1、训为父母
父严母慈，天性为然。然严所以保子之心。若太严，子反畏惧不前，智识颠倒。母所以保子之身，若太姑息，之害甚于不爱。总之以得中为贵，为父者须身先之，善养之，故人乐有贤父也。
解读：父亲严厉，母亲慈爱，是人类的天性。然而，严厉可以使孩子德才兼备，成人成才，但是太过严厉，孩子便会变得胆小慎微，唯唯诺诺。母亲往往会从生活中疼爱并关心孩子，同样，要是溺爱严重，那就会害了孩子，还不如不爱。总之，对孩子的教育和爱，必须掌握合适的「度」，为人父母，必须身先士卒，给孩子做好典范，孩子在成长过程中的第一个老师就是自己的父母，父母必须时刻为孩子做好榜样，悉心抚养孩子。拥有贤夫慈母实在是人生最大的幸福。
2、训教子弟
少年子弟，不可令浮闲无业，以至身无所关，心无所束，必流入淫酒赌博之中，荡其家产，坏其品行，惟于贤者教之读，愚者命之耕，或贸易或习艺，各有一业方可，不然虽遗千金有何益哉。
解读：年轻一辈的子女，不可让他们没有工作，没有正事，这样会让他们整日无所事事，心中空虚，时间长了，必然会受社会不良风气影响，自甘堕落，从而酗酒赌博，变卖家产，做出一些荒淫无道的事情，久而久之，就会品行变坏，成为十足的败家子。对此，聪明的孩子就让他们去读书，笨一点的孩子就让他去学一点手艺，或者去做农活等等，让他们掌握一技之长，有一番自己的事业。不然，就算你死之前留给他们万贯家财，又有什么用呢？
3、训事父母
父母俱存，乃天伦乐，若好货私妻，嗜酒纵色不顾所生，凡此子孙不如无嗣。盖人子于亲在之，日当服劳奉养，菽水承欢。若欲养而亲不在，虽椎牛以祭，何如鸡豚之逮亲存也。解读：父母健在，乃是享受天伦之乐的时候。但是子女如果一味宠幸妻子，贪恋美色， 整日声色犬马，不知道孝敬父母，有这样的孩子，还不如没有孩子。所有为人子女的人，只要父母双亲在世，每天应当替老人做事，好好奉养老人，端茶送水以敬孝道。如果双亲都不在人世了,就算你用祭奠天子的规格来祭拜他们,又有什么用呢。
4、训友兄弟
父母而下，惟有兄弟孩提之时，自相亲相爱，及长各有室，或因财利，或听妇言，多致参商，亦独何殊？不知患难相顾，虽有友生，莫如兄弟，惟一友一恭，各尽其道期善矣，语曰兄弟同，居忿便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留情儿孙作样看念之哉。
解读：兄弟姐妹之间，在幼小的时候，大家都是相亲相爱的，待到成年成家以后，往往因为钱财利益，或者妻子妯娌见的闲言碎语，枕边风等等，导致大多数兄弟姐妹关系破裂，这样的兄弟姐妹关系，和没有兄弟姐妹又有什么区别呢？作为兄弟，应当同时以恭敬和友好的态度对待，各自尽好自己的心。常言道，兄弟间千万不能因为小事起争执，一定要为膝下的儿女做一个好的学习楷模。
5、训和夫妇
语云夫妇和，而后家道成，和之非言戏也，若言戏语，动生大；盖妇虽贤，惟频繁中馈司 服酒食之，而外事不得与焉，礼云外言不入，内言不出，言有别也。至于鸡司晨，非家之幸，白头相守道莫如敬。
解读：常言道：夫唱妇随，举案齐眉，后来的家庭一定是和睦旺盛的，这不是胡说八道的。贤良淑德的妻子，只有经常勤劳持家，爱惜相公，照顾好相公的饮食起居，不要到处说闲话，捣腾是非，尽好自己的本分，守好妇道。夫妻之间，白头偕老最重要的事情就是相敬如宾。
6、训置田宅
人于田宅，必求方圆。俗说买尽天下有田，何必日久营营为儿孙作马牛哉。要知无田宅则无根基，多田宅反累子孙。田止求毂种，宅止要安身，昔茅季伟之。诗云，多置田庄，广修宅四，买尽犹嫌窄，雕墙峻宇无歇时。几日能为宅中客，闻此不可戒哉。
解读：人，财产（房产，土地，而这里说的土地是现代产业的泛称，总之就是赖以生存的经济来源)，两者之间总有一个和谐的配比关系。没有房产，没有产业，则人就没有根基，窝都没有，还谈什么呢。但是房产多了，对子孙后代也是很不好的。产业够子女花销就好，房子够住就行。就算你置办广厦千万间，从生到死，你又能住几间呢？
