【楞严经】疑伪处很多， 以前中国佛学院副院长吕澂曾著【楞严百伪】， 但此经最致命的穿帮和疑伪有两点：1， 全经的主旨「常住真心」的观点， 违于佛法印「诸法无常， 无我」， 更违于佛说的「第一义谛」(诸法毕竟空寂， 无生无灭，无真无假，无有差别)2，古印度佛教史上， 从龙树菩萨到阿底峡尊者， 没有一位高僧大德提到过此经，去印度取经的高僧， 从法显到玄奘义净， 没人在印度见过此经。也就是说，只有一种结果，就是此经根本没在印度出现过。
————吕澂
中国佛学院前副院长吕澂曾公开表示，【楞严经】是一部伪经。这一观点在佛教界引起了广泛的关注和讨论。那么，吕澂为什么会有这样的观点呢？这背后又有着怎样的历史和理论背景呢？本文将对此进行深度解析。
首先，我们需要了解的是，【楞严经】在我国佛教史上的地位。据记载，【楞严经】是佛教大乘经典之一，它在佛教界的影响力不言而喻，被誉为「佛教的宝库」「开悟的楞严」。
然而，吕澂作为佛学院副院长，他的学术地位和影响力都是无可置疑的。他对【楞严经】的质疑，无疑会引起佛教界的广泛关注。那么，吕澂为什么会认为【楞严经】是伪经呢？
吕澂的观点主要基于两个方面的考虑。首先，他认为【楞严经】的内容与佛陀的原始教义存在较大的出入。其次，他认为【楞严经】的翻译过程存在问题，可能被后人篡改过。
对于第一个问题，吕澂认为【楞严经】中的某些内容与佛陀的原始教义存在较大的出入。例如，【楞严经】中提出了「常住真心」的观念，这与佛陀提倡的「无我」理念相冲突。此外，【楞严经】中还提到了「因果报应」「六道轮回」皆是虚幻的观念，这也与佛陀的「因果律」理论存在差异。
对于第二个问题，吕澂认为【楞严经】的翻译过程可能存在问题。他认为，由于历史的长河和语言的变迁，【楞严经】的原始内容可能已经被后人篡改或误解。
然而，尽管吕澂的观点引起了广泛的关注和讨论，但也有一部分人对他的观点表示质疑。他们认为，【楞严经】是我国佛教的重要经典，其内容的真实性和准确性是无法否认的。而且，吕澂的观点并未得到学术界的普遍认同，这也是他的观点受到质疑的一个重要原因。
总的来说，吕澂对【楞严经】的质疑，无论是出于对佛教教义的深入理解，还是出于对历史真相的追求，都体现了他作为学者的严谨态度和独立思考的精神。然而，这并不意味着他的观点就是绝对正确的。【楞严经】作为一部重要的佛教经典，其内容的真实性和准确性仍需要我们进一步的研究和探讨。
