尹弘基深入探究后发现，阴阳五行观的诞生其实是个纷繁复杂的问题。倘若五行观与阴阳观的起源并非同源，那么我们对于阴阳观究竟何时吸纳了五行观，仍旧不得而知。假如五行观是后来才被纳入阴阳理论的范畴，那么五行轮回概念的引入，无疑为阴阳理论增添了更为深刻的内涵。
从理论上剖析，阴阳观若被视为众多分支理论的基石或核心，五行观则如同其上层建筑或分支体系。在认识论的层面上，五行观对于事物的观察与认识方式相较于阴阳二元论，显得更为具体和详尽。因此，我坚信五行观在风水及其他宇宙理论中的地位更为关键。
按照阴阳五行的学说，这五种相互作用的力量（或元素）在五行循环中，或是相生，或是相克。五行的循环遵循着相生及相克两种原则。
木、火、土、金、水这五气各自具备独特的固定特性：
木气
木气象征着四季之春，天干中的甲乙，方位中的东方，以及五色中的青色。它代表着阳性，象征着人生的少年阶段、诞生、成长与统一。
火气
火气代表四季的夏天，天干中的丙丁，方位中的南方，以及五色中的红色。它同样属于阳性，象征着人生的青年阶段、争斗、分散、成长与繁荣。
土气
土气并不特指某一季节，而是代表天干中的戊己，方位的中央，以及五色中的黄色。土气是中性的，它象征着人生的成熟期（青年与中年之间的过渡），代表着中性、圆滑、中庸与丰满。
金气
金气象征着四季之秋，天干中的庚辛，方位中的西方，以及五色中的白色。它属于阴性，象征着果实、收获、坚硬、锋利或隔离，以及人生的中年阶段。
水气
水气代表四季的冬天，天干中的壬癸，方位中的北方，以及五色中的黑色。它属于阴性，象征着人生的老年阶段、凝固、智慧、聪明与种子的寓意。
上述简要描述了五行的核心特性。鉴于万事万物均可归于五行之中，金、木、水、火、土每种元素都融合了无数种属性。
鉴于五行是风水特征分析（包括方向和地形的考察）的理论基石，接下来我们将深入探讨五行与风水所采纳的方向之间的关联。
一、五行与五向的对应
在风水学中，土代表「中央」这一观念是恒定的。因此，在分析风水方向时，我们常将其忽略不计。五行所代表的主要方向如下：
北方对应水，南方对应火，东方对应木，西方对应金。
二、依据【易经】八卦，四方可细分为八方
根据【易经】的记载，八方存在先天与后天两种方位的排列方式。按照先天方位的解读，八卦各自具备独特的特征与方向如下所示。
尽管目前尚未有足够的理论支撑来明确先天方位为何及何时被后天方位所替代，但风水实践中多倾向于采用后天方位系统，特别是对于阳宅风水而言，其重要性不言而喻。先天方位与后天方位的关系可概述如下：外圈代表后天方位，内圈则代表先天方位。
三、黄道十二宫
此外，依据黄道十二宫的划分，四向可进一步细化为十二个方向，这些方向在风水学中被称为十二支或地支。这些符号在古代有着广泛的应用，如表示一个太阳年的十二个太阴月，或者表示地平经度方位点及一恒星日内的时辰名称。某些观点认为，十二宫周期可能源于与每个太阴月相配合的仪式。
在东亚地区，这十二个动物符号尤为重要，它们为中国原始的纪年、日方法，即六十花甲千支纪年体系提供了名称。十二支与十千轮流相配，共同组成了六十花甲。十千又称为天干，有些风水研究者认为，这些名称可能原本代表一旬之内每天的名称，因为在中国传统文化中，每月被分为上、中、下三旬，每旬十天。
至今，这十二个动物符号在东亚地区仍被广泛使用，用于表示方向、时辰及年代。十二支与十二向的对应关系如下：
