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柳一村讲【老子】 第11讲 9章1

2024-02-01国风

大家好。这一讲,我来给大家讲【老子】第9章。

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

「持而盈之,不如其已。」「持」字,是持守之意,在这儿可解为处于、追求等。

「盈」字,意思是满。其含义很丰富,从自然现象来说,比如,太阳升到中天了,月亮到了满圆了,等等,就是「盈」。拿人事现象来说,一个人的财富、权势、功德、名望等,达到极盛时都是「盈」。

【管子·白心】里说:「持而盈之,乃其殆也。名满于天下,不若其已也。」其意思正和老子说的「持而盈之,不如其已」相似。

「不如其已」,通俗地说,就是趁早拉倒吧。

「持而盈之,不如其已」,意思是:人处于或追求盛满,不如趁早作罢。

【周易·丰】卦的【彖】辞里说:「 日中则昃,月盈则食。 」意思是太阳到了中午时,就该倾斜了;月亮到了满圆时,就该残缺了。

【周易·谦】卦的【彖】辞里说:「 天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。」

【谦】卦里所说的「谦」,意义十分丰富,并不仅仅是指人们通常所说的、和「骄傲」相对的「谦虚」,所以【彖】辞里才用「盈」而不是「骄」来和「谦」对言。

【谦】卦【彖】辞里这段话大意是说:天的规律是使盈者亏缺而使谦者增益,地的法则是使盈者流向谦者,鬼神是祸害盈者而福佑谦者,人事上是厌恶盈者而喜好谦者。

【管子·白心】里还说:「满盛之国,不可以仕任;满盛之家,不可以嫁子。」意思是:盛极的国家,不可去给它做官,因为这个国家就该衰败了;盛极的人家,不可把姑娘嫁给他,因为这户人家就该破落了。

【荀子·宥坐】里说,孔子在鲁桓公的庙里看到一只欹器,而感叹说:「恶有满而不覆者哉!」意思是哪有盈满而不会倾覆的呀!

欹器,是古人放在座位边,用来警诫自己的一种器皿。这种器皿里盛着水,当里面的水不多不少时,它就保持平正,而水一满它就会倾覆,以此来警诫人们不可盈满。

据溥仪回忆说,他的祖父(即光绪皇帝的父亲)醇亲王奕譞,为人极其谨慎。奕譞把自己住的正房名为「思谦堂」,把自己的书房名为「退省斋」,书房里就摆着欹器,欹器上刻着「 满招损,谦受益 」的铭言。

「日中则昃,月盈则食。」古人们从这种司空见惯的自然现象里,领悟到了物盛则衰的普遍规律,领悟到了「满招损,谦受益」的人生哲理,所以在人事上特别忌讳盈满,而盈满之人必然有祸。

比如,秦朝的李斯在担任丞相时,家门荣盛至极。他的儿子们娶的都是秦朝的公主,他的女儿们嫁的都是秦朝的公子。

其长子李由在外做官,有一次回到咸阳家里,满朝的官员们纷纷上门拜访,门外车马上千。

李斯不禁感叹道:「我听荀卿说过‘ 物忌太盛 ’。我当初不过是一介布衣,如今位居群臣之上,可谓富贵已极了。而物极则衰,我不知道我的结局会是怎样。」

李斯这番话说明,他是知道「物忌太盛」、「盛极则衰」的道理的——知道「持而盈之」的危险。然而,他还是贪恋荣华富贵而不能及早收手—— 不「知」其已 ,结果是被赵高陷害,身死族灭,临死前悔恨不已。

在历史上,像李斯这样「持而盈之,不‘知’其已」的事例举不胜举。而曾国藩却是一个少有的例外。曾国藩深知「持而盈之,不如其已」的道理,所以在家门显赫之时是极力地避免盈满。这在曾国藩的家书里就能得到极好的说明,曾氏在写给弟弟们的信里,总是不厌其烦地讲说不可持盈的道理。

比如,他在一封信里说:君子「守其缺而不敢求全也。小人则时时求全,全者既得,而吝与凶随之矣」。意思是君子持守欠缺而不敢追求完满。小人则时时追求完满,而人一旦完满,灾祸就会随之而来了。

又在一封信里说:「家门太盛, 有福不可享尽,有势不可使尽 ,人人须记此二语也。」意思是我们家太兴盛了,而人有福气不能把它享尽,有势力不能把它用尽,我们兄弟人人都必须记住这两句话。

还有一封信里,曾国藩这样对弟弟说:「若一面建功立业,外享大名,一面求田问舍,内图厚实,二者皆有盈满之象,全无谦退之意,则断不能久。此余所深信,而弟宜默默体验者也。」

意思是如果我们兄弟一面是建功立业,在外享有大名,一面是买田盖房,贪图家产厚实,这两方面都有盈满的气象,全无谦退的意味,那是绝不能长久的。这是我深信不疑而弟弟应该去默默体验的道理。

从曾国藩对他弟弟们的这些劝教里,我们就可以明白曾氏何以能生荣死哀、长久不衰了。因为他不敢持盈,所以就不致倾覆。曾国藩守缺而不敢求全、守谦而不敢求满的处世之道,值得人们学习。

人不可追求盛满,因为物极必反。再拿今天社会中的人事现象来说吧。试看:有多少红极一时的明星,声名狼藉了;有多少富甲一方的巨商,企业倒闭了;有多少志得意满的才俊,受挫失意了;有多少青云直上的官员,锒铛入狱了……

这不都印证了「物极必反」的古话吗?所以,人不可追求盛满。

从古到今,凡是事业长久、名誉不败的人,多是忌盛忌满而知谦退之道的;反之,凡是事业败坏、名誉扫地的人,多是求盛求满而不知谦退之道者。可见,老子说的「持而盈之,不如其已」,确实是至理名言。

好。这一讲就到这儿。