黄庭坚【砥柱铭卷】北宋传世墨迹，纸本行楷，共六百余字，抄录唐代魏征【砥柱铭】。 卷上无年款，卷高32厘米，长824厘米，加上拖尾纸上历代名家题跋，共卷长近15米。仅次于现藏于美国的18.22米草书【廉颇蔺相如列传】卷和藏于台北故宫的10米长大行楷【明瓒诗卷后跋】，比著名的【伏波帖】（8.20米）、【诸上座帖】（7.29米）还长。
【砥柱铭】 卷作于1095年前后，递藏有序。 作品经王厚之、贾似道、项元汴等收藏，长期流传于中国民间。20世纪上半叶从广东流往日本，藏于日本京都藤井有邻馆，后为台湾藏家购得。在2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上，此卷大字行楷书【砥柱铭卷】以3.9亿元落槌，加上佣金4.368亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。
此前这件手卷因为文字内容、书法风格等方面与黄庭坚其他作品存在差异，早在乾隆时期曾经被认为是赝品，有诸多猜疑。 经台北故宫博物院指导委员、台南大学艺术史研究所博硕士导师傅申先生研究，最终确定为黄庭坚的真迹，而且是黄庭坚书风转换期的真迹，他还为此卷专门书写了一份近两万字的研究报告。
【原文】
维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同轨，八荒有截；功成名定，时和岁 阜 。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋 轸 ；度 崤函 之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河； 砥柱 之峰 桀立 ，大禹之庙斯在； 冕弁端委 ，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹， 皇情 乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德 夔龙 ，推功 益稷 ；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割， 襄陵 伊始； 事极 名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以 服物 ，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明叔，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。夫世道交丧，若水上之浮沤；既不可以为人之 师表 ，又不可以为人臣之佐则。砥柱之文座傍，并得两师焉。虽然，持砥柱之节以奉身；上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明叔亦安能病此而改节哉？
：： 阜 （fù）安定；安宁；
：： 轸 （zhěn）古代指车箱底部四周的横木；
：： 崤函 （xiáo hán）古代地名，崤山与函谷关的合称。相当今河南洛阳以西至潼关一带。西汉贾谊【过秦论】称「秦孝公据崤函之固」即此；
：： 桀立 （jié lì）耸立；
：： 冕弁 （miǎn biàn）冕和弁。均为古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽；
：： 端委 （duān wěi）古代礼服；
：： 皇情 （huáng qíng）指皇帝的情意；
：： 伯禹 （bó yǔ）夏禹；
：： 夔龙 （kuí lóng）【山海经·大荒东经】描写夔是：「状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔」。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物；
：： 益稷 （yì jì）是指禹臣伯益与后稷的并称；
：： 襄陵 （xiāng líng）指春秋晋国国君-——晋襄公陵墓，故叫襄陵。因现所在地为襄陵镇，「襄陵」也常代指襄陵镇；
：： 事极 （shì jí）指事之究竟，出自【韩非子·解老】；
：： 盛德 （shèng dé）品德高尚；
：： 砥柱 （dǐ zhù）山名，位于河南省三门峡东，屹立于黄河急流之中；比喻能坚守原则、支撑危局的人或力量；
：： 服物 （fú wù）使人诚服；
：： 师表 （shī biǎo）表率，在道德或学问上的学习榜样；
释文 · 欢迎纠正
维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同轨，八荒有截；功成名定，时和岁阜。
这是皇帝统治天下的第21年。皇帝的威势遍及境内，影响力扩展到海外；六合之间和谐共处，八方之内有了秩序；功业完成，名声稳固，时代和岁月充满了丰富和和谐。
越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河；
在越年二月，皇帝进行了东巡狩，到达了洛邑，完成了各种觐见和礼仪，然后在玉銮车的陪同下返回。在途中，皇帝克服了崤函之险，到达了分陕之地，向列祖列圣祈求庇佑，然后降临到大河边。
砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。
高山如砥柱耸立，大禹的庙宇就在那里；冠冕整齐，端庄而庄重，远远地效法了刘备；禹没有闲暇，玄符和孔子都为此叹息，皇帝的情怀才得以安宁，心怀敬仰，停止了前行。
爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；
于是命令有司在这块石头上刻下祝辞，其内容如下：伟大的伯禹啊！水土是你的职责；挂上冠冕，不要顾虑，不停地过门；传承德行，如夔龙般推动功绩，使农业获得更多的丰收；
栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；
他风雨无阻地巡视着国家，住在简陋的宫殿里，吃着简单的食物；他制定了度量衡的标准，从襄陵开始实行；他处理事情公正无私，直到最后一步都坚持正义；他致力于发展经济，消除弊端，以此为国家的纲领和规范。
寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！
修建新的庙宇，以祭祀伟大的功德；靠近砥柱，北眺龙门；广袤无垠的古迹，源远流长；刻下铭文以记录伟绩，与山河一起永存！
魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。
魏公具备爱君之仁和责难之义。他的智慧足以应对世事，他的品德足以感化他人，我一生都对他欣慕不已。
时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明叔，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。
当时我为了一个好学者写书，忘记了他的文笔是否熟练，只是看到他的文章妩媚动人。我的朋友杨明叔，精通经书，擅长写诗，喜欢写文章，对公家事务像对待自己的事一样认真负责。
持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。
保持自己的清洁，不用谄媚之言来讨好上智之人；也不以傲慢之态欺骗下愚之人。这是可以借鉴郑公的事业的。或者有人说：世道极度颓败，但我心如同坚固的砥柱。
夫世道交丧，若水上之浮沤；既不可以为人之师表，又不可以为人臣之佐则。砥柱之文座傍，并得两师焉。
当世道混乱不堪，就像水面上的漂浮杂物一样，既不能成为人们的榜样，也不能成为人们的忠诚助手。但是，砥柱的文字旁边，却得到两位老师的指导。
虽然，持砥柱之节以奉身；上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明叔亦安能病此而改节哉？
尽管坚守砥柱的原则可以保持自己的节操，受到上智者的喜欢和下愚者的敬畏。那么，杨明叔又怎么会因为生病而改变自己的节操呢？
【砥柱铭】
黄庭坚 / 行楷
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【1】维十有一年，皇帝御天下
【2】之十二载也。道被域中，威加
【3】海外；六和同轨，八荒有截；功成
【4】名定，时和岁阜。越二月，东
【5】巡狩至于洛邑，肆觐礼
【6】毕，玉銮旋轸；度崤函之
【7】险，践分陕之地；缅维列圣，降
【8】望大河；砥柱之峰桀立，大
【9】禹之庙斯在；冕弁端委，
【10】远契刘子；禹无闲然，玄符
【11】仲尼之叹，皇情乃睠，载怀
【12】仰止。爰命有司勒铭兹石祝
【13】之，其词曰：大哉伯禹！水
【14】土是职；挂冠莫顾，过门不
【15】息；让德夔龙，推功益稷；
【16】栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，
【17】极名正，图穷地里；兴利除
【18】害，为纲为纪；寝庙为新，盛
【19】德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；
【20】茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭
【21】以纪绩，与山河而永存！
【22】魏公有爱君之仁，有
【23】责难之义。其智足以
【24】经世，其德足以服物，
【25】平生欣慕焉。时为好学
【26】者书之，忘其文之工
【27】拙，我但见其妩媚者也。吾
【28】友杨明叔，知经术，能
【29】诗，喜属文，吏干公家
【30】如己事。持身清洁，不
【31】以谀言以奉于上智；亦不
【32】以骄慢以诳于下愚。可告
【33】以郑公之事业者也。或者
【34】谓：世道极颓，吾心如砥柱。
【35】夫世道交丧，若水上之浮
【36】沤；既不可以为人之师表，又不
【37】可以为人臣之佐则。砥柱之文座
【38】傍，并得两师焉。虽然，持砥
【39】柱之节以奉身；上智之所喜悦，
【40】下愚之所畏惧。明叔亦安能病
【41】此而改节哉？
