当前位置: 华文头条 > 国风

苏东坡用一首词描写女人「隐私」部位,惟妙惟肖,但却遭人非议!

2024-08-18国风

网友热议

[赞][赞][赞][赞][赞]

让苏轼始料未及的是:历史进程到现在两千年代,女子袒胸露乳已成为家常便饭,相比较现在年代,他描写女足的诗词,算是无比含蓄、文雅和隐讳的了

苏轼与关汉卿相比较,苏写的含蓄、委婉得多了,关则是写的非常直白大胆。

正文

苏东坡的【菩萨蛮·咏足】引发的风波, 不仅仅是一首词作的争议,更折射出宋代社会的诸多面相。这位文坛巨擘, 以一首看似轻佻的词作,掀起了一场关于文学创作、社会风气和女性地位的大讨论。

苏轼这首词写道:"小莲歌舞新承宠,风柳腰肢瘦。画堂今夜君应有,薄衫儿透。玉钩褪下香罗袜,步缓笼纱下。轻轻移向绣床畔, 乍歌还怯。"乍看之下,词中描绘了一位娇小玲珑的女子形象,细腻刻画了她的体态、衣着和举止。然而,细品之下, 字里行间却隐含着作者对缠足陋习的批评。

这首词一经问世,立即在文人圈里引起轩然大波。一些守旧之士大呼"伤风败俗",认为苏轼有辱斯文。他们怒斥道:"堂堂状元郎, 竟写这等轻浮之作!"还有人煞有介事地分析:"描写女子的脚,岂非窥探闺阁隐私?"一时间, 茶楼酒肆里议论纷纷,苏轼的名声岌岌可危。

然而,也有明眼人看出了苏轼的良苦用心。一位姓李的老学究就认为:"东坡先生此词, 看似咏足,实则讽谏。'步缓笼纱下'一句,难道不是在批评缠足之害吗?"确实,苏轼以委婉的笔触,巧妙地揭示了缠足背后的痛苦。"乍歌还怯"一句,更是暗示了这种所谓"美"背后的残酷代价。

面对纷至沓来的非议,苏轼本人倒是泰然处之。在一次文人雅集上,他从容解释道:"词与诗同,皆可载道。我这首词,看似写女子小脚,实则是在批评社会陋习。"他还举例说, "我的【水调歌头】中有'但愿人长久,千里共婵娟'之句,怎么就没人说我轻浮呢?"这番话说得在座诸公哑口无言, 但争议并未就此平息。

这场风波之所以引人注目, 是因为它触及了宋代社会的诸多敏感话题。首先是对女性身体的禁忌和偏见。在那个年代,描写女性身体特征就足以引起争议, 这本身就反映了社会对女性的物化和歧视。其次是文学创作的边界问题。苏轼的这首词打破了传统词作只能咏叹风月的局限,为词的发展开辟了新天地。最后, 它还涉及了社会风气和道德标准的问题。什么是雅什么是俗?什么是正当什么是轻浮?这些问题在当时引发了激烈讨论。

其实,类似的争议在文学史上并不罕见。比如五年前, 某位当代作家写了一篇描写女性穿高跟鞋的小说,也引起了不小的风波。有人指责这是物化女性, 有人则认为这是在批评现代社会对女性的不合理要求。这种争议之所以反复出现,恰恰说明了文学作品触及了一些永恒的主题:美与痛苦、传统与变革、个人与社会。

回到苏轼的这首词,它之所以能流传至今,正是因为它蕴含了深刻的社会观察和人性洞见。苏轼以其敏锐的眼光, 捕捉到了社会的矛盾和人性的复杂。他用优美的词藻包裹着尖锐的批评,既满足了人们对美的追求,又引发了人们对社会现实的思考。

这首词的争议还反映出了宋代文人的社会责任感。作为一个备受推崇的文豪, 苏轼并没有满足于吟风弄月,而是将目光投向了社会现实。他用自己的方式,试图唤起人们对缠足陋习的反思。这种将个人才华与社会责任相结合的做法,正是中国文人传统的精髓所在。

从今天的角度来看, 苏轼的这首词无疑是一个巧妙的文学创作。它以婉约的笔触描绘了一个时代的缩影,既有对美的赞颂, 又有对丑的批评。它让我们看到了一个伟大作家是如何在严苛的社会环境中,巧妙地表达自己的思想的。

这场围绕【菩萨蛮·咏足】的争议,也为我们提供了一个思考的窗口。它让我们看到,即使是在千年之前, 人们就已经在讨论文学与社会、个人与传统、美与道德的关系了。这些问题,直到今天仍然具有强烈的现实意义。

在当代社会, 我们是否还存在类似的偏见和禁忌?我们如何看待文学创作的边界?我们又该如何平衡传统与创新、个人表达与社会责任?这些问题,都值得我们深入思考。

苏轼的这首词, 以及由此引发的争议,给我们留下了丰富的思考空间。它不仅是一首优美的词作,更是一面映照社会的镜子。通过这面镜子, 我们看到了宋代社会的风貌,也看到了人性的永恒主题。也许, 这就是经典作品的魅力所在吧?

欢迎大家在评论区分享你对这首词的看法。你认为苏轼写这首词的真实意图是什么?在当今社会, 文学创作应该如何平衡艺术性和社会责任?让我们一起来讨论这个有趣的话题吧!

对此你有什么看法,欢迎在下方评论区留言,记得点赞关注,咱们下次见。

此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题,请及时联系我们