水目山，坐落于云南省祥云县城南20公里的马街镇境内，是一座承载着深厚佛教历史的神圣之地。其起源可追溯至唐宪宗元和8年（公元813年），开山祖师普济庆光禅师以杖卓之，清泉涌出，由此得名水目。
水目山不仅是云南开创较早的佛教圣地之一，更是禅宗传入云南的发源地，见证了佛教在南诏及大理国的兴盛。以下将从水目山的历史、文化和景观等多个维度，全面介绍这座佛教名山。
水目山的佛教历史可以追溯至唐代，当时的南诏国内阿吒力教为尊奉，禅宗传入云南始于9世纪初的南诏时期。在南诏王室的支持下，道悟国师和玄凝宗师等禅师的努力下，禅宗在水目山扎根生芽，逐渐发展成为云南禅宗的传播中心。水目山成为佛教的文化和教育机构，同时，禅宗的兴盛也为该地区的佛教传承奠定了坚实基础。
水目山的发展离不开水目三祖，即普济、净妙和皎渊三位禅师。这三位高僧的到来，标志着水目山成为禅宗的中心。他们的禅学传承和开创性的贡献，使水目山的佛教文化更加丰富多彩。
水目山的骄傲之一便是北岗塔林，这片塔林建于大理国时期，一直延续至清朝初期，共有81座僧塔，其中59座分布在北岗塔林。北岗塔林以其宏伟而壮美的建筑群和悠久的历史，成为云南地区佛教文化的代表之一。
在北岗塔林中，塔的形制各异，有亭阁式单檐方塔和覆钵式塔。这些塔的造型优美，雕刻精致，既展示了大理国时期的建筑工艺，又见证了明清时期佛教文化的继承和发展。塔林内保存着大量的僧人骨灰罐，这些地宫成为僧伽圆寂后的净土，昭示着生死轮回中的解脱和超越。
特别值得一提的是水目山塔林的地宫，其中保存着丰富的文物，如黑陶舍利罐、灰陶舍利罐等，这些文物见证了水目山作为佛教文化圣地的历史。
水目山的五祖坟是北岗塔林中的一处重要区域，包括了灵塔和碑文。碑文中记载着「非相无住容光」的灵塔，以及其他僧侣的信息。这些灵塔承载着禅宗传承的灵魂，记录了不同时期禅师的智慧和贡献。其中，一座灵塔的碑文更为珍贵，明确标注了禅师的名字，为研究水目山禅宗传承提供了有力的依据。
水目山不仅是佛教的发源地，更是佛教文化的活力源泉。塔林中保存的文物，如石刻、舍利罐等，无不见证着水目山作为佛教文化重要节点的地位。这里的禅宗传承，不仅在历史上留下丰富的文化遗产，更在今天为信徒和游客提供了深刻的佛教体验。
水目山的风景名胜，不仅包括了佛教文化的丰碑，还有自然山水的秀美。在北岗塔林，从下而上沿着山坡，可以感受到禅宗智慧的升华。第五台阶的中心，那座高6.2米的塔，宛如一座天圆地方之象征，给人以包揽乾坤之气势。这里的风景，既有佛教的神秘，又有自然的宁静，成为信徒朝圣和游客探访的胜地。
水目山，是佛教文化在云南的明灯，承载着深厚的历史底蕴和灵性智慧。北岗塔林是这片神圣土地上最为引人注目的存在，其宏伟的建筑和丰富的文化内涵让人叹为观止。水目山所传承的禅宗智慧，既是信徒心灵的慰籍，也是人类文明的瑰宝。
水目山，如同一座静默的佛塔，屹立于时光长河。每一块石头，每一片古刹，都在述说着佛法的慈悲和禅宗的智慧。前往水目山，仿佛是踏上了一段灵性之旅，沐浴在佛光之下，感受心灵的宁静。水目山的禅宗传承和文化底蕴，必将继续为世人照亮前行的道路。
