艺术的灵魂是境界。言气质，言格律，言神韵，不如言境界。境界是产生艺术美感的根本，是流露在作品中的人生感悟。境界体现着艺术与人生的时代精神。
时代呼唤好的艺术作品，更呼唤有大境界的精品。书画家们以「形神兼备、迁想妙得」为心象，强调「外师造化，中得心源」，追求「天人合一、物我两忘」的境界，他们将主观精神因素与客观世界相融合，浩瀚宇宙、天地万物在他们自身修养、学识、情感以至生命的倾注下，美的瞬间便定格成永恒，尺幅之中透射出具有深刻内涵的大美形象和大境界。
大境界·2023当代中国书画名家年度人物——万腾卿。
艺术简介：
万腾卿， 安徽师范大学美术学院副教授，中国美术家协会会员，中国版画家协会会员、中国藏书票协会会员、1994年获 「安徽省徐悲鸿教育基金会首届美术奖」。 1999年获中国版画家协会颁发的「鲁迅版画奖」。2000年获中国版画家协会、安徽省美术家协会颁发的「安徽版画功劳杯奖」。作品参加第六、七、八、九届全国美术作品展。第八、九、十一、十二、十四、十五届全国版画展。
代表作【时鲜】版画参加第九届全国美展，获铜奖（1989年），上海美术馆收藏、参加1991年法国秋季沙龙展，2005年参加中法友好年文化交流展在法国展出。【静物】版画参加全国第九届版画展，获「优秀作品奖」。版画【古韵】，【鲜果】【金秋】等作品为四川版画艺术博物馆、天津艺术博物馆、广州美术馆、青岛美术馆、保加利亚国家图书馆、中国对外展览公司收藏。万騰卿创作态度严谨认真、将自己对生活的体验和人生的感悟融入作品之中，崇尚以情感人以笔墨动人以色彩悦人的创作理念。作品善中西结合，笔法洒脱大气，拙中见秀，色墨交融，有强烈地时代气息和鲜明的艺术个性。
秋山晴岚图 136cm×68cm
让生活的情趣扑面而来
——读万腾卿先生的新近画作
文/高飞
每次看到万腾卿先生的新作，朴素、本真的感受一次比一次强烈，所以我尝与同门师友交流说：万老的画，总能让生活的情趣扑面而来。
说万老的画「朴素、本真」是有依据的。他在画里从不糅合与「朴素」对立的所谓帅气的技巧和那些外在的修饰，因为他所表现的大抵是其目见的现实生活中最为平凡的事物，有感而发，信手拈来，不杂装腔作势的技巧，不含丝毫的修饰之痕，在这样的图式里，一种鲜活的生活情趣便开始灿然了。从他早年的版画【时鲜】到近年的彩墨画【应时蔬鲜】【豆香】【果蔬图】【待客】【年夜饭】，以至【相伴故里行】【牛年灯会】【好后勤】等，像是不间断的、无意识的生活记录，完全是先生乐于恬淡生活的真实写照。万老终竟是一位富有经验的艺术家，姑且不论其造型功力，先生丰富的人生阅历，以及他对现实生活的感知和见解，才是构成他「让生活的情趣扑面而来」的艺术品格的重要元素。要之，万老的「让生活的情趣」通过绘画媒介把「扑面而来」的视觉之美传递出来，不止愉悦了自己，他身边的人也都被深深感染了。
秋意图 136cm×68cm
在我的记忆里，万老的绘画生涯，早期专攻版画，仅木刻一种，即涵盖了黑白版、套色版和水印版，其他类别又有铜版、纸版、综合版，不一而足。版种虽不同，作品里却都饱含着现实主义色彩，如【百花争妍】【春】【筏】【金秋】等，无不给人留下深刻印象。正是有了这样的艺术实践的经验，万老的作品也就渐渐形成一种展现身边事物、呈现生活情趣的美学倾向。他的【时鲜】当年能获「第七届全国美术作品展览」铜牌奖，无非是对他的艺术溢满「生活情趣」之美的表彰。
万老画画，除了勤奋，也「不择手段」。早年他耽于版画印出不少富有影响的作品，水彩画、装饰画也都是他的擅场，如今的万老，又变换一种方式弄起笔墨来了，而且一发不可收拾。这一点，我实在不能望其项背，况且，每见他的画，自愧弗如不说，一种紧迫感，如同感受其作品的「朴素、本真」、「让生活的情趣扑面而来」一样，一次比一次强烈。
花团锦簇 136cm×68cm
切实，万老自退休后，笔墨之事不断增多，即交游，又优游，我在微信朋友圈也时常会看到他与友人雅集、笔会的场景。我无法判断万老的创作是否有他的规划，从他这些年积攒的作品看，无论是生活小景，还是山水田园、市井文化，素材上大致没有越出他的生活视野和他熟知的事物，如上文提到的【应时蔬鲜】【豆香】【果蔬图】【待客】，以及【秋实图】【惊蛰】【苦瓜】【心灵鸡汤】等生活小景类，虽都是写照现实，但这些客观物象却被作者赋予了鲜活的意趣。如【豆香】题曰：「餐桌有鸡有肉，不如蔬菜毛豆。」【苦瓜】题曰：「亦观亦食，苦中作乐。」看了，都能让人会心一笑；【待客】中，如此排场的席面，却空无一人，作者在背景的空白处题满了文字，像是谈论中国传统的待客之道，座次排序，谁为尊客，谁为主宾，左右位置，一一讲究，俨然生活场景；【心灵鸡汤】一画，书本、水果和茶具，构成一个和谐有序的关系，它们大约各存寓意各具象征吧。
幸福家园 136cm×68cm
至于市井文化，万老似乎更为关注。像【鸠兹祥云】【古镇迎客】【风情万种】【人生如戏，戏如人生】等，宏观微观，样样关情，不说他以鸟瞰方式表现了江城芜湖的现代城市建设新貌，他还关切着人对自由生活的渴望与追求，【古镇迎客】即很好地诠释出作者的创作意图，反映了疫情之后的人的心理变化，人们终于逃过一劫，可以无拘无束地出游了。【人生如戏，戏如人生】和【风情万种】两幅画，前者有多个变体，讨论的是人对真实世界与理想世界的比较和判断，结果是「人生不如戏」，因为人生「不能彩排，也不能推翻重新来」。后者绘一装扮时髦牵着宠物徜徉于百花从中的女士，看画里的题句和落款：「我自风情万种，自得其乐与世无争。二零壹玖年元月 老藤记。」多好的境界呀！
春意盎然 136cm×68cm
万腾卿先生为人谦和、喜交友的性格是出了名的。所以，在他近年来的笔墨中，你会发现有诸多反映「交游」题材的作品，其中画里绘有一副对联——「友来酒常热，人走茶不凉」的【春意盎然】，洵可称为代表之作。此画完全是以速写的方式搭建出的笔墨图像，描绘的似是一处仿古庭院的长廊，而两侧廊柱上的联语无疑是此幅画的主题，字面固然直白，却有咀嚼的价值。据我对万老的了解，他的待客或交友，真诚与热情，高度统一，作风一如这副联语的格调。
秋景秋意秋韵 136cm×68cm
如果说【春意盎然】的图式带有明显的当代性，那末，万老的【迎友图】【会友图】等画，笔墨语境则直追昔人。【迎友图】里，绘江边矶石，笔法恣肆排奡，墨色淋漓，山石略敷浅绛，遂有了生气。险峻的矶石上，见小筑数间，杂木掩映，沿石阶而下，一人端坐岸边，目向江上靠岸的帆船，期待友人来访。【会友图】，我所见者，约有多幅不同的结构，描绘的大抵是幽居山林的布衣或哲士，宾主相见、互为寒暄的情景，犹若他自己的生活。这类题材很容易让人联想起中国的文人世界。我们知道，古人的交游方式，往往是友好相约，雅集唱和，以此传递情感、发表意见，王逸少的兰亭之事无疑是个典型例子。仅观绘画一端，即有北宋郭熙的【松下会友图】，元季王渊的【松亭会友图】，明人沈石田的【会友图】和文征明的【惠山茶会图】，清初的芜湖人萧尺木也有类似题材的【雪峰访旧图】存世。万腾卿先生的【会友图】等画，虽有模仿古人的嫌疑，到底不同于古人的唱和语境了，他的精神寄托，依我对画面的直观来理解，大约是在借笔墨记录其快乐的闲淡的生活，其中是否还有更为丰富的故事和含义，如他迎接的「友人」是谁，与他相会的「友人」又是谁，我未曾向作者问询，自然不能在这里予以描述，不过，作者自己当是知晓的。你若有机会，直接问他好了。
意远在能静 136cm×68cm
想必大家也都能观察到，万腾卿先生画这类「交游」的题材，无不把情境置于自然山水的景界里，这种描绘方式，并非作者独创，实是借古人的图式，言说作者自家之事。可玩味的也算是我的欣赏直觉吧，万老借古人的图式，透出了一个讯息，即中国古人倡导的「读万卷书，行万里路」的文人画学精神，在今天依然无意识地延续着。当然，万老毕竟不同于古人，他的大量的纪游式的作品所构成的现代特色，还是比较明显的。所谓「现代特色」，即他的作品图式综合了中西两种绘画的语言形态，既存中国山水画的笔墨特性，亦含西方风景画的构成元素，尤其是透视学色彩学的运用。尽管有时倾向于中国山水画，有时倾向于西方风景画，也没有改变他记录生活的意图，相反地，这些中西结合的语言形态，正有利于呈现他的美学理想——「让生活的情趣扑面而来」，譬如【相伴故里行】【齐云山月华街】【一片青山是何处】，以及【山村春意】【桃花三月】【上海音乐厅】【巴黎街景】和【埃及日记】等，其情调和景别，与生活的实况无从分辨。
徽韵迎春图 136cm×68cm
以上是我对万老部分新作的观感，所谈既不具体也非准确。其实，万老近年的画作，题材还有许多，像疫情初期画的【年夜饭】，本是一家人吉祥和美、幸福团聚的场景，却因新冠病毒而产生「年饭不香、春晚也不看」的恐慌感。相反地，疫情一解除，【古镇迎客图】中的人们，心情显然都是欢畅的，人们积压多年的忧悒情绪全然得到释放了。这一前一后的画面，把人在这场灾难中不同时段的心理反应，仿佛又回放到我们目前，艺术的魅力恐怕也在于此吧。
祥云 136cm×68cm
如果要问万腾卿先生的画何以达成「让生活的情趣扑面而来」的境界？我想，他的画已经作了很好地解答了。不过，万老另有一段话，我觉得对大家理解他的艺术更有启发，这是他在一幅画上的题跋，兹录于下：
画家的作品致于感人，是因为作品中融入了自己的生活体验、生活的态度和人生的经历，只有这些才是最个性化的，所以也就不会相同于他人。
高飞 癸卯十月初五于馀墨斋
相伴故里行 136cm×68cm
秋山晴岚 136cm×68cm
皖江写生 136cm×68cm
齐云山月华街写生 136cm×68cm
写生作品 68cm×68cm
迎友图 68cm×68cm
云岭积翠图 136cm×68cm
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