唐诗是中国诗歌发展的一个顶峰，各种风格的诗歌都有，擅长各种题材的诗人也大有人在。
咏物诗在唐诗里占据了一个不小的篇章。比如贺知章的【咏柳】，王勃的【咏风】。其实宋代的王安石的【咏梅】也写得非常好。
【咏柳】 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【咏风】 王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
【咏梅】 王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
今天来赏析一首被后世所称道的小诗【咏蝉】。
咏蝉 唐.虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
意思是： 蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。、
首句「垂緌饮清露」，「緌」是古代人扎在下巴处的帽子带的下垂部分。蝉头部的触须就跟这个很像。用比兴的手法写蝉生性高洁，居高饮露。
次句「流响出疏桐」，写蝉声在高高的稀疏的梧桐树之间远远传播。蝉长鸣不已，悦耳动听，让人感受到它的响度和力度。
蝉爬在梧桐树上
「居高声自远，非是藉秋风」，这是全篇的点睛之笔。蝉声传得远，并不是借助秋风的力量啊，而是它居高而能致远。这就告诉人们一个真理：品洁高尚的人，并不需要凭借权势、低位等，自能声名远播。
就像曹丕在【典论 论文】中说的那样：「不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。」
这里强调了人格之美，人格的力量。
咏蝉这个题材，其实骆宾王和李商隐都写过，他们的诗分别是：
咏蝉 李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这三首咏蝉诗是唐诗里边的咏蝉诗最好的三篇，都是托物言志、立意不同，各有特色。清代学者施补华【砚佣说诗】里说：「三百篇比兴为多，唐人尤得此意。同一咏蝉，虞世南的‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐的‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。」
这么看来，还是虞世南的这首【蝉】意境更为高远一些。
朋友，你觉得呢？
系统配图一
系统配图二
