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封神演义:肉身成圣的七大阐教门人

2024-07-26文化

由于受【西游记】中李靖、哪吒在天庭任职影响,很多人将「肉身成圣」等同于「肉身封神」,愚以为两者之间其实是有区别的。我们都知道凡是姜子牙归国封神的,皆为横死之人,在封神榜上标名挂姓。若是辛辛苦苦活到最后,最终结局依旧是封神,那就没必要拿出来特意说明了。按照书中所说,福缘深厚者成仙道,次之成神道,再次之得享人间富贵。肉身成圣来之不易,所以应当属于第一类,也就是成就仙道。当然了,若是有意在天庭做个神祇,受节制调动,昊天上帝必然也无比欢迎。

书中明确提及肉身成圣的共有七人,皆为阐教三代弟子,不过这七位无论经历还是修为其实并不在同一水平,下面我们就按照实力由低到高的顺序,逐一聊聊。

第七位:雷震子

一个疾风骤雨的日子里,姬昌在荒郊野岭捡到一个弃婴,无人知道他是从何而来,在姬昌看来,这是上天的恩赐,于是收其为义子,以全百子之数。因此子生于雷雨天,故名「雷震子」。

很快,钟南山玉柱洞炼气士云中子将这尚在襁褓的天降将星收入门下。在西伯侯结束被囚生涯,逃出朝歌并遭到追杀时,云中子将徒弟派下山去救父。此时雷震子只有七岁,本生得和一般孩童无疑,不料在去后山寻兵器时误食了两枚仙杏,结果体貌特征发生了天翻地覆的变化:面如青靛,发似朱砂,眼睛暴湛,獠牙横生,长出于唇外,身躯长有二丈高,背生双翅,振动时有风雷之声。从此便以这般形象示人。

救父之后,雷震子又回山深造了数年,之后正式下山加入周军,为武王伐纣及姜子牙完成封神计划出力颇多。不过客观讲,雷震子的本事一般,除了会飞和武艺过得去,几乎没有其他特长,特别是只有一杆黄金棍作兵器,没有任何法宝,这在封神世界是非常吃亏的。

关于雷震子,普遍存在两点认知误区。首先是他的戏份很重,实力很强,实则雷震子比较透明,甚至在周营有他没他区别不大;其次,不少人将之等同于民间神话中的「雷公」,这实在有些糟践人了。就算雷震子实力平平,但好歹也是肉身成圣,即便上天庭任职也不可能是区区一个雷公,而且从书中描写能够明确看出,雷公对应的应该是和雷震子相貌相近的闻仲部将辛环。

第五、六位:金吒、木吒

由于弟弟哪吒是书中的重要角色,父亲李靖又和哪吒有恩怨,所以关于李家的刻画重点基本都集中在这爷俩身上,使得金吒和木吒比较边缘化,其中金吒比木吒略微出彩一些,一个是法宝实用性更强,一个是有智取游魂关的加分。

金吒师承五龙山云霄洞文殊广法天尊,有老师恩赐的法宝遁龙柱(又名七宝金莲),祭在空中可擒敌捉仙。同时金吒也是阐教三代弟子中少有的智者,将窦荣骗得一愣一愣,总体表现中规中矩。

木吒师承九宫山白鹤洞普贤真人,有老师赐予的跨时代法宝吴钩剑,虽有凭宝杀敌的战绩,但是在书中诸多法宝中算是比较低端的存在,说白了和飞剑差不多,也亏得木吒还煞有介事,动辄对着法宝施礼,口称一句「请宝贝转身」,不知道的还以为是陆压祭斩仙飞刀呢。

同样的戏份不多,加上相貌与常人无异,所以哥俩身上的可塑性其实还不如雷震子,这也是为何影视剧中雷震子的戏份远比金吒、木吒多的原因。不过按照原著中的情节看,二子毕竟有法宝在手,怎么也比雷震子强,故而位居其上。

第四位:李靖

不知道是李靖的天赋太差,还是度厄真人不会教徒弟,总之在陈塘关做总兵时的李靖本事一塌糊涂,连哪吒三四枪都接不住,也正是因为修行多年没有长进,所以石矶娘娘才劝度厄真人放李靖下山,享人间富贵。

后来在哪吒追杀李靖时,燃灯道人拍了李靖一把,瞬间就提升了他的战力,得以压制哪吒,而后燃灯又赐其黄金塔,彻底将哪吒打服。或许是被儿子打得太没面子,所以李靖也认识到「打铁还需自身硬」,于是拜在燃灯道人门下重修,再度出山时实力已不可同日而语。

当然了,抛开和哪吒的父子情仇,李靖的笔墨其实也不多,只不过他毕竟是长辈,所以作者在写这些人名字的时候通常习惯把李靖写在前面,这并不代表李靖的实力是三代弟子之冠。特别有一点需要说明,就是李靖当初虽曾压制了哪吒,但是当时的哪吒几乎还没和太乙真人修行过,后来经过深造,李靖恐怕依旧难以和儿子比肩,即便有宝塔在手。

第三位:韦护

韦护给人一种非常神秘的感觉,不同于黄家和李家子弟有明确的根脚,韦护的身世书中没有交代,只知道他是道行天尊的弟子,有一根威力极强的降魔杵,这可比雷震子的黄金棍强悍得多,书中称之为「镇压邪魔护法三教之法宝」,韦护凭此宝曾打死杨文辉、余达和张奎,打伤吕岳,连精通八九玄功的袁洪都不敢硬接。

不过韦护多数时候都是与众道友协同作战,单独与敌相斗的情况比较少,而除了降魔杵厉害和比较有见识外,人物整体塑造并不是很丰满。

第二位:哪吒

哪吒属于那种传说中的天选之子,作为灵珠子转世的他是天定的伐纣先锋,从降世起就奇遇不断。李靖的老婆殷氏足足怀孕了三年半才将之生下,而且生下来还是个肉球,在李靖一剑将之劈开后,竟跳出一个满身法宝的小孩,紧接着乾元山金光洞的清微派教主太乙真人便来收其徒。

除了父子间的故事,哪吒在艺成出山后依旧有着非常多的笔墨,并且后期还习得三首八臂神通,获得老师赐予镇洞之宝九龙神火罩,是书中少有参与封神大战后还有提升的人物。

战绩方面,哪吒非常多,由于是莲花之体,所以能够有效隔绝一切魂魄攻击,这点在封神大战中很占优势。不过也因为脾气暴躁、冲动易怒,所以作战时有些顾前不顾后,常被普通物理攻击类的法宝或兵器打伤,总体来说败绩比胜绩少不了多少,但是却没有人因此低估哪吒的实力,若是抛开修为只看总体战力,即便是阐教十二仙也不是个个都能胜过哪吒,起码黄龙真人和灵宝大法师的表现就远远不如这位师侄。

关于哪吒,很多朋友受影视剧和动漫影响,将之视作惩恶扬善的小英雄,比如惩治为祸一方的龙王和石矶。实则在原著中根本就不是这么回事,他在海里洗澡,因混天绫的缘故使得龙宫震荡,这确实是无心之失,但是不管是否有意,错都在他,理应陪个理道个歉,结果在巡海夜叉李艮奉命来责问时,张嘴就骂人家是chu生,继而将之打杀。而后敖丙来追查,亦死于哪吒之手。有人说是李艮先动手,哪吒属于自卫,这纯粹是偷换概念。李艮是玉帝钦点的巡海夜叉,在职神祇,相当于执法者,问责是他的本分,而哪吒不仅不认错还辱骂公职人员,基本等于抗法了,接着将之打杀是什么罪过,我想就不用多说了吧。

后来龙王欲上天庭告状,结果半路被哪吒拦下,一顿暴打,这和恶势力阻止原告申冤并施以暴力并无不同。当然了,这也是他的好老师给出的主意,所以说熊孩子背后一定有个熊家长,这话一点不假。

如果说和东海之间的恩怨还能硬扯到反抗不合理统治上,那么和石矶之间的问题就怎么都洗不白了。起初他无意间射死碧云童子,在李靖来问时感到可笑并匪夷所思,这是人之常情,毕竟千百里外怎么就那么寸能把人射死,任谁听都不可能承认,而且哪吒当时表现得非常光棍,称要去和石矶辩理,若不是自己绝不肯受屈,若真是自己认打认罚。这份豪气让人忍不住点赞,结果这小子说一套做一套,到了白骨洞门口,想着在对方地盘上吃亏,于是突然出手把出来宣他进洞的彩云童子给打死了,这是人干的事吗?

所以,原著中的哪吒不仅不是小英雄,还是一个脏心烂肺的熊孩子,也不知道我们是实在没什么可立的还是怎么,硬生生将其洗成小英雄,这不是颠倒黑白吗?

当然了,无论品行如何,哪吒的实力是毋庸置疑的,而且属于败绩再多也不影响风评的那种强,明显比刚才提到的五位高出至少一个档次。

第一位:杨戬

这大概是最没悬念的,因为其他阐教三代弟子和杨戬根本不在一个层面。

杨戬和哪吒正好相反,可能是老师太穷,所以出场时要多少有些寒酸,兵器三尖两刃刀、穿的淡黄袍以及超级法宝山河社稷图都是在后面的战斗中机缘巧合下获得的,可谓「开局一条狗,装备全靠打」。

不过,因为神通八九玄功的缘故,杨戬的实力在开始就足以比肩十二仙,尽管修为不足。此外他极有头脑,和老迈昏庸的姜子牙形成了鲜明对比,若是周营以杨戬为帅,至少能早十年打破朝歌,当然若是这样,昊天上帝要的三百六十五路正神也就凑不齐了。后期在梅山大战袁洪时,杨戬又得女娲娘娘恩赐「山河社稷图」,注意,女娲讲明是赐予,而且杨戬在使用后也确实只是朝女娲宫方向拜谢,并未归还,也就是说这件宝贝从此之后就是杨戬的了,这样一来,尽管修为道行上依旧不足,但杨戬的实力凌驾十二仙,直追玄都大法师和燃灯道人已成不争的事实。

书中倒是提到过杨戬的一些后续,称其肉身成圣,道号「清源妙道真君」。很多人喜欢把杨戬等同于【西游记】中的二郎神,实则这是两部不同作者不同框架的小说,根本就不能混为一谈,杨戬与二郎神最多行似,设定等多方面完全就不一样。别说是杨戬和二郎神,就是同名的哪吒,两部书都大相径庭,别的不多说,很多人可能都不知道,【西游记】里哪吒的兵器里就没有枪,六件宝贝分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。所以鄙人请求大家,别再把两部书混在一起聊了,压根不是一个东西。

以上便是【封神演义】中福缘最深厚的阐教三代弟子,最终肉身成圣,关于他们的后续结局,封神中并未提及,至于其他文学作品,或有交代,可和本书又有什么关系呢?