在【道德经】的第三十五章里面，老子提出了一个很令人深思的观点： 真正的大道和智慧都是很简单的，我们之所以不理解，不明白，是因为我们把它们想得太复杂太玄妙了，于是我们越是努力接近它们，越是离它们越远。
原文如下：
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
这段文字的译文是：
拥有大道的象征，天下人都来归附。都来归附而不互相伤害，就可以和平安宁。音乐和美食固然很美好，但是只能吸引路过的客人停留一时。用言语来表述大道，则平淡而无味。看它却看不见，听它却听不到，运用它却没有穷尽。
战国初期，魏国作为战国七雄里面最强大的一个国家，魏慧王派大将庞涓去攻打赵国都城邯郸，赵国向齐国求救。齐国军师孙膑运用围点打援的思想围魏救赵，不去邯郸救援，直接发兵去攻打魏国的都城安邑。国都被围，魏军没办法，只好放弃攻打邯郸，回来去救安邑。然后孙膑在桂陵设下埋伏，大破魏军。
而且同样的事情发生两次，主人公还是孙膑和庞涓。
没过几年，魏国大将庞涓率师伐韩。韩国向齐国求救。齐威王召群臣商量，孙膑认为目前韩魏两国并没有损失，不如让两国相互消耗，晚一点去救韩国。于是齐威王承诺去救韩国，但是并不发兵，坐山观虎斗。
后来韩国有了齐国的承诺，就全力抵抗，结果损失惨重，再次向齐国请求支援 ，齐国于是发兵救韩。
这一次孙膑用的还是老套路，还是去攻打魏国都城安邑，逼庞涓回援，然后使用减灶计麻痹庞涓，让庞涓以为齐军畏惧魏军，齐国士兵都去当了逃兵，于是庞涓丢弃辎重轻兵锐卒追击齐军，结果孙膑率领的齐军以逸待劳，一口一口地吃掉了疲劳的魏军，最后在马陵打败魏军，庞涓无奈自杀。
马陵之战
为什么一个坑庞涓会跌倒两次？就是因为孙膑掌握了真正的智慧。魏国无论是攻打赵国还是韩国都注定了要全力以赴，精锐尽出。从而导致国都的守军都是老弱病残，所以孙膑围点打援一打一个准，这是庞涓和魏惠王永远解决不了的死穴。
而且魏惠王的战略思想出了大问题，他明明有最简单而且最有效的办法可以用，却偏偏选了最复杂的方法。
为了让魏国成为春秋时期的晋国，想要吞并赵韩两国，结果使魏国沦为二流国家。其实魏国作为四战之地，其实最好最简单而且最省力的解决方法不是三晋之间内耗，而是去吃掉秦国的土地，让黄河成为魏国的内河，那就有天险可以依靠了。当时秦国是战国七雄里面最弱小的国家，而且离魏国最近，魏国、赵国和韩国如果齐心协力去打秦国，瓜分掉秦国的土地，彼此的实力至少增长一倍，可惜三个国家彼此内讧内耗，最后除了赵国成为强国，韩魏两国都沦为了二流国家。
所以，真正的智慧、真正的大道很简单，而且离我们很近，我们基本上不费力就能得到它们。但是就因为我们想得太多太复杂，所以越是努力地去追寻它们，它们就越是离我们越远。
