潮新闻客户端 杨新元
「远方的朋友唉，欢迎你们来我家作客。祝你们大家身体健康……」清脆嘹亮的歌声，伴着轻盈舒展的舞蹈，使我们领略了摩梭人热情、奔放的性格。
雨时下时停，好客的摩梭姑娘和小伙子们抓住雨暂时不下的机会，马上扫干场地，为我们作了精彩的表演。虽然她们唱的是摩梭语，我们一点也听不懂，但经过我们身旁的摩梭小伙子的翻译，加上舞者们的肢体语言，我们还是感到了摩梭人的盛情。
一
摩梭人生活在川滇交界的泸沽湖畔。这个民族，是目前中国惟一还保留母系社会生活习俗的民族，「男不娶，女不嫁」，因此，给人们一种神秘感。
摩梭人住的是木楞屋，二层楼，房屋中间是一个四方的天井，环天井一周都是房间。其基本格局就像北京的四合院。不过，四合院是平房，而木楞屋是楼房。
小伙子阿普渚是这家摩梭人中惟一的外家族的人。他告诉我：「我们摩梭人十分讲究规矩，自家的男子是不能与姐妹们对情歌的，所以，我才加入到这个家庭中来。」
这家摩梭人是应桐庐女儿村的邀请，从泸沽湖畔来到女儿村安家的。在这个摩梭人家庭中，生活着祖母、舅舅和女儿们。我们到女儿村游览，也有幸走近了这个神秘的民族。
我们正说着，主持人又开始报幕了：「下面给大家演出的是对情歌。我们摩梭人实行的是走婚制，丈夫晚上到妻子家睡，天一亮就回到自己母亲家生活。所以，我们摩梭人不像你们汉人，两口子结婚后就有自己的小家庭，有自己的私有财产。我们是没有的，结婚的男女永远生活在各自的母亲家里。不过，我们摩梭人谈恋爱的时间很长。你们猜一猜是几年？」「6年。」观众中有人答道。「不对，是9年，我们摩梭人到了谈恋爱的年龄，姑娘和小伙子就要对情歌。前3年是眉目传情。再3年是深入了解。最后3年，才是互赠情物。」话音刚落，阿普渚就背着猎枪上场了，他对着迎面走来的摩梭姑娘，用摩梭语唱起了情歌。内容大意是赞美姑娘的美丽、大方等。歌声嘹亮，充满激情。而那摩梭姑娘听了小伙子的歌以后，也亮开嗓子唱起来。最后，两情相悦，互赠情物。
四川凉山州：泸沽湖转山转海节摩梭非遗文化展演。据CFP。
二
阿普渚告诉我，每一个摩梭人的家庭，都有一个佛堂。为了让我们领略摩梭人的生活，我们跟着一个摩梭姑娘参观了这个家。
大门正对的一间是祖母屋，门槛有近80厘米高。门框上悬挂着一个牛头，靠门的左首边挂着牦牛皮，这是摩梭人取暖用的物品。
走进祖母屋，只见她祖母坐在屋里铺的地毯上，大约60岁年纪。
「在我们家里，祖母是最受尊敬的，也掌握着全家的经济权。」摩梭姑娘告诉我。因为祖母不会汉语，所以我们只是点点头打了一个招呼。祖母屋里摆着一圈橱，还有火锅。这也是摩梭人接待客人的地方。
整个木楞屋有三个扶梯。一个扶梯走上去就到了佛堂。另一个扶梯上去是女儿屋。还有一个扶梯走上去是男子住的房间。
三
因为摩梭人的女儿是不出嫁的，永远住在自己母亲的家里，所以，每一个摩梭姑娘到了婚嫁的年龄，就有自己的女儿房。女儿房客人是不能走进去的，我们只能在外面看看。
我问摩梭姑娘：「小孩子跟母亲，那么父亲就不用承担什么责任吗？」「我们摩梭人的小孩子，实际上是舅舅在抚养。而父亲虽然不抚养自己的孩子，却是他自己家里的舅舅，也要抚养自己姐妹的孩子。」
在一旁的阿普渚说：「我们摩梭人实行走婚制，因为婆媳、妯娌都不生活在一起，因此，关系就很简单，避免了许多矛盾。」
摩梭人以打猎、种田为生。据阿普渚告诉我们，摩梭人种出来的米，比我们这里的好吃多了，又白又糯。
阿普渚头上包着头巾，身穿宽大的衣服裤子。而姑娘们都穿百褶裙，头上戴着漂亮的头饰，显得十分典雅。
虽然我与摩梭人只有短短的几个小时的接触，但是却给我留下了深刻的印象。以致过了这么长的时间，脑海中的钱象还这么清晰。
作者简介：杨新元，中国作协会员，浙江日报高级记者。
