【山海经】是家喻户晓，耳熟能详的中国最早期的神话故事集。也是中国文学史的开端，它是隶属于上古神话，所谓的上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，主要包括自然环境和社会生活等方方面面。类似于世界的起源，人类的命运探索向人们展示一种自然与人类命运的教育意义的自然意象。
中国的神话与西方神话有着截然不同的思路理念，西方的神话中人在。神话人物面前是毫无抵抗力，是一种虔诚的成败与追随。而中华民族的一种伟大精神就是自强不息，所以即便是面对生产力低下的远古时代，人类依旧爆发出坚韧不拔，不像现实妥协，勇敢追击的神话故事，例如夸父逐日，精卫填海，女娲补天等等，强烈的表现出了征服自然，变革社会的愿望。这1点是中国文化，神话故事与西方的截然不同。
【山海经】的成书时间一直有争议，目前可靠的数据认为它是成书于战国初年到汉代初年的时间。是根据当时的巫术方式，根据流传的材料选编成的，是一部具有原始性质的书籍。
【山海经】也是我国古代保存神话资料最多的著作，分为山经五卷，海外经四卷，【海内经】五卷，大黄金四卷，内容非常的丰富，除了神话传说以及宗教的祭祀外，还有丰富的地理，历史，人文，矿产，医药等各方面的资料，所以说可以算得上是一部百科全书。
首先我们要明确山海中【山海经】中保留的神话是古老的，但是主要还是神多于神话。在这本书中有大量的对于山神形貌的描述以及一些奇形怪状的动物，或者是兼具有人和动物的意识形态，比如说龙首鸟身或是人面马身等等，还有许多自然崇拜或者是图腾的意识，反映了早期的思维特征。
网络上很多故意带节奏的营销号喜欢把【山海经】中的描述强行灌输几千年前中国的现实发生，或者是认为这些光怪陆离的人工塑造出来的形象是真实存在的，这很显然是故意噱头和搬弄是非。这是因为由于年代久远以及先民们对于世界的探索缺乏认知和足够的地理格局产生的一种合理的想象，很显然是不可能现实存在的。
【山海经】也是非常丰富的绘画艺术探索的素材。他是最早期的创新启蒙的开拓者。对于一些我们无法自身定义的动植物以及自然现象采取自我认知的一种主观才读，这是一件非常了不起的事情，当然这很显然是主观的加工，而不是客观的描述。
低年级的小朋友们或者是初学者对于【山海经】的描述主要是支付于他的丰富奇特想象以及具有神秘的传奇色彩的神话故事，感受祖先们对于世界的了解状态，原始的一种启蒙，不可过度深挖，造成一种错误的认知或者是主观的形而上学。
简而言之，【山海经】是一部虚构的神话故事传说，拥有丰富的想象力。
