古今多少事，都付笑谈中。而其中之「事」，不过围绕资源角逐而成就为天下大事。
事过，人过，而资源角逐，始终如一。
因此，只有勘破此「事」之宿命者，才敢笑谈此中真意，不过是趋于时势，以入世之法，应对其中之诡谲罢了。而入世之法的高明程度，则决定了个体是成王，还是败寇。
于是，高明的入世者，总是能早早洞悉时势。所谓时势，不过是资源结构的运作模式。当资源结构模式趋于分散，趋于价值重估，那么，也就意味着一种松散的时势已经出现，意味着原有的结构模式即将进入重构的阶段。
重构，即重新建立一种初始化的资源结构。
而一旦初始化的资源结构，进入到一种稳固的运作轨道之中，那么，也就意味着一种全新的时势开始了。即所谓的既定资源结构模式成型，也就意味着，个体在这样的模式之下，如要成就平生，就只能以借势的模式，获取更多的派生结构的支持。
因此，高明的入世，必须勘破此两种时势下的资源结构模式，并以此为依据，才能获得行之有效的入世法则。
01
资源初始化结构，即进入争夺初始分配权。
所谓逐鹿中原，鹿死谁手，这「鹿」，本质上就是资源的初始分配权。因此，王朝更替，表面争的是王位，实质争的是资源的初始分配权。
在王朝时代类似循环模式的更替之中，始终不变的一个步骤是：
原本的资源结构模式进入了极端的不理性，或者说，是进入了原本的初始分配者，已经无法掌控分配权的境地。因此，所谓的礼崩乐坏，实际上就是初始分配者，已经丧失了对资源结构的控制权。
比如周室后期，诸国已经不朝不贡，甚至周室已经进入了向诸国借债度日的地步。也就是说，地方的资源结构已经不受周室控制，那么，周室不行了，总得有人去成为那一个能统一调度资源结构的人。于是，才有了群雄纷起的局面。
而群雄介入争夺初始化权力的手段，即为其入世法则。其入世法则，在历次混乱时期所涌现出来的谋士身上，得到了集大成的体现。也因此，成就了中国传统文化中极具智慧，也最深刻暴露人性的谋略文化。
所谓谋略文化，其最核心的精神就是，为达目的，不择手段。其中的不择手段，即算尽人心，一切以利益为中心。
这种入世之法的生存法则，是与原本资源结构崩毁和价值系统重估，所导致的规约能力的崩毁，是一致的。
因此，才有「宁做太平犬，不做乱世人」的民间慨叹。
02
资源结构一旦重建完成，即进入争夺再分配优越位置阶段。
这个阶段，也叫资源结构稳固期的资源再流动阶段，也就是所谓的资源再分配阶段。
因资源初始化结构，大多存在着某种暴力强制，或者说是，这种结构模式，大多是与不同群体的暴力指数相匹配的，因此，一定会存在着较大程度的偏好。偏好程度越高，也就意味着这种重建的初始结构具有较多的不平衡性。
因此，再分配结构的形成，就是为了尽可能地为初始化结构查漏补缺。这个查漏补缺，就形成了一系列的资源的再流动，有些是政策型的，有些是经济补贴性的，有些是救助型的，等等，不一而足。
再分配，既是政治层面，也是经济层面的，既有政府层面的，又有社会群体层面的，是一个比较复杂的系统。
有经济学家认为，再分配结构应该侧重考虑实际产生的效用。有社会学者，却认为实际效用很难观测，更应该以群体属性进行转移支付。而大部分政治学者，却发现很多政府都是通过「互投赞成票」，来决策某种再分配的转移支付是否实施。而这种决策的结果就是，越来越多的转换支付，越来越集中到本来的获益者手上。也就是说，再分配结构又被初始化结构给绑架了。
这种绑架的结果就是，再分配的原初社会功能，被稀释了，甚至在有些地方，就被彻底消解了。
因此，在全新资源结构下，个体的入世，实则是一次与再分配结构的适配问题。
这里有两个层面。
其一、是处于再分配结构之中，其入世，本质是提升个体价值与结构的适配性。也就是说，不同的结构，所需求的分配偏好问题。
其二、是在再分配结构之外，其入世，就充满了不确定性，因此，也造就了稳固时势下的谋略文化，或者叫厚黑术。但是，这个时势下的谋略也好，厚黑也罢，都必须是在各种规约之下的拨弄人心。而所有这些，其最终的目的，都是试图进入再分配结构之中。
在这里，有人迎合结构偏好，有人却能独辟蹊径，建立起全新的调动资源的结构。因此，谁的法则，能调动起资源，能调动起更多的资源，创造更多的价值，谁也就能获得额外的结构偏好。
03
如果说，资源结构初始化阶段，是对资源结构的重组和价值系统的重建，是一种存量争夺，难么，进入资源结构稳固阶段的，所谓的构建再分配结构，实际上，一方面是对存量的再分配，另一方面，则是对存量价值的再创造，是一种增量思维。
也正是这种增量思维，让经济学家在再分配结构的设置上，更偏向于对效应的侧重。但是，一旦偏向效应，那么，最需要以再分配来弥补的群体，可能将得不到太多的额度。这个又陷入了道德问题
但是，也正是这种增量思维，让很多想介入再分配结构的群体，跃跃欲试。因为，效用价值，一定是与群体的能量相适配的。因此，才有了所谓的精英阶层。
入世惟艰，创业惟艰。于是，所谓企业家精神，一方面是价值增量，一方面是悲悯之心。
