生活中。
在这个时代，我们更应该认识到：无论你信仰何种宗教，无论你追求何种目标，我们所面对的现实都是相通的。
面对现实问题的方式也是相通的，因此每一个现实问题都是修行的最佳入口，是道场。
我们无法改变环境，但可以改变自己面对环境的方式，做到从容面对环境中的困难和诱惑。
所以我们可以这样说：修行并不需要你逃离红尘俗世，反而应该是在红尘俗世中「逍遥」。
我们所说的逍遥并不是指追求快乐、放任自己沉浸于感官享受之中。
而是指达到一种心态：看淡红尘俗世、游刃有余地面对各种现实问题。
这样一来就可以明白了：红尘俗世本身就是修行的过程。
在这个过程中，我们要做的就是勇敢地面对现实问题，并从中解脱出来。
这样一来也就不再迷茫了，看清了人生本质，自己做主。
回归红尘俗世
提到逃离红尘俗世寻求净土，脑海中第一个浮现出来的就是佛教徒逃离红尘、回归自然。
佛教提倡出家修行，在家居士虽然有家庭和事业，但其内心却应该淡泊名利、清净虔诚。
因为佛教徒认为红尘俗世会给我们带来很多麻烦和束缚，最终导致我们走上痛苦之路。
逃离红尘俗世，寻找净土成为了出家佛教徒和佛教居士们共同追求的目标。
但似乎并不仅限于佛教徒，在这个世界上还有许多人逃离红尘俗世寻找净土。
因为大家都意识到：在红尘俗世中我们会面对太多现实问题和烦恼。
虽然这些问题看似琐碎，但却牵扯到了我们生活东方大国方面面的需求与愿望，从而让我们陷入其中难以自拔。
当然逃离红尘俗世寻找净土并不是一个坏选择，毕竟每个人都有自己选择生活方式的权利。
但问题出在：逃离本身是否正确？净土是否真实存在？
从目前所掌握到的信息来看：净土只存在于精神世界中，在物质世界中根本无法寻找到净土。
而作为现代人，我们应该认识到：现实问题需要用现实手段去解决；面对现实问题最好的办法就是坦然接受它，并努力克服它带来的困难和挑战。
因此逃离红尘俗世去寻找净土显然不是现代人应该做的事情。
既然已经选择了踏入红尘俗世，则应该从中领悟其中蕴含的哲理，并努力修炼自己、提升自己的境界。
这样一来我们就不再需要逃离红尘俗世去寻找净土，而是将净土带入红尘俗世之中，做一个明白人、圣贤之人。
如此一来，在哪里都能成佛、修行。这样一来又回到了一开始所说：道场何在？
其实无论你身处何方都可以称之为道场。如果你能做到这一点，则无论你身处何方都是净土。
因为你看淡了名利、情感等等；看透了人生繁华似锦背后所隐藏着的真相；做到了自己做主，不被环境左右。
结语
生活就是一场修行，无论身处何方都可以成为道场。面对现实问题，从容面对，勇敢面对，这才是修行的真谛。我们应该在红尘俗世中逍遥自在，而不是逃离现实去寻找所谓的净土。你怎么看待这个问题？快来留言分享你的观点！
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