很多人认为孙悟空被压五百年后实力下滑，实际上整部西游记中孙悟空最高表现还是在取经途中，即真假美猴王一回中，下面具体看看该回中孙悟空的各种高光表现。
本回标题叫【二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭】，二心即孙悟空和六耳猕猴，乾坤则有天地、日月、国家等含义，在这里应该指的是天地，也就是该回标题指的是孙悟空和六耳猕猴搅乱整个天地。
真假美猴王
速败南天门众神、吓得玉帝降立宝殿
二猴大战不分胜负后先去找观音菩萨分辨，观音分辨不出后又去了天庭，此时有两个高光表现，其一速败把手南天门的广目天王及麾下众天神，值得注意的是，此处两猴拉拉扯扯，很可能已经收了兵器，而广目天王、四大天将及把门大小众神是都拿着兵器的，即使如此，能抵挡不了两猴闯门，这里用了 「搪抵不住」 四个字，搪抵即抵挡、防御之意。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：「那里走！此间可是争斗之处？」大圣道：「我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到普陀崖见观音菩萨诉苦，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告请菩萨，又见我侍立台下，沙僧诳说是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。」说罢，那行者也似这般这般说了一遍。众天神看够多时，也不能辨。他两个吆喝道：「你们既不能认，让开路，等我们去见玉帝！」众神搪抵不住，放开天门，直至灵霄宝殿。
而且二猴相互之间是拉拉扯扯，并不是联手对敌，相反二者之间互相牵制，而众神纯粹是被殃及池鱼，就好像两个高手比武，余波震飞了周边杂鱼，而这里众神将都充当了杂鱼角色。
见到两猴囔将进来，就连玉帝也被吓得降立宝殿。
说不了，两个直嚷将进来，【唬得】那玉帝即降立宝殿，问曰：「你两个因甚事擅闹天宫，嚷至朕前寻死？」大圣口称：「万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。」如此如彼，把前情备陈了一遍，「指望与臣辨个真假！」
【唬】和【吓】一个意思，书中有多处可以作证，比如「唬得那一班听讲的，人人惊惧」「唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散」「七十二洞妖王，都唬得磕头拜礼，战兢兢魄散魂飞」「唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑」等等。
此处某些人或许会质疑，如果玉帝害怕孙悟空，为什么还敢说出【嚷至朕前寻死】的话来。恐惧的内心和犀利的言语并不冲突，比如金兜岭一个老头都敢硬着胆对孙悟空大呼小叫，虽然他此刻内心十分害怕。
那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：「你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！」行者陪笑道：「老官儿，你原来有眼无珠，不识我这痨病鬼哩！
再比如天竺国国王见了孙悟空被吓得直接想退殿，怕失了观瞻，也能硬着胆不至于失态。
行者见他那师父在旁侍立，忍不住大叫一声道：「陛下轻人重己！既招我师为驸马，如何教他侍立？世间称女夫谓之贵人，岂有贵人不坐之理！」国王听说，大惊失色，欲退殿，恐失了观瞻，只得硬着胆，教近侍的取绣墩来，请唐僧坐了。
也就是说无论言语在怎么犀利，和其内心的恐惧并不冲突。玉帝见了孙悟空被【唬得】降立宝殿，玉帝害怕是原文白纸黑字写明的内容，有些版本的西游记更是直接用【吓得】两个字。
明确法力远在地藏王菩萨之上
天庭分辨不出来，两猴找了唐僧，唐僧分辨不出来，两猴又到了地府，地藏王菩萨座下神兽谛听已经听出了六耳猕猴跟孙悟空谁是真谁是假，但却不肯直言相告，地藏王问谛听原因，谛听如此回答：
「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。」
说得难听一点，谛听表示地藏王菩萨加上整个地府一起去围攻跟孙悟空一个水平的六耳猕猴就是白给。
有人说幽冥之神不包括地藏王，但这不合逻辑，因为助力擒拿是他提出来，总不至于地藏王在旁看戏，就让十殿阎罗帮助孙悟空？显然，不管是地藏王的「助力擒拿」还是谛听的「幽冥之神」都是包括地藏王的。
地藏道：「当面说出便怎么？」谛听道:「当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。」又问:「何为不能助力擒拿？」谛听道:「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。」地藏道:「似这般怎生祛除？」谛听言：「佛法无边。」
两猴速败八大金刚，六耳猕猴在众神圣面前变化无人发现
最后两猴打到了灵山大雷音寺，八大金刚前来阻拦，但被两猴速败。注意这里两猴大概率不存在联手对战，仍然如在天界一样，是打架的余波，顺道让八大金刚根本不赶靠近，导致抵挡不住。
大众举目看之，果是两个行者，躏天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚，上前挡住道：「汝等欲往那里去？」这大圣道：「妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。」众金刚抵挡不住。
八大金刚在西游记中四人姓名不详，只有四位有具体名字，分别是：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚。
八大金刚在西游记定位很高，黄风怪因为偷吃了灵山琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，所以才跑到黄风岭成精作怪；蝎子精蜇了如来后，如来命金刚擒拿蝎子精，蝎子精为此躲到毒敌山。
他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。
她前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推她一把，她就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿她，她却在这里。
八大金刚
翠云山大战时，如来令四大金刚来相助孙悟空，牛魔王往北逃被泼法金刚阻拦，往南逃被胜至金刚阻拦，往东逃被大力金刚阻拦，往西逃被永住金刚阻拦，这里牛魔王遇到任一一个金刚都不敢硬闯，而且用的是 「心慌脚软」「 悚然而退」「胆战心惊」 这些词，说明就算在牛魔王眼中，四大金刚也是极其难缠的对手。
那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道：「牛魔，你往那里去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！」正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住，喝道：「吾奉佛旨在此，正要拿住你也！」牛王心慌脚软，急抽身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道：「你老牛何往！我蒙如来密令，教来捕获你也！」牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道：「这厮又将安走！我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也！」那老牛心惊胆战，悔之不及。
当然有人会说这里牛魔王已经激战两日一夜，体力耗竭，四大金刚捡漏。但要注意的是，对战八大金刚时的孙悟空与六耳猕猴已经激战了三天三夜了，要说体力损耗，只会更严重的多。
四大金刚与李天王父子围攻牛魔王
待到如来识破六耳猕猴本相，六耳猕猴变成蜜蜂走了，在场包括观音内的所有神圣，无法第一时间辨认六耳猕猴的变化，如果没有如来，六耳猕猴已经逃出生天了。正如前文所说，六耳猕猴设定是「神通与孙大圣无二」，也就是说如果如来不在灵山，孙悟空同样可以在众神圣面前全身而退。
如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：「悟空休动手，待我与你擒他。」那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。
至于什么「死去的是孙悟空，活下来的是六耳猕猴」这个陈年老谣，本号早已写过辟谣的，有兴趣可以参阅：活下来的是六耳猕猴，死的是孙悟空？真假美猴王阴谋论可休矣。
六耳猕猴
