古代人很多都信奉鬼神之说，几千年的积淀下，民间创造出了一套非常完整的鬼神文化体系。
当然，我们现在都知道，所谓的鬼神都是子虚乌有的，不过从文化的角度来看的话，或多或少还是有些借鉴意义的。
古人把人的灵魂分成魂和魄两部分，对于魂和魄的区别。
千百年来，各家各派都在争论，尤其是在道家和中医当中，争论更是从来没有停止过。
那魂和魄到底有什么区别呢？
关于魂魄的记载，最早出现在【左传】当中，「人生始化曰魄。既生魄，阳曰魂。」
简单来说，就是从形和气两个方面进行区分。
魂指的是一个人的气 ，主要是操控人的思维、意识这些精神层次上的活动。
有点类似于我们常说的梦，日有所思夜有所梦。
魄的话掌管的则是人的形 ，我们外在的形体和各种器官的物质表现就是由魄来掌管的。
古代关于魂魄的区分，和西方国家的灵魂学说基本上是一致的。
西方人类学家泰勒曾表示，灵魂就是一种稀薄到没有实体的人形 ，可以把它理解为一种气息或者影子。
在很多鬼神小说当中，经常会看到黑白无常或者是牛头马面，把将死之人的灵魂勾走。
这个灵魂长得和本人一模一样，只不过看上去有点透明单薄。
这就是所谓的勾魂，勾魂勾魂，勾走的自然就是人的魂，我们可没有听说过勾魄的说法吧。
这是因为牛头马面、黑白无常勾走的是掌管精神的魂，把掌管形体的魄留下来了。
道教典籍【抱朴子】当中把人的魂魄进行了具体的划分，「欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。」
三魂很好理解，就是天魂、地魂、人魂， 七魄的说法就比较多了， 在【云笈七签】把七魄分成了尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺这七种 ，这也是古代流传比较广的划分方式。
古人对于灵魂的解释，其实可以理解为对生命的一种眷恋。
人死了，万事皆休，但是我们对于活着的人和事总有一些放不下的。
这时候，人们就希望自己在死后，能够从其他的角度继续陪伴着自己的家人，这种情况下，灵魂一说就应运而生了。
死生之外无大事，正是因为有了对于生的眷恋，我们才会更加爱惜眼前的一切。
在有限的时间里，多陪陪家人，让自己的人生不要留下遗憾，不要把什么事都寄托在虚无缥缈的魂魄上。
