当前位置: 华文头条 > 国风

古代神话神兽

2023-12-31国风

看一看古代神话中的神兽是什么样?

【九尾兽】;
省称「九尾」,亦称「九尾禽」。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

【南山经】:「(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。」

【白虎通】:「德至鸟兽则九尾狐见。」

【吼】
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 【偃曝馀谈】有载。

【三足乌】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。


夔】(kui)
【山海经·大荒经】记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

传说中国东海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之上。夔的身体和头像牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】
水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。【山海经(中次二经)】有载

【英招】
人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。【山海经(西次三经)】有载。

【当康】
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。【山海经(东次四经)】有载。

【飞廉】
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。【楚辞(离骚)】有载。

中国古代传说中的几种龙

【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

2.古代传说中善兴云作雨的神。

【辞源】说「应龙」是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在【天问】中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩;

关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:「其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。」(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍

【蛟龙】;

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――【韵会】
主流看法是无角龙

虬龙

拼音 qiú lóng

古代传说中的有角无须的小龙。屈原【天问】:「虬龙负熊」。宋【瑞应图】:「龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。」虬龙则是传说中的瑞兽,「神马」,「马八尺以上为龙」,「两角者虬」。

【烛龙】;
中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

【山海经.大荒经】:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。」又【海外经】:「钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。」参阅龚维英【原始崇拜纲要】。

【楚辞.天问】:「西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?」又【大招】:「北有寒山,逴龙赦只。」

烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。(【淮南子·地形训】)

蟠龙;(注意,它无云)


天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注【大荒北经】烛龙引【诗含神雾】。

【万形经】曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(【易纬乾坤凿度·卷上】)

【海外经】:「钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。」

诸说大同小异,显系本自【海外经】和【大荒经】。