人在去世之后究竟是土葬还是火葬，这是近几年来大家一直争论的问题。
有一部分人认为我们应该恪守传统进行土葬，有一部分人认为火葬才是大势所趋。
土葬自古以来就有，而且是以前人们乃至现在人们（多是老人）会选择的离开的方式。
比如我们之前经常听到的湘西赶尸，难道真的是驱赶一群让人害怕的僵尸前行吗？
不，在央视一档解密节目中赶尸人就将「湘西赶尸之谜」的谜团彻底解开了，他们使用特殊工具将这些死者串联起来，接着前后两人架起杆子抬着他们前行。
因为视觉效果冲击比较大加之古代没有路灯、光源，因此湘西赶尸才被越传越玄乎。
言归正传， 他们为什么要将尸体带回去呢？这就是中国人讲究的「入土为安」「魂归故里」，这也是以前人们常说到的「叶落归根」。这也是土葬为什么经久不衰的原因。
有的支持火葬者抨击它是一种陋习，是中华传统文化中的糟粕，但是在土葬背后是深刻的家国情怀、蕴含着浓浓的思乡之情。
如果没有对家乡如此之深的归属感，这些即将离世的人怎么会想要「回到家乡」？
其实土葬也好火葬也罢，我们只要尽可能尽到人文关怀、满足死者遗愿就好。
不知道大家有没有注意到一点，无论是在电视剧中还是现实中看到重大交通车祸现场，那些逝去的人都会被盖上脸。
有的人说：「这是怕他们吸收了日月精华之后变成僵尸突然暴起伤人。」这种说法玄之又玄，而且可信度也不高。但是为什么要为逝者蒙脸呢？我们从其他角度讨论一二。
一、中国的丧葬文化和中国传统文化
中华上下五千年，我们看得到的有史书典籍还有书籍中记载到的王朝兴衰更替，看不到的还有那些口技、地方方言等非物质文化遗产。
总之这几千年中我们创造出了许许多多新奇事物，瑰丽的中华文明就这么呈现出来。
丧葬文化就是中华传统文化中的重要组成部分。 虽然丧葬常常是和死亡联系在一起的，让人们感到不太适应，但是人总归是要生老病死的，我们总要面对亲朋好友乃至最后自己的结局。
而且中国自古以来就强调「死者为大」，热播的【庆余年】系列电视剧中就有这么一副画面：当监察院一处主办朱格被包围的时候，陈萍萍给了他自己选择死法的权力。
虽然这是电影艺术，但是大多数电影都是现实的映射，他们都来源于生活，受到生活的启发。
由此我们可以看出丧葬文化中的点点滴滴都在影响着我们，改变着我们的生活方式和习惯 。
那么中国的丧葬文化都有哪些呢？其实除了我们所熟悉的土葬、火葬之外还有水葬。 这三种丧葬方式代表着不同时间、不同空间的人们的不同选择。
土葬上边我们也介绍过了，历史悠久根深蒂固。 现在农村地区虽然也在大力提倡火葬的形式，但是老人离世之后还是更加愿意以土葬的方式来结尾，这是大部分人的共同选择。
土葬的流程和规矩在这里就不一一介绍了，总之土葬也有土葬的特殊规矩，但即使规矩在繁琐，作为子女后辈我们仍然一条条的办理、一个个的做。
火葬也是中国丧葬文化的重要组成部分，而且它的历史也十分久远。 根据考古研究出土的相关文物发现，中国从商朝开始就已经有了火葬的风俗，只不过那个时候火葬还是个别吸纳想。
火葬开始大面积推广出现在唐朝。为什么火葬会在唐朝迎来发展高潮？这里边原因众多。看过李连杰主演的电影【少林寺】的人都知道，李世民还是皇子的时候被人追杀，到了最后还是被和尚救了性命。
因此李世民成功登基之后就开始「报恩」，在全国范围内推广佛教。毕竟佛教作为一种外来宗教如果没有官方的助力是很难在民间形成规模的，因此唐朝统治者的推广就是基础。
再来说说佛教的精神领袖释迦摩尼，相传释迦摩尼死后要求将其火化，而他的弟子之后也是追随释迦摩尼进行火化。 因此火化、释迦摩尼、佛教就联系起来，火葬也就在民间开始推广。
只不过这也需要一个发展和推广的过程，一直到辽金时代火葬才开始真正盛行。
水葬也分为漂尸式、投河式和撒灰式。其中漂尸最为恐怖，在河面上看到这样的场景整个人都会起鸡皮疙瘩吧。撒灰式就是【康熙王朝】中姚启圣将他的祖先骨灰烧灰之后撒向大海，这也是南方居多。
总的来说中国丧葬文化内容十分丰富、结构也非常明晰。 而且有的禁忌、风俗也值得人们去探究，就比如说为什么人离世之后要在脸上盖一层布？这可不是迷信，而是有一定的道理。
二、为何人去世后要用布盖脸？
有些上了年纪的人尤其是农村地区的人见到这样的场景会比较多， 一个逝去的人板板正正的躺在堂屋中临时架起的木床之上，身上穿的板板正正脸上还盖着一层布。
无论是白天还是黑夜，这张白布就不能动，有的人会认为是封建迷信，有的人是说怕被白天的阳光影响，但是究竟是为什么呢？
我们这里先插句题外话，刚刚讲到农村地区丧葬传统的时候有些人可能会想到自己邻村的、 自己村的甚至自己身边的亲朋好友离世时的场景吧？这就是原因之一。
1.怕亲人故友触景生情
同村的人、自己的朋友、自己的亲人这都是在我们身边生活了几十年，陪伴了几十年的人， 我们在生活中早已经习惯了他们的存在，早已经习惯了他们的点点滴滴。
突然之间一个熟悉无比的人再也不能和我们一起说话、不能一起喝酒、不能一起钓鱼，这种突如其来的变化实际上是很难让人接受的，而且两人之间的感情越深，那这种痛苦就越深。
有的人在葬礼上眼泪止不住的往下流，就是因为触景生情，想到了和逝者曾经的点点滴滴。
那么这时候逝者脸上盖一层白布就会相对来说减缓这种思念，使得人们不会悲伤过度。
见过新闻里和现实中太多太多因为吊念逝去之人哭的死去活来，甚至最后把自己哭进医院的人。
这白布一盖是对他们最好的慰藉，也是一种保护生者的一种方式。
就像是上边刚提到的农村丧葬文化传统的时候就会有人见字生情，回忆到自己某个故去的老友一样。
这个时候脑海中浮现的一定是他平时的音容笑貌，这怎能不令人悲伤？
2.人可能「起死复生」，盖个毛巾有保障
这里可不是玄幻的说人死能够复生，这里说的只是人可能是假死。因为给逝者脸上盖一层白布的习俗自古一代就有，那么为什么古代会给人们脸上盖一层白布呢？
因为古代人们断定一个人死亡的依据就是没有脉搏、没有心跳。其实这种判断依据可信度还是有的，但并不是百分之百能够断定这个人死亡。
这么说是因为有资料记载停尸三日的人有「死而复生的」，也有阴差阳错被活活闷死在地下的。
因此无论是人去世后停棺三日也好还是脸上盖一层白布也罢，这都是看看人们有没有一线生机，看看会不会出现假死的情况。
而且还有一点很重要，如果这个人是正常老死的，那这个人的面容会十分安详。但如果这个人是横死的或者生病死的，那么这个人的脸恐怕会十分狰狞。
如果前来吊唁的人看到这样的脸庞着实会吓到人，更别提现场还可能会有妇女和儿童，这就更加吓人。
因此这一层白布也有尊重逝者，保护生者不受惊吓的作用。
三、尊重传统，尊重习俗
今天讲到的丧葬文化内桶虽然不会很多，但是有的都是很现实的问题。现在都越来越提倡火化，这一点无可厚非。
无论是土葬占据土地也好，还是行事繁琐也罢，已经越来越不被倡导。
但是这几千年传承下来的习惯不是三五年就能彻底更改的，而且火葬和土葬究竟哪个更适合我们到目前来说也没有盖棺定论。
但是前不久不就爆出了一则新闻：有地方强制将已经土葬下葬的逝者挖出来进行火葬。
这条新闻一出立马引起了舆论的轩然大波， 这就不单单是丧葬方式的问题，更多的是人文关怀、相关政策的执行问题。 先来明确我们不是说政策不好，而是这执行的方式明显有问题。
且不说中国人无论何时都讲究入土为安，而且我们在口头也分析过入土为安的原因。
就是这随便挖坟掘墓的行为，就无疑会激化社会矛盾，这是非常不可取的行为方式，我们要注意。
结语
我们历来讲究死者为大，无论是土葬、水葬还是火葬， 无论是撒灰、漂尸还是脸上盖白布，这都是我们纪念死者的一种方式，当然这种方式也是生前经过死者同意的，这也是对他们的尊重。
无论是罪大恶极的犯人、小偷小摸不行意外离世的罪人还是普通平民百姓，让他们在人生最后有体面，就是对他们最大的尊重。
这也是我们生而为人必须做到的且能够做到的事情，这也是最基本的道德要求，当然我们现在也能很好的保持传统，能够很好地践行承诺。
话说回来，所谓的为逝者盖白布是怕他们变异、诈尸的说法靠不住，有些中国传统习俗从科学角度出发才能够做出解释。
所以我们在尊重传统习俗的同时切勿封建迷信，只有这样才能更好地将中华优秀传统文化传承下去。
参考资料：
1. https://baike.sogou.com/v4846359.htm?ch=frombaikevr&fromTitle=丧葬（搜狗百科：丧葬）
2. http://tv.cctv.com/2019/05/07/VIDE2Uy1Jq9G7uyE2wRj7U8J190507.shtml（央视：火葬传统）
