大圆满、大手印、灌顶、双修……这些绝对密传的神秘功法，不为外界所知，但是，却都来自于同一个教派——
藏传佛教密宗，也叫藏密。
关于藏密，实在笼罩了太多神秘！
男女双修的双身法，是修行，还是邪淫？
活佛上师灌顶后，是否真的灵台开启？
李连杰花那么多钱、苦苦追寻20年的大圆满，到底是什么东西？
大家日安，我是阿冉，我在3年前，接触了藏密，对藏密玄奥深邃的佛学很神往，但对各种神秘仪式玄乎咒法以及上师崇拜，又非常怀疑：
藏密到底是邪门，还是正见？
我没办法给出简单回答，但看完今天的内容，或许你会有自己的答案。
还是老规矩，我们先说教史，再说教义。
就从藏密的开山祖师莲花生大士说起。
一、藏密教史
西藏有个传说：
在公元5世纪，吐蕃赞普佗土度时期，拉萨突然，霞光满天，从天而降了四宝：
即「百拜忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」，佛经降世，于是，佛根厚植。
这个传说真伪，我们无法辨别，但在2个世纪后，吐蕃赞普松赞干布，迎娶尼泊尔赤尊公主和大唐文成公主，佛教，由印度与汉地两个方向，传入西藏。
这其中，就有当时流行于长安上流社会的「杂密」。 所谓杂密，也叫陀罗尼密教，是佛教密宗的分支，因为没有系统性，被称为杂密。
到了公元770年前后，吐蕃赞普赤松德赞，先后请寂护大师和莲花生大士入葬弘法，并且，建立了吐蕃第一座佛寺——桑耶寺。
两位佛教大师：寂护娴晓三藏，是中观派大师，而莲花生则精通密法咒术，是密宗大师。
藏地的弘法之路，寂护黯然，藏人听不进三藏经，佛法出不了桑耶寺，但莲花生大士，却大开法门。
原因也无他，莲花生大士是密宗大师，一到吐蕃，就示现各种神通、降伏各路魔障，迎合藏人崇鬼驱魔的迷信心理，以佛教魔法、击溃苯教魔法，佛教开始弘传。
藏传佛教也由此开端，并且，分为了密宗和显教。
莲花生所创八部密法，无垢友传讲的内、外、密明点法，遍照护传讲的心部和空界部密法，构成了这一时期的藏传密宗。
但藏密最大特点，还是苯教化。
（【青史】）赤松德赞当政时，藏密的巫术大爆发：
求财祈福术、禳解法、焚尸术、煨桑及伏魔镇鬼术、空中飞行术、入水不沉术等等苯教巫术，全被添进藏密。
赤热巴巾时期，藏密甚至开始民俗化，藏民信佛，不信苯，最终，苯教向佛教，发起总攻，就在密宗上天时，一场法难袭来。
公元9世纪，末代赞普朗达玛焚佛经，毁佛寺，杀僧侣，藏传佛教陷入百年沉寂，这次法难，也被称为：朗达玛灭佛，藏传佛教的前弘期结束。
藏传佛教的显教，在藏地绝迹，但是，藏传密宗，却在这段灭佛黑暗期，秘密流传，只是，百年间，极度苯教化，「苯教从作为替身的祭祀塑像一直到带血的祭品，全被藏密吸收」，我们要特别注意，佛教，是反杀生的，但是，藏密却吸收了苯教血祭，而且，苯教诸神，还被密宗奉为护法神，就藏密啊苯得连佛陀都不认识了。
日本藏学家矢崎正见说得精准：「藏人在心理上，存在着对宗教咒术的强烈嗜好......这种偏爱魔法的民族性，是高原环境和土著苯教的土壤里种出来的」，外来的佛教要生存，也得扎根这土壤。
虽然是佛法「黑暗期」，但藏密却与苯教完成了【密苯一体化】，新的藏密，也就呼之欲出。
公元869年，吐蕃的奴部温末大起义，吐蕃王朝，彻底崩溃，西藏再次四分五裂，大小政权割据，「肉食者(牧区)与谷食者(农区)不相统属」。
天灾人祸，民生绝境，恰恰，又是宗教的黄金时代，朗达玛的苯教信用破产了，佛教又再次成为众生解脱的法门。
于是，公元970年，佛教由西康地区再传，后弘期开启。
在公元1038年前后，印度超岩寺主持、58岁的阿底峡尊者，受古格王朝智光王请托，入藏传戒，并开创了噶当派，噶当派的意思是：用佛的教诲，指导凡人领受佛法。
当时啊，密教的无上瑜伽续正在那烂陀寺兴起，也就一并随阿底峡尊者，传入藏地。
关于藏密啊，格鲁派宗喀巴大师有专门写过【密宗道次第广论】，其中提到：
藏密有四部：事续（杂密）、 行续（胎藏密）、瑜伽续（金刚密）以及无上瑜伽续。
前3部，是前弘期的密宗，也叫老密，而第四部无上瑜伽续则称为新密。
朗达玛灭佛，老密残存，阿底峡尊者弘法，新密入藏，两密糅合，形成了藏密的两大派：
一派，是由那洛巴传入的密法，以新译派为底，吸收老密，是为：大手印传承；
另一派，则是老密，吸收新密，形成了大圆满传承。
藏密来自印度密宗，集密类、大威德类、喜金刚类、胜乐类及时轮金刚类等经典，全是由印度译入，但是，藏密又迥异于印度密宗，它加入了各种本土化的法印咒法，比如玛尔巴·曲杰洛哲的那饶六法、热·多杰札的时轮六支瑜伽法。
还有，苯教神秘可畏的仪式，比如多玛供、焚烧替身仪式、驱魔仪式、降妖仪式、羽毛切铁仪式等，甚至密宗还把苯教的附身术和佛教轮回观结合，搞出了藏密特殊的灵魂召回仪式和活佛转世制度，就已经有点黑魔法了。
藏密，就此定型，之后的千年时间里，只是修补缝合，上师活佛，轮番灌顶，僧俗信众，由西向东，生生不息，绵绵不绝，至今天，竟压制汉传佛教，成了北京富贵场的第一教。
我们现在也该来好好说说藏密的教义了。
下一回再好好说。
