潮新闻客户端 朱国良
矫揉矫情的举动使我有一丝丝讨厌，实实在在的说法让我一回回心动。下面这个事例就让人感怀：1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎联欢，有人问其中一位老人：「您在哪所大学学到您认为最重要的东西？」老人没有答以哈佛或普林斯顿、剑桥或牛津，却是说：「是在幼儿园。」又问：「在幼儿园学到什么？」「诚实！」老人回答。显然，这位老人并不是要低估从大学所学到的宝贵知识。他想告诉人们的是，让他受用一生的东西，是在幼儿园里学到的那些简单的道理和基本的准则，虽并不高深玄奥，却是最重要的。他的话里似乎还有另一层含义：有些人后来把最重要的东西视为「幼稚」而丢弃了就是丢掉了最可宝贵的东西，那才可惜呢！
生命的诞生。据CFP。
小狼毫能绘出大宏图，小细节可以成就大业绩，小常识差不多就是大道理，大实话往往就是大哲学。当一些花花绿绿的高论妙说天花乱坠，弄得人目迷五色不知所云时，似有必要「返回常识」。常识即如林语堂先生所说的老百姓的「寻常之见」，这是一些简单而基本的道理、准则，也恰如那位诺贝尔奖得主所言的，是「从幼儿园里学到的最重要的东西」。人可以没有超凡的胆识，可以没有丰盈的学识，甚至可以缺乏一点知识，但万万不可缺少常识。对于缺乏知识的人你可以相交，对于缺少常识的朋友还是敬而远之为好！因为生命金贵，余生更贵，与烟气热气分不清的人为伍同行，无趣而且太累！
德国早期伟大的剧作家毕希纳在【给思想者】中说：「人啊，活得本色和自然一点吧！你本来是用灰尘，沙子和泥土制造出来的，你还想成为比灰尘，沙子和泥土更多的东西吗？」这话乍一听，似乎不太「鼓舞人心」，不太「积极上进」，有几分颓唐之意，细细琢磨，却很有道理。
人本是自然的产物，来自泥土，最终还要回归泥土—-正是潮湿的泥土孕育了单细胞生物，又经过数亿年的演变，才有了古猿，有了人。领悟了这一常识，那何不在有限的生涯中争取活得自然一点，如同「鹰击长空，鱼翔浅底」；活得潇洒一点，好似「山间明月，江上清风」。活得不自然的人，常常对上仰视，对下俯视，自视甚高，往往霸气十足，火气蛮旺，痞气沾身。活得不自然的人，老爱说活得真累，这种人累就累在心为形役，太精于算计。往往睡梦中也在「大战三百回合」。他们又惯于跳「假面舞」，其伪装远胜过动物界的「变色龙」之类。开会，爱讲些言不由衷的套话、大话、假话。处事矫情、虚伪、忸捏作态，装模作样。财力不逮，偏要和左邻右舍比阔斗富，与同仁同事明争暗斗。相貌平平，却硬要以美女自居，在脸上不惜花财力、费精力，与岁月作不懈的抗争。不知这种浓妆艳抹，却不如素面朝天本然。人不失本色，文但求自然。人，要是太会做人，太善表演，太讲做人技巧，情商高得离谱，被人看破又不屑被人说破，别人就当你在演戏了。【菜根谭】说得好：「文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。」这才是真本色、高境界。人生几十年光景，还是卸下面具，放下包袱，这才会潇洒。如果连甘甜的乳汁哺育人生、黑色的土地给我万物这些常识也忘了，那才可悲呢！
我们常说要懂点人情世故，人情是以人性为基点展开的各种关系，世故是以利益为前提结成的各类关系，而常识就是让人懂得做人的道理，做事的规则。不懂人情世故，不知常识为大，不足以做人，不足以成事。就拿礼尚往来这一常识来说，雅一点说是为来而不往非礼也！俗一点的来讲，就得叫声阿哥还声弟；朋友送我一桶水，我送朋友一瓶酒。而且，深怀常识不忘，常思自然不移的人，往往少有心役，志存高远，做人老实不张狂，做事踏实不张扬。许多时候，天上的云雀看看煞是美丽，却不如停在手中的麻雀实在。大自然的无边风月，有时也不及阳台上自种的几株花草甚至一盆青葱可爱。活得自然的人往往心胸似海，气象如山，大境界方有大作为，高格调才有高境界。
爱因斯坦在公众面前回答人类最伟大的发明是什么的问题时，昂首说是「面包」，赢来掌声雷动。川瑞康成闻知自己获得了诺贝尔奖时，第一反应是怕扰乱了他常人的生活，要求夫人「我们快找个地方躲起来」。洞察人生、豁然世事的苏东坡说得妙极：「公等日日说龙肉，虽珍奇，何益？固不若仆说猪肉之实美而真饱也！」这真是对平常生活的真实礼赞，对好高骛远的当头棒喝。难怪先生有那实实在在的「东坡肉」遗泽后代，让人大快朵颐。在这方面，竟也是「中外一致」，美国著名教育家卡耐基也说得极好：「最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。」你咪咪，你品品，那意思深着哩！
「转载请注明出处」
