老子传授【道德经】图
老子在【道德经】第39章中，教导我们无论为人处事还是修真修道一定要保持谦逊的姿态，上可和九天之光下可同俗世之尘，即是和光同尘，方能与道合一。
原文：
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞。
其致之也，谓：
天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不毂，
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
高处不胜寒
译文：
往昔得道者：
天得道而清明；
地得道而安宁；
神得道而神灵；
河谷得道而充盈；
万物得道而生长；
君王得道而成为天下之首。
以此推理，可知：
天若不清明，就会崩裂；
地若不安宁，就会崩塌；
神若不神灵，就会消亡；
河谷若不充盈，就会衰竭；
万物不生长，就会灭绝；
君王不能居于高位，就会跌落。
所以，贵以贱为根本，高以下为根基。
因此，君王自称孤、寡、不毂（不详之名），
这难道不是以低贱作为根本？不是嘛？
所以，至高的荣誉就是不需要赞誉。
由此，得道之人不欲光彩如玉，抑或坚硬如石。
和光同尘
解读：
天性无二，人性有分善恶，在人类社会这个维度，不得不承认有着高下优劣的阶层之别。
身居高位者，切忌自视甚高 。人类社会是一个有机整体，你所谓的高位无非是低位者衬托而来，当你自视甚高的时候，也是远离低位者助力的开始，富贵岂能长久？
身居低位者，切忌妄自菲薄。 人类社会每个个体的存在都有其自身价值，所谓身居低位无非是一个相对性的原理，而道是不分高位低位的，身居地位未必不得道。
自笔者发心写作【道德经】感悟以来，篇幅亦逾一半，其中的道理，其实可以归纳为一个：
能量。
悟道修道成道，说到底就是要不断提升自己的能量场。
